Оразалыулы Сейтек (1861–1939 гг.)

Вид­ный ком­по­зитор, со­чини­тель кю­ев, ос­но­ватель шко­лы домб­рис­тов сво­его сти­ля. Сей­тек Ора­залы­улы ро­дил­ся 1861 го­ду в Ор­динс­ком районе За­пад­но-Ка­захс­тан­ской об­ласти. Умер 20 мая 1933 го­да в сов­хо­зе име­ни С. М. Ки­рова Ка­рабай­линс­ко­го района Аст­ра­ханс­кой об­ласти.

С детс­тва про­явил не­за­уряд­ные му­зыкаль­ные спо­соб­ности. Обу­чал­ся иг­ре на домб­ре у сво­его дя­ди Сул­танга­ли, ис­кусс­тву ис­полне­ния кю­ев у уче­ников Да­улет­ке­рея Ши­га­ева, Ту­рыпа, сам со­вер­шенс­тво­вал свое ис­кусс­тво иг­ры.

К собс­твен­ным со­чине­ни­ям Сей­те­ка от­но­сят­ся кюи «Ар­па­лыс» («Схват­ка»), «Ай­ма», «Орыт­па» («Жат­ва»), «Ша­рипа», «Бес кыз» («Пять де­вушек»), «Жан­та­за», «Ка­рашаш», «Бал­кай­мак», «Ка­натым» («Мои крылья»), «Ко­кала ат» («Се­ро-пе­гий конь») и дру­гие, в ко­торых он вос­пел кра­соту ду­ши, вы­разил скорбь и гнев уг­не­тен­но­го на­рода.

За сво­бодо­люби­вые идеи, вы­ражен­ные в ран­них про­из­ве­дени­ях, Сей­тек под­вергал­ся прес­ле­дова­ни­ям и го­нени­ям со сто­роны царс­ких влас­тей. На­ходил­ся в тю­рем­ном зак­лю­чении в Ор­де (1880, 1885), Ир­кутс­ке (1882), Ка­рабай­лы (1887), Аст­ра­хани (1894), Моск­ве (Бу­тыр­ка, 1894). По об­ви­нению в свя­зях с русс­ки­ми ре­волю­ци­он­но наст­ро­ен­ны­ми ра­бочи­ми Сей­тек, как по­лити­чес­кий, зак­лю­чен­ный, в 1897 го­ду был сос­лан на Са­халин. В этот пе­ри­од бы­ли соз­да­ны кюи «Ай­дау» («Ссыл­ка»), «Түңілдім» («От­ча­яние»), «Ар­ман» («Меч­та»), про­ник­ну­тые со­чувс­тви­ем к со­рат­ни­кам по борь­бе, раз­думьями и вос­по­мина­ни­ями о род­ных и близ­ких, о судь­бе на­рода.

В 1905 го­ду Сей­тек, вер­нувший­ся на ро­дину из ссыл­ки, уз­нал, что умер­ли его мать, же­на и сын. В го­рест­ном сос­то­янии он соз­да­ет кюи «Жок­тау» («Оп­ла­кива­ние»), «Ғазиз», «Мен-зен», «Сар­да­ла», в ко­торых зву­чит скорбь по ут­ра­те род­ных и близ­ких.

В кю­ях, пос­вя­щен­ных ре­волю­ции 1905–1907 го­дов («Жи­гер») и на­род­но-ос­во­боди­тель­но­му восс­та­нию 1916 го­да про­тив при­тес­не­ний царс­кой влас­ти («16-ші жыл»), воп­ло­щены прог­рессив­ные об­щест­вен­ные взгля­ды ком­по­зито­ра. Вер­ши­ной твор­чест­ва Сей­те­ка яв­ля­ет­ся кюй «За­ман-ай» («Тяж­кие вре­мена»). Ве­ликая Ок­тябрь­ская со­ци­алис­ти­чес­кая ре­волю­ция вдох­но­вила его на соз­да­ние кю­ев «17-ші жыл» («17-й год»), «Бос­тандык» («Сво­бода»), «Партсъезд».

Сей­тек при­нимал ак­тивное учас­тие во всех на­чина­ни­ях Со­ветс­кой влас­ти, на­ходил­ся в ее пер­вых ря­дах, был чле­ном ауль­но­го ко­мите­та бед­но­ты в ауле Шо­най Ор­дынс­ко­го района. В 1918 го­ду ак­тивно участ­во­вал в кон­фиска­ции бай­ско­го иму­щест­ва. В этот пе­ри­од им соз­да­ны пат­ри­оти­чес­кие кюи: «Марш», «80 ер» («80 храб­рых») и дру­гие.

В 1927 го­ду С. Ора­залы­улы выс­ту­пил на ВДНХ в Моск­ве, во вре­мя де­кады, пос­вя­щен­ной 10-ле­тию Ве­ликий Ок­тябрь­ский со­ци­алис­ти­чес­ких ре­волю­ции, где ис­полнил кюй «Той­бас­тар» («Отк­ры­тие тор­жест­ва»). Ис­поль­зо­вани­ем ос­но­вы стру­ны, что ха­рак­терно для ис­полне­ния турк­мен­ских кю­ев, Сей­тек ввел но­ваторс­кий при­ем в свое твор­чест­во. Сво­еоб­ра­зие зву­чания «стру­ны Сей­те­ка» при­дало его про­из­ве­дени­ям вы­рази­тель­ность и не­пов­то­римость.

Ком­по­зитор ши­роко ис­поль­зо­вал в сво­их кю­ях русс­кую, ук­ра­инс­кую, турк­мен­скую, кал­мыкс­кую ме­лоди­ку. Про­из­ве­дения Сей­те­ка вош­ли в сбор­ник «1000 пе­сен ка­захс­ко­го на­рода» А. В. За­та­еви­ча под наз­ва­ни­ем «Пес­ни Сей­те­ка». Л. Ха­миди сов­мест­но с С. И. Ша­бель­ским соз­да­ли од­но­акт­ную му­зыкаль­ную пьесу «Сей­тек». Кюй «За­ман-ай» ис­поль­зо­ван в сим­фо­ничес­кий по­эме Г. А. Жу­бано­вой «Ба­тыр­лык». Жиз­ни и твор­чест­ву Сей­те­ка пос­вя­щена по­весть Т. Алим­ку­лова «Сей­тек са­рыны» («Ме­лодии Сей­те­ка») (1966).

Кюи Сей­те­ка Ора­залу­лы «Ар­па­лыс», «Ай­ман», «Ша­рипа», «Ка­рашаш», «Бес кыз», «Көк ала ат» и дру­гие за­нима­ют за­мет­ное мес­то в ре­пер­ту­аре Ка­захс­ко­го го­сударс­твен­но­го ака­деми­чес­ко­го ор­кест­ра на­ци­ональ­ных инс­тру­мен­тов име­ни Кур­манга­зы.