Кетбуга (приблизительно 1185–1260 гг.)

Кет­бу­га — ка­захс­кий жы­рау, ска­зитель, ком­по­зитор-кюй­ши, ге­рой на­род­ных ис­то­ричес­ких ле­генд. Его на­зыва­ют и ос­но­вате­лем ка­захс­ко­го древ­не­го ли­тера­тур­но­го ис­кусс­тва. О жиз­ни и твор­чест­ве Кет­бу­га-жы­рау из­вест­но по кни­ге «Шад­жа­рат аль-ат­рак» («Тюрк­ская хро­ника», ро­дос­ловная тюр­ков) и уст­ной на­род­ной ле­ген­де. На­род проз­вал Кет­бу­гу «Улы жыр­шы» («Ве­ликий ска­зитель»). Ког­да на охо­те умер пра­витель Дешт-и-Кып­ча­ка Джу­чи хан, ник­то не ос­ме­ливал­ся со­об­щить эту скорб­ную весть от­цу, Чин­гисха­ну. Тог­да эту опас­ную мис­сию взял на свои пле­чи Кет­бу­га-жы­рау. Он на­чал с воп­ро­са: «Кто очис­тит мо­ре, по­мут­невшее у ис­то­ков, мой хан? Кто по­садит на мес­то де­рево, по­вален­ное с кор­нем?» Пси­холо­гичес­ки под­го­товив вла­дыку к тра­ур­ной вес­ти, жы­рау ис­полнил кюй «Ақсақ құлан — Жо­шы хан» («Хро­мой ку­лан — Джу­чи хан»), в ко­тором со­об­щил о ги­бели его сы­на Джу­чи. Ви­димо, пос­ле ис­полне­ния кюя разг­не­ван­ный хан ре­шил на­казать Кет­бу­гу жы­рау. Но, так как го­рест­ную весть до­нес­ла домб­ра, то он при­казал за­лить ее го­рячим сви­нецом. Так на домб­ре по­яви­лось ма­лень­кое от­верс­тие. Но от это­го домб­ра не ста­ла ху­же, ее зву­чание толь­ко улуч­ши­лось. Бла­года­ря Кет­бу­ге, домб­ра заз­ву­чала еще ме­лодич­ней и кра­сивее.

До нас дош­ли толь­ко кюй Кет­бу­ги жы­рау «Хро­мой ку­лан — Джу­чи хан» и нес­коль­ко строк пе­сен, ис­полня­емых пе­ред его на­чалом. Ос­таль­ные ли­тера­тур­ные и му­зыкаль­ные про­из­ве­дения Кет­бу­ги не сох­ра­нились до на­ших вре­мен, хо­тя в свое вре­мя они бы­ли ши­роко расп­рос­тра­нены сре­ди на­рода. Кет­бу­га стре­мил­ся к по­эти­зации жиз­ни, проб­лем и чувств прос­то­го на­рода, за что на­род и проз­вал его «Улу» (ве­ликий) жы­рау. Кет­бу­га ока­зал зна­читель­ное вли­яние на раз­ви­тие ис­кусс­тва сло­ва, а так­же на твор­чест­во и стиль мно­гих ка­захс­ких жы­рау. Нап­ри­мер, Дос­памбет-жы­рау, жив­ший в кон­це ХV-ХVI ве­ков, от­ме­чал в сво­их про­из­ве­дени­ях вли­яние Кет­бу­ги бия на не­го и о зна­чении его твор­чест­ва в ка­захс­кой ли­тера­туре. В на­род­ных ле­ген­дах и пес­нях он по­казан как пок­ро­витель на­рода и муд­рый ак­са­кал.

Ле­ген­ды о Кет­бу­га-жы­рау встре­ча­ют­ся так­же и в кир­гизс­ком фоль­кло­ре.