Жумабаев Магжан (1893 –1938 гг.)

По­эт, про­за­ик, пе­ревод­чик и пе­дагог Маг­жан Жу­маба­ев ро­дил­ся в25 июля 1893 го­да в Бу­лавс­ком районе Се­веро-Ка­захс­тан­ской об­ласти на бе­регу озе­ра Са­сык­коль. Сред­ний жуз. Ар­гын. Ро­дос­ловную мож­но прос­ле­дить от пра­деда Шо­ная. Отец бу­дуще­го по­эта, Бе­кен, был прог­рессив­ным че­лове­ком сво­его вре­мени. Он вы­соко це­нил зна­ния и ста­рал­ся при­вить к ним ин­те­рес и у сво­их де­тей. Семья бы­ла боль­шой — се­меро сы­новей и две до­чери. Все де­ти бы­ли уди­витель­но сме­лыми, де­ятель­ны­ми и кра­сивы­ми.

Маг­жан на­чал учить­ся с че­тырех лет в до­маш­ней шко­ле от­ца, соз­данной им для сво­их де­тей и де­тей родс­твен­ни­ков. Их обу­чали вос­точным язы­кам и вос­точной ли­тера­туре, ариф­ме­тике и ге­ог­ра­фии. Маг­жан рос в тес­ном об­ще­нии с при­родой. Впе­чат­ле­ния детс­тва воп­ло­тят­ся поз­же в об­ра­зы мно­гих его по­эти­чес­ких тво­рений: «Бе­реза», «Вес­на идет», «Ма­тери» и др. Отец из всех сво­их де­тей вы­делял Маг­жа­на, за­метив у сы­на ост­рый ум и осо­бое при­лежа­ние. Он про­чил сы­ну ду­хов­ную сте­зю. А дед Жу­мабай гор­дился сво­им вну­ком и лю­бил пов­то­рять: «Мой этот внук весть обо мне про­несет по все­му зем­но­му ша­ру».

В 1905 го­ду Маг­жа­на всей семьей про­води­ли на уче­бу в Кы­зыл­жар, ны­не Пет­ро­пав­ловск, где из­вест­ный в те вре­мена бо­гач Му­хамед­жан Бе­гишев, окон­чивший пол­ный курс Стам­буль­ско­го уни­вер­си­тета, отк­ры­ва­ет мед­ре­се для ка­захс­ких и та­тарс­ких де­тей. Маг­жан с ув­ле­чение изу­ча­ет арабс­кий, пер­сидс­кий, ту­рец­кий язы­ки, ис­то­рию тюрк­ских на­родов.

В 1910 го­ду Маг­жан за­кан­чи­ва­ет уче­бу в мед­ре­се, по­лучив по всем пред­ме­там выс­ший балл, и тог­да же ре­ша­ет про­дол­жить свое об­ра­зова­ние. Бу­дущий по­эт вмес­те с дру­гом-од­но­сель­ча­нином Бек­му­хам­бе­том Сер­ке­ба­евым (бу­дущим от­цом Ер­ме­ка Сер­ке­ба­ева) отп­рав­ля­ет­ся в Уфу и пос­ту­па­ет в мед­ре­се «Га­лия», при­рав­ненное к выс­ше­му ду­хов­но­му учеб­но­му за­веде­нию. На­ряду с ре­лиги­оз­ны­ми дис­ципли­нами здесь изу­чались светс­кие на­уки: ли­тера­тура, ис­то­рия, ге­ог­ра­фия, ге­омет­рия, ос­но­вы му­зыки и др. А, глав­ное, в сте­нах это­го учеб­но­го за­веде­ния по­ощ­ря­лось ли­тера­тур­ное твор­чест­во: вы­пус­ка­лись ру­копис­ные га­зеты и жур­на­лы, про­води­лись ли­тера­тур­ные ве­чера, уст­ра­ива­лись дис­пу­ты. По вос­по­мина­ни­ям Бек­му­хам­бе­та Сер­ке­ба­ева, два мо­лодых по­эта бы­ли гор­достью все­го мед­ре­се, выс­ту­пали с чте­ни­ем сти­хов, как чте­цы-дек­ла­мато­ры. Оба бы­ли ду­шой те­ат­раль­ной груп­пы, поль­зо­вав­шей­ся по­пуляр­ностью в го­роде.

