Историческая хроника

Об­ра­зова­ние Бу­ке­евс­ко­го ханс­тва (1801 г.)

11 мар­та 1801 г. сог­ласно Ука­зу Пав­ла I в ни­зовьях меж­ду­речья Вол­ги и Ура­ла бы­ло об­ра­зова­но Внут­реннее или Бу­ке­евс­кое ханс­тво. Царс­кое пра­витель­ство пош­ло на та­кой шаг в це­лях раз­рядки обс­та­нов­ки в Млад­шем жу­зе, борь­ба ко­торо­го про­тив ко­лони­аль­ной по­лити­ки Рос­сии при­об­ре­тала все бо­лее нас­той­чи­вый ха­рак­тер. В Бу­ке­евс­кую ор­ду пе­ресе­лилось 5 ты­сяч ка­захс­ких хо­зяй­ств во гла­ве с сул­та­ном Бу­ке­ем, сы­ном Ну­ралы. К кон­цу 1830-х гг. в Бу­ке­евс­ком ханс­тве нас­чи­тыва­лось око­ло 20 тыс. хо­зяй­ств и 80 тыс. че­ловек. 7 июля 1812 г. Жан­гир был офи­ци­аль­но про­возг­ла­шен ха­ном наз­ванно­го по его име­ни Бу­ке­евс­ко­го ханс­тва. Так бы­ло юри­дичес­ки оформ­ле­но об­ра­зова­ние ханс­тва в мес­те в мес­те тра­дици­он­ных ко­чевий ка­захов Млад­ше­го жу­за. Осо­бен­ностя­ми со­ци­аль­но-эко­номи­чес­ко­го раз­ви­тия Бу­ке­евс­кой Ор­ды яви­лись ог­ра­ничен­ность ее тер­ри­тории, не­пос­редс­твен­ные гра­ницы с русс­ки­ми зем­ля­ми и силь­ное вли­яние царс­кой ад­ми­нист­ра­ции.

Бу­ке­евс­кое ханс­тво гра­ничи­ло с зем­ля­ми Аст­ра­ханс­кой, Са­ратовс­кой, Орен­бург­ской гу­бер­ний, Ук­реплен­ной во­ен­ной ли­ни­ей по Ура­лу, ры­боп­ро­мыс­ло­вой зо­ной по Се­вер­но­му При­кас­пию. Она за­нима­ла тер­ри­торию 350 верст с вос­то­ка на за­пад и 200 верст с се­вера на юг. Во вто­рой чет­верти XIX в. по­яв­ля­ет­ся част­ная собс­твен­ность на зем­лю, ус­та­нов­ленная ха­ном Жан­ги­ром, сы­ном Бу­кея (1824–1845). Зем­ля и паст­би­ща расп­ре­деля­ют­ся не­рав­но­мер­но. За ко­рот­кое вре­мя 2/3 зем­ли пе­реш­ли в част­ное вла­дение к ка­захс­ким фе­ода­лам и русс­ким по­мещи­кам Юсу­повым и Без­бо­род­ко. Сам Жан­гир вла­дел око­ло 400 ты­сяча­ми де­сятин зем­ли, его брат Мен­ды­герей то­же вла­дел та­кой же пло­щадью паст­бищ­ных уго­дий, а все­го 25–30 бо­гатых се­мей об­ла­дали 85 % всей зем­ли ханс­тва. При этом треть на­селе­ния во­об­ще не име­ла зем­ли и мно­гие из них, а так­же ма­лозе­мель­ные об­щинни­ки вы­нуж­де­ны бы­ли арен­до­вать зем­лю у бо­гатых.

От­ли­читель­ные чер­ты наб­лю­дались и в по­лити­чес­ком строе Бу­ке­евс­ко­го ханс­тва. При ха­не Жан­ги­ре ро­дона­чаль­ни­ков наз­на­чала царс­кая ад­ми­нист­ра­ция из чис­ла близ­ких к не­му лю­дей. Су­деб­ная власть сос­ре­дота­чива­лась в ос­новном в ру­ках ха­на, би­ев — чле­нов ханс­ко­го со­вета и сул­та­нов — ханс­ких де­пута­тов. Хан сво­ей властью зак­реплял ко­чевья за ро­дами, раз­да­вал зем­лю в собс­твен­ность. При нем был соз­дан осо­бый ап­па­рат уп­равле­ния — 10 ханс­ких де­пута­тов из сул­та­нов, ко­торые от име­ни ха­на ре­шали де­ла на мес­тах. При ха­не сос­то­ял так­же со­веща­тель­ный ор­ган — ханс­кий со­вет из 12 би­ев — по од­но­му от каж­до­го ро­дово­го уп­равле­ния, он на­ходил­ся в ханс­кой став­ке, и кро­ме то­го бы­ло 12 стар­шин в ка­чест­ве еса­улов, для вы­пол­не­ния раз­ных по­руче­ний. Всех их, и да­же мулл, наз­на­чал хан, и они под­чи­нялись толь­ко ему. Та­ким об­ра­зом при ха­не Жан­ги­ре преж­няя сис­те­ма уп­равле­ния бы­ла за­мене­на бю­рок­ра­тичес­ким, ор­га­низо­ван­ным ап­па­ратом в це­лях обес­пе­чения ин­те­ресов царс­ких влас­тей в Бу­ке­евс­ком ханс­тве.

