Аяз Би Жаманулы (XII – XIII века)

Из­вест­ный с древ­ности муд­рец ка­захс­ко­го на­рода, ора­тор, судья, са­мо имя ко­торо­го ста­ло ле­ген­дой.

Есть раз­ные све­дения о би­ог­ра­фии Аяз би. Ша­пыраш­ты Ка­зыбек Та­уаса­рулы, опи­сав­ший ро­дос­ловную Май­кы би, сы­на Ма­на, в сво­ей кни­ге «Вся ро­дос­ловная до ме­ня» пи­шет об Аяз би и его спут­ни­ке ба­тыре Ку­мырс­ка, что «они жи­ли в эпо­ху Май­кы, бу­дучи его до­верен­ны­ми судьями си­дели по пра­вую ру­ку от Май­кы Ма­нулы». По этим дан­ным Аяз би ро­дил­ся в 711 го­ду по ле­тос­числе­нию хидж­ры и умер в 800 го­ду; он — сов­ре­мен­ник Май­кы Ма­нулы. А исс­ле­дова­тель Бал­та­бай Адам­байулы в кни­ге «Ал­тын сан­дық» («Зо­лотой сун­дук» 1989) при­водит не­боль­шую справ­ку, сог­ласно ко­торой Аяз би — ис­то­ричес­кая лич­ность, про­живав­шая в Хи­винс­ком ханс­тве в XI-XII ве­ках. Этот воп­рос тре­бу­ет бо­лее глу­боко­го изу­чения.

О том, ка­ким судьей был Аяз би, о его че­лове­чес­ких ка­чест­вах в ка­захс­кой эн­цикло­педии на­писа­но так: «В прош­лом пас­тух, бед­няк Аяз стал ви­зирем бла­года­ря сво­ему уму и муд­рости. Он вы­дер­жал нес­коль­ко ис­пы­таний ха­на Ма­дана. Аяз до­казал ха­ну, что из трав худ­шей яв­ля­ет­ся ро­гоз, худ­шей из птиц — со­рока.

Раз­га­дав эти слож­ные за­гад­ки, тем са­мым Аяз би из­ба­вил от смер­ти 40 за­вист­ли­вых, глу­пых ви­зирей. Ма­дан приз­на­ет муд­рость Аяза, его пре­дан­ность друж­бе, вер­ность клят­ве, спра­вед­ли­вость, доб­ро­ту. Аяз же­нит­ся на до­чери бая кра­сави­це Мен­ди. Поз­же по же­ланию на­рода его из­бе­рут ха­ном».

Май­кы би соб­рал вок­руг се­бя ум­ных, муд­рых би­ев, ора­торов, ба­тыров, зна­харей, предс­ка­зате­лей и со­вето­вал­ся с ни­ми. В сви­те Май­кы би бы­ли та­кие зна­токи, как Ан­дир и Ма­ди, ко­торые хо­рошо зна­ли рас­по­ложе­ние не­бес­ных тел, уме­ли предс­ка­зывать по звез­дам. Они при­носи­ли поль­зу на­роду, предс­ка­зывая бла­гоп­ри­ят­ные сро­ки по­сева, вы­паса ско­та. Та­ких муд­ре­цов, как Аяз би, он са­жал спра­ва от се­бя. Дру­гом Аяз би был Ку­мырс­ка, ба­тыр и судья. Они все де­лали вмес­те. По рас­по­ряже­нию Май­кы би они за­нима­лись су­дей­ством, расс­мат­ри­вали спор­ные де­ла, за­нима­лись при­мире­ни­ем сто­рон. Май­кы би мно­гое до­верял Аяз би и Ку­мырс­ка би. С ни­ми би со­вето­вал­ся о по­ложе­нии на­рода, по хо­зяй­ствен­ным воп­ро­сам; бы­вало, что де­лал им за­меча­ния и нап­равлял их, ес­ли те оши­бались. Од­нажды в жар­ком спо­ре меж­ду со­бой они за­былись нас­толь­ко, что ста­ли пе­реби­вать Май­кы би, и тог­да он им ска­зал:

Се­год­ня вы вдво­ем пе­реби­ва­ете Май­кы би,
завт­ра вы и к го­лосу на­рода
пе­рес­та­нете прис­лу­шивать­ся!
Ес­ли бу­дете го­ворить, не ду­мая,
на­лома­ете мно­го дров.
Аяз би, знай свою си­лу,
Ку­мырс­ка, знай свою до­рогу!

Ви­димо, с тех пор пос­ледние две строч­ки зак­ре­пились в на­роде как афо­ризм.