Казыбек Бек Тауасарулы (1692–1776 гг.)

Уче­ный, по­лучив­ший на­уч­ные и ре­лиги­оз­ные зна­ния в круп­ных го­родах Ма­лой Азии. Отец, Та­уасар Ма­тайулы, был судьей. Ра­но за­метив спо­соб­ности ре­бен­ка, от­вез пя­тилет­не­го сы­на в Бу­хару и от­дал учить­ся ре­лигии. Нес­мотря на ран­ний воз­раст, Ка­зыбек учил­ся хо­рошо, за­кон­чил уче­бу за 4 го­да и возв­ра­тил­ся до­мой, где он 2 го­да обу­чал де­тей од­но­сель­чан.

Один­надца­тилет­ний Ка­зыбек, ко­торый за 2 го­да по­мог мно­гим ос­во­ить гра­моту, сно­ва отп­ра­вил­ся в путь за зна­ни­ями, уго­ворив зем­ля­ка Оте­гена, сы­на бая Оте­гула (Оте­ген был стар­ше Ка­зыбе­ка на год, ба­тыра Оте­гена поз­же вос­пе­ли Су­ин­бай, Жам­был), по­ехать вмес­те с ним. В Са­мар­канде они пол­то­ра го­да слу­шали лек­ции Ха­физа-за­де, по­том­ка прос­лавлен­но­го Ка­зы-за­де Ру­ми. Пос­ле это­го, сно­ва отп­ра­вив­шись в путь, они пу­тешест­во­вали 8 лет, по­бывав за это вре­мя в Ша­ме, Баг­да­де, Стам­бу­ле, Ри­ме. Эти го­ды ока­зались для Ка­зыбе­ка пло­дот­ворны­ми, осо­бен­но пре­быва­ние в Баг­да­де и Стам­бу­ле спо­собс­тво­вало всес­то­рон­не­му раз­ви­тию. Он ос­во­ил баг­дадс­кий и пер­сидс­кий язы­ки. Сво­бод­ное вла­дение арабс­ким язы­ком по­мог­ло ему оз­на­комить­ся в биб­ли­оте­ке Стам­бу­ла с тру­дами аль-Фа­раби, с про­из­ве­дени­ем «Ди­вани лу­гат ат-турк» Мах­му­да Каш­га­ри, с кни­гой «Ди­вани Хик­мет» Ход­жа Ах­ме­да Яс­са­уи.

По­сетив всю Ев­ро­пу и часть Рос­сии, Ка­зыбек вер­нулся до­мой в 1709 го­ду. По возв­ра­щении, по­дыто­жив все уви­ден­ное за гра­ницей, Ка­зыбек Та­уаса­рулы на­писал кни­гу «Цве­ты Ира­на». Но во­ен­ные вре­мена не поз­во­лили ему за­нимать­ся на­ука­ми, пи­сать кни­ги. Он не­воль­но по­менял пе­ро на копье, что­бы за­щищать на­род. Вся ос­тавша­яся его жизнь прош­ла в бит­вах с вра­гами род­ной зем­ли.

Вна­чале он при­нимал учас­тие в вой­не с кал­мы­ками воз­ле Аягу­за. Здесь он поз­на­комил­ся с Ка­бан­бай ба­тыром, со ска­зите­лем Ко­жабер­ге­ном. Че­рез год он едет в Се­уан Раб­дан в ка­чест­ве пос­ла Та­уке ха­на.

Ве­ликое бедс­твие, джун­гарс­кое на­шест­вие, пос­тигшее на­род в 1723 го­ду, глу­боко пот­рясло всех ба­тыров. Они в то вре­мя, не сле­зая с ко­ней, со­бира­ли вмес­те по­терян­ный на­пуган­ный на­род, да­вали от­пор вра­гам, всту­пая с ни­ми в ожес­то­чен­ные схват­ки. Ка­зыбек вмес­те со ста­рей­ши­нами ро­дов по­могал на­роду вы­нес­ти все тя­готы го­рест­ных дней, храб­ро сра­жал­ся ря­дом с ба­тыра­ми Ка­бан­ба­ем, Бо­ген­ба­ем, На­урыз­ба­ем.

До нас дош­ло лишь од­но про­из­ве­дение Ка­зыбе­ка бе­ка Та­уаса­рулы под наз­ва­ни­ем «Түп тұқиян­нан өзіме шейін» («Вся ро­дос­ловная до ме­ня»). Здесь он при­водит мно­го све­дений о сво­их сов­ре­мен­ни­ках, с вос­хи­щени­ем пи­шет о ге­ро­ях, бо­ров­шихся с вра­гами во имя не­зави­симос­ти и сво­боды на­рода, при­водит име­на пав­ших в бо­ях. В этом зак­лю­ча­ет­ся боль­шая цен­ность тру­дов Ка­зыбек бе­ка Та­уаса­рулы.