Восс­та­ние под ру­ководс­твом И. Тай­ма­нова и М. Уте­мисо­ва в Млад­шем жу­зе (1836–1838 гг.)

В на­чале XVI­II в. ца­ризм про­водил ре­фор­мы, из­ме­няв­шие по­лити­чес­кую струк­ту­ру ка­захс­ко­го об­щест­ва. Мест­ная царс­кая ад­ми­нист­ра­ция, опи­ра­ясь на ха­нов, сул­та­нов, би­ев, про­дол­жа­ла ко­лони­аль­ный зах­ват ка­захс­ких зе­мель, ущем­ле­ние прав ка­захов, вво­дя но­вые на­логи. Зе­мель­ный кри­зис, на­лого­вый гнет, про­из­вол царс­ких чи­нов­ни­ков, при­тес­не­ния ха­на Жан­ги­ра и его родс­твен­ни­ков, осо­бен­но Ка­ра­ул­хо­жи Ба­бажа­нова, яви­лись при­чина­ми восс­та­ния ка­захов, под­ня­того Иса­та­ем Тай­ма­новым и Ма­хам­бе­том Уте­мисо­вым. По­водом к восс­та­нию пос­лу­жило наз­на­чение уп­ра­вите­лем всех ка­захс­ких ро­дов Бу­ке­евс­кой Ор­ды зя­тя ха­на Жан­ги­ра, из­вест­но­го в сте­пи сво­ей жес­то­костью по от­но­шению к на­роду. Прось­ба об его отс­тав­ке окон­чи­лась от­ка­зом.

Восс­та­ние на­чалось в фев­ра­ле 1836 г.. Во гла­ве его встал ба­тыр, стар­ши­на ро­да берш Иса­тай Тай­ма­нов (1791–1838). Его со­рат­ни­ком был дру­гой ба­тыр, по­эт из то­го же ро­да Ма­хам­бет Уте­мисов (1804–1846). Иса­тай Тай­ма­нов объез­жал аулы, при­зывая за­нимать ка­зачьи и бай­ские зем­ли. В районах восс­та­ния сис­те­ма ханс­кой влас­ти и ко­лони­аль­ной ад­ми­нист­ра­ции не дей­ство­вала. Круп­ные со­бытия раз­верну­лись в 1837 го­ду, ког­да ле­том и осенью повс­тан­цы предп­ри­няли оса­ду ханс­кой став­ки Жан­ги­ра. Чис­ло повс­тан­цев дос­ти­гало бо­лее 2000 че­ловек. Они ок­ру­жили и взя­ли нес­коль­ко кре­пос­тей.

Ви­дя та­кой раз­мах восс­та­ния и Жан­гир хан, и мест­ная ад­ми­нист­ра­ция ис­пу­гались и поп­ро­сили по­мощь для разг­ро­ма восс­та­ния. Для по­дав­ле­ния восс­та­ния бы­ли нап­равле­ны круп­ные си­лы, нас­чи­тывав­шие бо­лее ты­сячи. В ка­ратель­ные от­ря­ды из кре­пос­тей и фор­постов вош­ли аст­ра­ханс­кие и ураль­ские ка­заки, ханс­кий от­ряд с дву­мя ору­ди­ями. Возг­ла­вил ка­ратель­ную экс­пе­дицию под­полков­ник Ге­ке.

Круп­ное сра­жение меж­ду повс­тан­ца­ми и ка­рате­лями про­изош­ло на расс­ве­те 15 но­яб­ря 1837 г. в уро­чище Тас-Тю­бе. Эта бы­ла ко­рот­кая и кро­воп­ро­лит­ная бит­ва. Повс­тан­цы по­нес­ли боль­шие по­тери. Ру­ково­дите­лям восс­та­ния уда­лось спас­тись. За по­им­ку Иса­тая Тай­ма­нова бы­ло объяв­ле­но воз­награж­де­ние 500 руб­лей се­реб­ром.

