Модэ (234–174 до н. э.)

Мо­дэ или Ма­одунь, Мо­ду — ос­но­ватель им­пе­рии Хун­ну и ее пра­витель (шаньюй) с 209 по 174 гг. до н. э.

Сог­ласно ле­ген­де, Мо­дэ был стар­шим и не­люби­мым сы­ном шаньюя То­ума­ня, ко­торый пос­лал Мо­дэ к сог­дий­цам, пот­ре­бовав­шим за­лож­ни­ка. Ту­мань пла­ниро­вал со­вер­шить на­бег на Сог­ди­ану, что­бы сог­ди­ан­цы вы­нуж­де­ны бы­ли убить сы­на. Но Мо­дэ пре­дуга­дал на­мере­ния от­ца и при на­чале на­бега убил сво­его страж­ни­ка и бе­жал. Удаль Мо­дэ про­из­ве­ла та­кое впе­чат­ле­ние на хун­нов, что Ту­мань был вы­нуж­ден пос­та­вить его во гла­ве од­но­го из уде­лов го­сударс­тва, дав в уп­равле­ние 10 ты­сяч се­мей.

Мо­дэ стал обу­чать во­инов. Он ввел в об­ра­щение свис­тя­щую стре­лу и при­казал во­инам стре­лять в том нап­равле­нии, ку­да пус­тит стре­лу он. Не­выпол­не­ние при­каза ка­ралось смертью. Од­нажды вне­зап­но он пус­тил стре­лу в лю­бимо­го ко­ня, а тем, кто не выст­ре­лил, при­казал от­ру­бить го­ловы. По­том он выст­ре­лил в свою лю­бимую же­ну, а нест­ре­ляв­ших — обезг­ла­вил. В кон­це кон­цов, Мо­дэ выст­ре­лил в сво­его от­ца, не пос­ле­довать его при­меру не риск­нул ни один из во­инов. Так он стал пра­вите­лем хун­нов в 209 г. до н. э.

Мо­дэ зак­лю­чил мир­ный до­говор с сог­дий­ца­ми, а вос­точные ко­чев­ни­ки дун­ху пот­ре­бова­ли от не­го луч­ших ко­ней в ка­чест­ве да­ни. Не­кото­рые хун­ну хо­тели на­чать из-за это­го вой­ну, но Мо­дэ от­дал ко­ней, каз­нив не­сог­ласных. По­том дун­ху пот­ре­бова­ли кра­сивей­ших жен­щин, в том чис­ле и же­ну шаньюя. Мо­дэ от­дал и жен­щин, пос­чи­тав, что су­щест­во­вание го­сударс­тва сто­ит до­роже, чем жен­щи­ны. От­ка­зав­шимся от­да­вать жен Мо­дэ от­ру­бил го­ловы. На­конец, дун­ху пот­ре­бова­ли приг­ра­нич­ные пус­тынные зем­ли, ко­торые не­кото­рые хун­ну пред­ла­гали от­дать без соп­ро­тив­ле­ния, так как там все рав­но ник­то не жи­вет. Од­на­ко Мо­дэ за­явил, что зем­ля — это ос­но­вание го­сударс­тва и ее нель­зя от­да­вать. Он сно­ва каз­нил не­сог­ласных, по­шел в по­ход на дун­ху и раз­бил их.

Вер­нувшись из по­хода, Мо­дэ на­чал вой­ну с юэч­жи и на­нес им по­раже­ние. Те­перь для хун­нов нас­та­ло вре­мя вер­нуть зем­ли, ра­нее за­во­ёван­ные им­пе­ри­ей Цинь. Для это­го Мо­дэ по­корил пле­мена Ло­уфань и Байян в Ор­до­се и со­вер­шил на­бег на ки­тай­ские зем­ли в Янь и Дай, от­ту­да нап­ра­вил­ся к го­родам Ча­она и Лу­ши, и сно­ва в Янь и Дай. 300 000 ар­мия Мо­дэ прак­ти­чес­ки не по­лучи­ла соп­ро­тив­ле­ния, так как Лю Бан во­евал с Сян Юйем.