Маг­жан учил­ся в мед­ре­се пол­то­ра го­да. В 1913 го­ду он возв­ра­ща­ет­ся в Пет­ро­пав­ловск и на­чина­ет учить русс­кий язык у ка­захс­ко­го по­эта Мыр­жа­кыпа Ду­лато­ва. В этом же го­ду по­эт пе­ре­ез­жа­ет в Омск, что­бы пос­ту­пить в учи­тель­скую се­мина­рию. Воп­ре­ки же­ланию сво­его от­ца, он ре­ша­ет пос­вя­тить се­бя пе­даго­гичес­кой де­ятель­нос­ти. Ру­шились меч­ты его от­ца, и Маг­жан был ли­шен ма­тери­аль­ной под­держ­ки сво­их бо­гатых ро­дите­лей. О раз­ла­де с от­цом по­эт с ду­шев­ной болью го­ворит в сво­ем зна­мени­том сти­хот­во­рении «Ис­по­ведь».

Пи­сать сти­хи Маг­жан на­чал в че­тыр­надцать лет. Его пе­чата­ют поч­ти во всех га­зетах на ка­захс­ком и та­тарс­ком язы­ках. Пер­вый его сбор­ник «Шол­пан» вы­шел в 1912 го­ду в Ка­зани и стал со­быти­ем в ка­захс­кой ли­тера­туре. К это­му вре­мени за­вязы­ва­ют­ся твор­ческие свя­зи мо­лодо­го по­эта с людь­ми, ко­торые сыг­ра­ли за­мет­ную роль в судь­бе по­эта и ка­захс­кой ли­тера­туры.

В 1917 го­ду Маг­жан за­кон­чил се­мина­рию с зо­лотой ме­далью и возв­ра­тил­ся в род­ные мес­та. Вре­мя бы­ло тя­желое, нес­по­кой­ное: ре­волю­ция, граж­данс­кая вой­на. По­эт при­нима­ет учас­тие в соз­да­нии в ка­захс­кой сте­пи пар­тии «Алаш», пе­режи­ва­ет кол­ча­ковс­кие на­беги и че­хос­ло­вац­кий бунт. В 1919 го­ду его по­сеща­ет боль­шое го­ре — уми­ра­ет от ро­дов же­на Зей­неп, а вско­ре и но­ворож­денный сын.

В 1918 го­ду Маг­жан отк­ры­ва­ет в Омс­ке кур­сы ка­захс­ких учи­телей, ста­новит­ся от­ветс­твен­ным ре­дак­то­ром пер­вой ка­захс­кой со­ветс­кой га­зеты «Бос­тандык туы».

В 1922 го­ду его приг­ла­ша­ют ра­ботать стар­шим пре­пода­вате­лем Ка­захс­ко-кир­гизс­ко­го инс­ти­тута прос­ве­щения. Маг­жан сот­рудни­ча­ет с га­зетой «Ак-жол», жур­на­лами «Са­на» и «Шол­пан». В этом же го­ду в Ка­зани и в 1923 го­ду в Таш­кенте уви­дел свет его вто­рой сбор­ник сти­хов.

