Султанмахмут Торайгыров (1893–1920 гг.)

По­эт-де­мок­рат Сул­танмах­мут То­рай­гы­ров ро­дил­ся в 1893 го­ду в Кы­зыл­та­ус­ком районе Кок­ше­та­ус­кой об­ласти. Он в 13 лет стал уче­ником ауль­но­го мул­лы, зна­тока ка­захс­ко­го фоль­кло­ра, за­нимав­ше­гося ли­тера­тур­ным твор­чест­вом. Сле­дуя при­меру нас­тавни­ка, Сул­танмах­мут сам на­чал со­чинять сти­хи и расс­ка­зы. Меч­тая про­дол­жить ученье, С. То­рай­гы­ров в 1912 го­ду пос­ту­па­ет в мед­ре­се в го­роде Тро­иц­ке, но, не про­учив­шись и го­да, ос­тавля­ет уче­бу из-за бо­лез­ни. В 1913 го­ду он учи­тель­ству­ет в ка­захс­ком ауле близ Тро­иц­ка, а осенью возв­ра­ща­ет­ся в го­род и ста­новит­ся сек­ре­тарем ре­дак­ции жур­на­ла «Ай­кап», на стра­ницах ко­торо­го впер­вые выс­ту­па­ет как по­эт и пуб­ли­цист. Бла­года­ря жур­на­лу С. То­рай­гы­ров смог поз­на­комить со сво­им твор­чест­вом ши­рокий круг чи­тате­лей, по­верил в свое приз­ва­ние и твер­до ре­шил свя­зать свое бу­дущее с по­эзией. Юно­шес­кую ли­рику С. То­рай­гы­рова от­ме­ча­ет тя­готе­ние к граж­данс­кой об­щест­вен­ной те­мати­ке, па­фос об­новле­ния жиз­ни на ос­но­ве зна­ний, вы­рабо­тан­ных че­лове­чест­вом. В сти­хот­во­рени­ях «К мо­лоде­жи», «Ду­мы уче­ника», «Ка­кова цель уче­бы» по­эт при­зыва­ет ка­захс­кую мо­лодежь к ов­ла­дению вы­сота­ми куль­ту­ры и об­ра­зова­ния.

Со­ци­аль­ное по­ложе­ние и судь­ба ка­захс­кой жен­щи­ны за­нима­ет осо­бое мес­то в твор­чест­ве С. То­рай­гы­рова (сти­хот­во­рения «Во сне я ви­дел жа­лост­ное по­ложе­ние», «Строй­ной кра­сот­ке», «Лю­бовь к де­вуш­ке», «Гу­ля­им», «Ми­лая ду­ша моя», по­эма «Ка­мар Су­лу»). Од­на из приз­нанных вер­шин твор­чест­ва С. То­рай­гы­рова – фи­лософс­кая по­эма «Жизнь в заб­лужде­ни­ях», расс­ка­зыва­ющая о це­ли и смыс­ле че­лове­чес­ко­го су­щест­во­вания, о воз­вы­шен­ных иде­алах и су­ровой ре­аль­нос­ти. По­эма «Бед­няк» близ­ка по те­мати­ке к фи­лософс­кой по­эме:

… «Мо­роз ме­ня му­чил и го­лод то­мил,
И ве­тер хо­лод­ный мне те­ло сту­дил,
И ны­ла спи­на, и ко­лоло в гру­ди,
И но­ги бо­лели, и не бы­ло сил.
Хо­лод­ный, го­лод­ный я плел­ся до­мой.
Но раз­ве был добр хо­зя­ин со мной?
Бро­сал, как со­баке, ос­татки еды,
Ру­гал не­насыт­ной и жад­ной свиньей.
И в лю­тую сту­жу во мра­ке ноч­ном
Мы вмес­те с со­бакой овец сте­рег­ли.
Пу­гая ко­ров, я кри­чу до за­ри,
Абай в теп­лой юр­те спит слад­ким сном,» — так расс­ка­зыва­ет глав­ный ге­рой по­эмы о сво­ей ис­полнен­ной тя­гот и ли­шений жиз­ни. Этой по­эмой С. То­рай­гы­ров сме­ло выс­ту­пил за­щит­ни­ком че­лове­чес­ко­го дос­то­инс­тва, бор­цом про­тив со­ци­аль­ной несп­ра­вед­ли­вос­ти. По­ложи­тель­ный об­раз че­лове­ка из на­рода в по­эме «Бед­няк» стал од­ним их са­мых зна­читель­ным ху­дожест­вен­ным дос­ти­жени­ем по­эта-де­мок­ра­та.

По­эт умер в 1920 го­ду, слом­ленный бо­лезнью, про­жив все­го 27 лет.

Вклад Сул­танмах­му­та То­рай­гы­рова в ка­захс­кую по­эзию очень зна­чите­лен, его сти­хи по пра­ву вош­ли в сок­ро­вищ­ни­цу ка­захс­кой ли­тера­туры. Вой­дя в школь­ную прог­рамму, они, не­сом­ненно, ста­ли дос­то­янием нес­коль­ких по­коле­ний.

Твор­чест­ву по­эта пос­вя­тил свой ро­ман-три­логию «Меч­та по­эта», «Путь меч­ты», «У под­но­жия Ба­ян-аула» из­вест­ный ка­захс­кий по­эт Ди­хан Аби­лев. Три­логия выш­ла на ка­захс­ком и русс­ком язы­ках.

Про­из­ве­дения С. То­рай­гы­рова из­да­вались от­дель­ны­ми сбор­ни­ками. Луч­шие из них вош­ли в хрес­то­матии и ан­то­логии ка­захс­кой по­эзии.