В 201 г. до н. э. Лю Бан наз­на­чил кня­зя Хань Си­ня пра­вите­лем об­ласти Дай (Шань­си, ок­руг Синь­чжоу) со сто­лицей в Маи. Мо­дэ оса­дил Маи и Хань Синь сдал­ся без боя. Та­ким об­ра­зом хун­ну по­лучи­ли про­ход в цент­раль­ные об­ласти ки­тая. Они пе­реш­ли че­рез Гэ­уч­жу, оса­дили Тхайюань (Тайюань) и Цзяньян. Хань Гао-цзу соб­рал вой­ско и в 200 г. до н. э. по­вёл его про­тив Мо­дэ. Из-за мо­розов мно­жест­во ки­тай­ских во­инов по­лучи­ли об­мо­роже­ние паль­цев. Мо­дэ стал отс­ту­пать, а 320,000 ки­тай­ская ар­мия гна­лась за ним. Гао-Цзу с от­борной кон­ни­цей отор­вался от пе­хоты. У се­ления Бай­дын (в 5 км от го­рода Пь­хин­чен, ны­не Да­тун) пре­вос­хо­дящие си­лы хун­нов ок­ру­жили им­пе­рато­ра. 7 дней хун­ну осаж­да­ли ла­герь им­пе­рато­ра, Мо­дэ по­делил свою ка­вале­рию на 4 час­ти: се­вер — во­роные ко­ни, за­пад-бе­лые, вос­ток-се­рые, юг-ры­жие, но зах­ва­тить ла­герь не смог. Хань Гао-цзу нап­ра­вил ла­зут­чи­ков с да­рами к Янь­чжи суп­ру­ге Мо­дэ. Она ска­зала му­жу, что им­пе­ратор че­ловек «ге­ни­аль­ный» и луч­ше с ним до­гово­рить­ся. Мо­дэ не по­лучил по­мощи от сво­их ки­тай­ских со­юз­ни­ков Ван Ху­ана и Чжао Ли, и опа­са­ясь из­ме­ны с их сто­роны, ре­шил от­пустить им­пе­рато­ра. Хун­ну пре­дос­та­вили ко­ридор в по ко­торо­му прош­ли ки­тай­цы дер­жа на­тяну­тые лу­ки и им­пе­ратор, что­бы со­еди­нит­ся с ос­новной ар­ми­ей. Пос­ле это­го Мо­дэ отс­ту­пил. Чи­нов­ник Лю Гин нап­ра­вил­ся к Хун­ну для зак­лю­чения До­гово­ра Ми­ра и Родс­тва.

Мо­дэ пло­хо соб­лю­дал до­говор и наз­на­чил Хан Си­ня пол­ко­вод­цем. Хань Синь вмес­те с Ван Ху­аном и Чжао Ли на­пада­ли на ок­руг Дай. Чэнь Си, во­ена­чаль­ник в Дай, ре­шил при­со­еди­нить­ся к Хань Си­ню. Хань­ский ге­нерал Фань Кху­ай от­бил Дай и соп­ре­дель­ные районы, но обс­та­нов­ку это не улуч­ши­ло: мно­го во­ена­чаль­ни­ков бе­жало к Хун­ну.

В 198 г. до н. э. Лю Цзин пред­ло­жил им­пе­рато­ру: «Им­пе­рия ис­то­щена вой­на­ми. Что­бы по­корить хун­ну нуж­но вы­дать за Мо­дэ прин­цессу, ко­торую он сде­ла­ет Янь­чжи, а их сы­на нас­ледни­ком прес­то­ла. Кро­ме то­го нуж­но за­доб­рить шаньюя еже­год­ны­ми по­дар­ка­ми. А но­вый шаньюй бу­дет вну­ком им­пе­рато­ра Гао-цзу». Им­пе­рато­ру пон­ра­вил­ся план, но он не ре­шил­ся от­дать дочь за Мо­дэ и пос­лал дру­гую княж­ну и по­дар­ки: шелк, рис, ви­но, хло­пок и раз­ные ла­комс­тва. В пос­ла­нии Гао-цзу об­ра­щал­ся к Мо­дэ — «брат». Мо­дэ был впол­не до­волен.