В 1923 го­ду по приг­ла­шению Нар­ко­ма прос­ве­щения РСФСР А. Лу­начарс­ко­го по­эт при­ез­жа­ет в Моск­ву и пре­пода­ет вос­точные язы­ки в Ком­му­нис­ти­чес­ком уни­вер­си­тете тру­дящих­ся Вос­то­ка, при­нима­ет ак­тивное учас­тие в ра­боте из­да­тель­ства «Вос­ток», сос­тавля­ет учеб­ни­ки для ка­захс­ких школ, а сам ве­чера­ми учит­ся в Мос­ковс­ком Выс­шем ли­тера­тур­но-ху­дожест­вен­ном инс­ти­туте, слу­шая лек­ции по­эта Ва­лерия Брю­сова. В эти го­ды он пе­рево­дит на ка­захс­кий язык тру­ды Марк­са, Эн­гель­са, Ле­нина, про­из­ве­дения Горь­ко­го, Бло­ка и др. Маг­жан Жу­маба­ев пле­нил Брю­сова «вы­сокой по­эти­чес­кой ода­рен­ностью. Это от при­роды… плюс глу­бокие зна­ния ма­тема­тики, му­зыки, изоб­ра­зитель­но­го ис­кусс­тва».

Вклад Маг­жа­на в уг­лубле­ние и но­вое ка­чест­вен­ное по­пол­не­ние ду­хов­ной свя­зи ка­захс­ко­го и русс­ко­го на­родов ог­ро­мен. Как пе­дагог клас­си­чес­кой шко­лы он сыг­рал ог­ромную роль в изу­чении твор­чест­ва ве­ликих русс­ких пи­сате­лей в ка­захс­ких учеб­ных за­веде­ни­ях.

Маг­жан при­над­ле­жал к чис­лу са­мых об­ра­зован­ных ка­захов XX ве­ка, вла­дел в со­вер­шенс­тве мно­гими язы­ками: русс­ким, арабс­ким, пер­сидс­ким, ту­рец­ким и мно­гочис­ленны­ми ди­алек­та­ми тюрк­ско­го язы­ка.

1920–1930 го­ды бы­ли труд­ны­ми в ис­то­рии ли­тера­туры и ис­кусс­тва. Гла­венс­тво­вала идея «про­лет­куль­та», сог­ласно ко­торой до­рево­люци­он­ное по­коле­ние лю­бой на­ци­ональ­ной куль­ту­ры бы­ло объяв­ле­но бур­жу­аз­ным. По­эт был обол­ган за­вист­ни­ками его мо­гуче­го та­лан­та.

В 1929 го­ду его арес­то­вали по лож­но­му об­ви­нению в на­ци­она­лиз­ме, в соз­да­нии груп­пы «Ал­ка» для под­поль­ной де­ятель­нос­ти и зак­лю­чили в Бу­тырс­кую тюрь­му в Моск­ве. За­тем он был вновь осуж­ден на де­сять лет и от­бы­вал срок в Ка­релии. Мак­сим Горь­кий по­мога­ет по­эту ос­во­бодить­ся дос­рочно, но вско­ре его сно­ва на­чина­ют прес­ле­довать и об­ви­нять в ста­рых «гре­хах». Маг­жан Жу­маба­ев ли­ша­ет­ся лю­бимой ра­боты и во­об­ще воз­можнос­ти ра­ботать. Он — неб­ла­гона­деж­ный.

Пос­ледние дни Маг­жан про­водит в Ал­ма-Ате в квар­ти­ре на ули­це Лес­ная, 89. Го­нения, нас­мешки со­рат­ни­ков по пе­ру при­нима­ют та­кие фор­мы, что по­эт пы­та­ет­ся по­кон­чить жизнь са­мо­убий­ством и толь­ко чу­дом ос­та­ет­ся жить.

18 мар­та 1937 го­да Маг­жан Жу­маба­ева арес­то­вали, и 1938 го­ду его жизнь обор­ва­лась. Пост­ра­дал не толь­ко по­эт, но и его мно­гочис­ленные родс­твен­ни­ки, мно­гие из ко­торых сги­нули в тюрь­мах и ла­герях.

По­эт был пос­мерт­но ре­аби­лити­рован в 1960 го­ду, но имя его вер­ну­лось к чи­тате­лям толь­ко че­рез чет­верть ве­ка.