Анет Баба Кишикулы (1626–1723 гг.)

Нем­но­гие ка­захс­тан­цы зна­ют о том, что на­шей Конс­ти­туции бо­лее 300 лет. Пер­вый свод норм обыч­но­го пра­ва, из­вест­ный под наз­ва­ни­ем «Же­ты жар­гы», был при­нят в еще XVII ве­ке. В его сос­тавле­нии при­нимал учас­тие за­меча­тель­ный уче­ный и пра­вовед Анет ба­ба.

Анет ба­ба Ки­шику­лы – ка­захс­кий бий, со­вет­ник ха­на Та­уке. Окон­чил Бу­харс­кое мед­ре­се. В со­вер­шенс­тве знал ша­ри­ат – свод му­суль­манс­ких пра­вовых и те­оло­гичес­ких нор­ма­тивов, участ­во­вал в сос­тавле­нии норм обыч­но­го пра­ва «Же­ты жар­гы», оп­ре­деляв­ших ос­новные прин­ци­пы ка­захс­ко­го фе­одаль­но­го пра­ва. Выс­ту­пал за сво­боду, не­зави­симость и це­лост­ность род­но­го края, за единс­тво и спло­чен­ность на­рода. За эти бла­город­ные ка­чест­ва наз­ван в на­роде Анет ба­ба, что оз­на­ча­ет ста­рей­ши­на.

Анет ба­ба Ки­шику­лы, в свою эпо­ху проз­ванный «Би­ем всех би­ев», был ве­ликим уче­ным, го­сударс­твен­ным де­яте­лем, вы­да­ющей­ся ис­то­ричес­кой лич­ностью, внес­шей дос­той­ный вклад в раз­ра­бот­ку пра­вовых ак­тов юрисп­ру­ден­ции на за­ре ка­захс­кой го­сударс­твен­ности. «Бий всех би­ев». Как по­нимать эти сло­ва? Та­кая вы­сокая оцен­ка и по­честь да­валась то­му, кто окон­чил Бу­харс­кое на­уч­ное мед­ре­се и ос­во­ил пол­ный курс по 12 пред­ме­там, в том чис­ле по «му­суль­манс­ким тра­дици­ям и обы­ча­ям», «юри­дичес­ко­му пра­ву». Став ве­ликим уче­ным, он дол­жен был вос­пи­тать нес­коль­ких мо­лодых би­ев, бла­гос­ло­вив их на пра­вед­ный путь. Сам же он дол­жен был быть муд­рым и спра­вед­ли­вым би­ем, поль­зо­вать­ся боль­шим ав­то­рите­том не толь­ко у прос­то­го на­рода, но и в выс­ших кру­гах влас­ти.

Би-Ата, «Бий всех би­ев», стро­го ру­ководс­тво­вал­ся пра­вила­ми пра­вово­го до­кумен­та «Же­ты жар­гы», при­нимал ре­шения по воз­ни­ка­ющим в то вре­мя круп­ным спо­рам и раз­ногла­си­ям. На ос­но­вании по­ложе­ний «Же­ты жар­гы» он да­вал оцен­ки дип­ло­мати­чес­ким от­но­шени­ям во внут­ренней и внеш­ней по­лити­ке Ка­захс­кой ор­ды.

Анет ба­ба яв­лялся не­пос­редс­твен­ным ду­хов­ным нас­тавни­ком трех поч­тенней­ших би­ев сре­ди ка­захов: То­ле би Али­беку­лы, Ка­зыбек би Кел­ди­беку­лы, Ай­те­ке би Бай­ди­беку­лы Он учил их быть за­щит­ни­ками ис­ти­ны и вра­гами несп­ра­вед­ли­вос­ти, был для них ве­ликим вос­пи­тате­лем, муд­рым учи­телем, «стар­шим бра­том». Вот один при­мер: как-то мо­лодой То­ле би при­ехал к Анет ба­бе за со­ветом. Ба­ба поп­ро­сил его сло­мать по­полам 6 стрел по од­ной, а за­тем сде­лать пу­чок из сло­ман­ных 12 стрел и сно­ва сло­мать. Ес­тест­вен­но, То­ле би лег­ко сло­мал стре­лы по оди­ноч­ке, пу­чок из 12 стрел сло­мал не сра­зу. Тог­да Анет ба­ба ска­зал ему: «То­лежан, ты де­лай то, что же­ла­ет боль­шинс­тво лю­дей. Ес­ли ты ис­полнишь их же­лание, то они бу­дут вы­пол­нять и твои прось­бы. Ес­ли вы бу­дете вмес­те и в сог­ла­сии, то ник­то не су­ме­ет сло­мать вам хре­бет, а ес­ли нет, то его лег­ко сло­мать, как оди­нокую стре­лу».

В свое вре­мя ба­тыры и ора­торы по­луча­ли бла­гос­ло­вение у из­вест­ных би­ев. Так, Шак­ша­кулы Жа­нибек от То­ле би, а Да­тулы Сы­рым от Ма­лай­са­ры, это рав­но­силь­но по­луче­нию ат­теста­та зре­лос­ти от нас­тавни­ков.

Мо­лодой, но уже из­вест­ный Ка­зыбек би уз­нал о том, что Анет ба­ба, окон­чив Бу­харс­кое на­уч­ное мед­ре­се, стал ве­ликим уче­ным би­ем. На ле­то он ре­шил при­ехать к не­му по­учить­ся ша­ри­ату, юри­дичес­ко­му пра­ву, изу­чить древ­ние обы­чаи и тра­диции ка­захов, и во­об­ще мно­гому, че­го он еще не знал. Осенью, го­товясь к возв­ра­щению до­мой, пе­ред про­щани­ем с Анет ба­бой Ка­зыбек би спро­сил у не­го: «Ба­ба! Что пор­тит жизнь? Что пор­тит че­лове­чес­кую честь и со­весть? От­ку­да ис­хо­дит грех?» За­думав­шись, Анет ба­ба от­ве­тил: «Све­точ мой. Есть арабс­кое сло­во „акм“, ко­торое сос­то­ит из трех букв, ес­ли пов­то­рить его дваж­ды, то по­лучит­ся шесть букв (акм, акм). Эти шесть букв яв­ля­ют­ся на­чалом сле­ду­ющих шес­ти слов: это жен­щи­на и зо­лото, месть и лесть, се­бялю­бие и карьеризм (әйел және ал­тын, кек және көлгір (күн көру), мен­мендік және ман­сапқор­лық). Ты за­дал три воп­ро­са, в ос­но­ве их это сло­во „акм“, за­пом­ни его, сы­нок. Че­ловек, ув­ле­ка­ясь ими, пор­тит се­бе жизнь, те­ря­ет честь и со­весть, со­вер­ша­ет грех».

Анет ба­ба про­жил дол­гую жизнь. В воз­расте 97 лет он по­гиб вмес­те с пятью сы­новьями в на­род­но-ос­во­боди­тель­ной борь­бе про­тив джун­гарс­ких зах­ватчи­ков.