В 195 г. до н. э. Лу Гу­ань князь Янь пре­дал­ся хун­ну и разг­ра­бил зем­ли на вос­то­ке от Шан­гу (Чжи­ли). В этом же го­ду скон­чался Хань Гао-Цзу. В 192 г. до н. э. Мо­дэ прис­лал им­пе­рат­ри­це Люй Чжи пись­мо сле­ду­юще­го со­дер­жа­ния: «…си­рый и дрях­лый го­сударь, рож­денный пос­ре­ди бо­лот, воз­росший в сте­пях меж­ду ло­шадь­ми и во­лами, нес­коль­ко раз при­ходил к ва­шим пре­делам, же­лая про­гулять­ся по Сре­дин­но­му царс­тву. Го­суда­рыня оди­нока на прес­то­ле; си­рый и дрях­лый так­же жи­вет в оди­ночест­ве. Оба го­суда­ря жи­вут в ску­ке, не имея ни в чем уте­шения для се­бя. Же­лаю то, что имею, про­менять на то, че­го не имею».

Ге­нерал Фань Ку­ай обе­щал им­пе­рат­ри­це со 100 000 вой­ском унич­то­жить хун­ну. Цзи Бу за­явил, что это Фань Ку­аю на­до от­ру­бить го­лову за то, что он не спас об­ласть Дай, ког­да имел 320 000 вой­ска, а те­перь пред­ла­га­ет во­евать. Им­пе­рат­ри­ца прис­лу­шалась к Ги Бу и при­каза­ла Чжан Цзэ на­писать от­вет (в тон­ких дип­ло­мати­чес­ких вы­раже­ни­ях), что она уже ста­ра для бра­ка с Мо­дэ. Шаньюй был до­волен и в 179 г. до н. э. подт­вер­дил до­говор ми­ра и родс­тва.

Вэнь-ди в 177 г. до н. э. подт­вер­дил до­говор ми­ра и родс­тва с шаньюем. Но в этом же го­ду хунн­ский князь на­пал на Ор­дос, про­тив не­го им­пе­ратор пос­лал ми­нист­ра Гу­ань Ина с 85 000 кон­ни­цы и ко­лес­ни­цами, но хун­ну уже уш­ли в сте­пи. В это вре­мя им­пе­ратор по­ехал в Тхайюань и взбун­то­вал­ся Цзи Бэй Ван, им­пе­ратор отоз­вал вой­ска с се­вера для по­дав­ле­ния мя­тежа. В 176 г. до н. э. Мо­дэ прис­лал им­пе­рато­ру пись­мо, на­писан­ное по-ки­тай­ски, в ко­тором со­об­ща­лось, что на­паде­ния хун­ну бы­ли спро­воци­рова­ны зло­упот­ребле­ни­ями ки­тай­ских чи­нов­ни­ков. Вмес­те с пись­мом Мо­дэ прис­лал верб­лю­да, двух вер­хо­вых ло­шадей и во­семь зап­ряжных. Ми­нист­ры ска­зали, что это пись­мо от­части пре­дуп­режде­ние, так как Мо­дэ со­об­щил о си­ле хун­ну и разг­ро­ме юэч­жей, по­это­му сей­час во­евать с хун­ну не сле­ду­ет. В 174 г. до н. э. им­пе­ратор отп­ра­вил шаньюю пись­мо, где го­ворил о том, что про­ща­ет хун­ну, же­ла­ет ми­ра с Мо­дэ и отп­рав­ля­ет: рос­кошную одеж­ду, зо­лотые ук­ра­шения, 10 кус­ков шел­ка, 30 кус­ков кам­ки, 40 кус­ков тем­но-ма­лино­вой и зе­леной шел­ко­вой тка­ни.

В 174 до н. э. го­ду Мо­дэ скон­чался.