В ночь на 13 де­каб­ря 1837 г. от­ряд Иса­тая пе­реп­ра­вил­ся че­рез Урал вбли­зи Яман­ха­линс­ко­го фор­поста и ушел в За­ураль­скую степь. Здесь Иса­тай и Ма­хам­бет ста­ли объеди­нять раз­рознен­ные повс­тан­ческие от­ря­ды, и к вес­не 1838 г. соб­ра­ли зна­читель­ные си­лы. На их по­дав­ле­ние опять бы­ли бро­шены ка­рате­ли под ко­ман­до­вани­ем Ге­ке, от­ряд ко­торо­го нас­чи­тывал две сот­ни орен­бург­ских и пол­то­ры сот­ни ураль­ских ка­заков, пять­сот сол­дат из ли­ней­ных ба­тальонов при двух ору­ди­ях. 12 июля 1838 г. в мест­нос­ти Ак­бу­лак у ре­ки Кы­ил про­изош­ла бит­ва. Повс­тан­цы про­яви­ли ге­ро­изм, но по­тер­пе­ли по­раже­ние — ос­новная груп­па, око­ло 500 че­ловек, бы­ла раз­би­та. Иса­тай Тай­ма­нов по­гиб. Борь­ба восс­тав­ших пош­ла на убыль. Пос­ледс­твия восс­та­ния бы­ли страш­ны­ми для ка­захов. Ка­рате­ли уст­ро­или расп­ра­ву над участ­ни­ками восс­та­ния. Их на­казы­вали пал­ка­ми, кон­фиско­вали иму­щест­во, ссы­лали на веч­ное по­селе­ние, отп­рав­ля­ли на ка­торж­ные ра­боты, сот­ня­ми вы­носи­лись смерт­ные при­гово­ры. Так за­кон­чи­лось это круп­ное восс­та­ние. В 1847 го­ду по­гиб Ма­хам­бет Уте­мисов.

На­ци­ональ­но-ос­во­боди­тель­ное дви­жение под пред­во­дитель­ством Ке­неса­ры Ка­сымо­ва (1837–1847 гг.)

Пер­вая чет­верть XIX ве­ка оз­на­мено­валась но­вым вит­ком ко­лони­аль­ной по­лити­ки в Ка­захс­та­не, что не мог­ло не выз­вать уси­ления на­ци­ональ­но-ос­во­боди­тель­но­го дви­жения. Оно ох­ва­тило Сред­ний жуз, а возг­ла­вили восс­та­ние по­том­ки Абы­лай ха­на Ка­сым и его сы­новья Сар­жан и Ке­неса­ры. На­чалось восс­та­ние как раз­рознен­ное выс­тупле­ние ка­захов про­тив по­лити­ки изъятия их зе­мель. Пос­те­пен­но на­ци­ональ­но-ос­во­боди­тель­ное дви­жение при­об­ре­ло ор­га­низо­ван­ный ха­рак­тер. Це­ле­уст­рем­леннос­ти, пос­ле­дова­тель­нос­ти, кон­со­лида­ции оно дос­тигло под пред­во­дитель­ством сул­та­на, а за­тем ха­на Ке­неса­ры (1802–1847).

Восс­та­ние под ру­ководс­твом Ке­неса­ры Ка­сымо­ва от­ли­чало от дру­гих то, что оно ох­ва­тило поч­ти всю тер­ри­торию Ка­захс­та­на (все жу­зы). Чис­ленность восс­тав­ших до­ходи­ла до 20 ты­сяч че­ловек, бы­ла восс­та­нов­ле­на ханс­кая власть, вос­созда­но ханс­тво. Тре­бова­ния Ке­неса­ры о восс­та­нов­ле­нии тер­ри­тори­аль­ной це­лост­нос­ти Ка­захс­та­на, сох­ра­нении его са­мос­то­ятель­нос­ти из­ло­жены в его пе­репис­ке, ад­ре­сован­ной им­пе­рато­ру Ни­колаю I, орен­бург­ским гу­бер­на­торам В. Пе­ровс­ко­му, В. Об­ру­чеву, си­бирс­ко­му гу­бер­на­тору П. Гор­ча­кову, пред­се­дате­лю Орен­бург­ской пог­ра­нич­ной ко­мис­сии А. Ген­су.

Пер­вые столк­но­вения ка­захов с ка­зака­ми про­изош­ли в но­яб­ре 1837 г. в районе Ак­та­ус­ко­го ук­репле­ния. В мае 1838 г. восс­тав­шие оса­дили и сожг­ли Ак­мо­линс­кое ук­репле­ние. За­тем Ке­неса­ры Ка­сымов со сво­ими от­ря­дами от­ко­чевал на тер­ри­торию Млад­ше­го жу­за в район ре­ки Тур­гай, он расс­чи­тывал на под­держ­ку, пос­коль­ку там прош­ло восс­та­ние под ру­ководс­твом Иса­тая Тай­ма­нова. И дей­стви­тель­но, ос­во­боди­тель­ное дви­жение ох­ва­тило Млад­ший жуз, к восс­тав­шим при­со­еди­нились от­ря­ды под пред­во­дитель­ством ба­тыра Жо­лама­на Тлен­ши­ева. Ря­ды опол­ченцев Ке­неса­ры рас­ши­рились и ук­ре­пились. В 1839–1840 гг. он про­вел ряд ус­пешных сты­чек с ка­рате­лями. Ке­неса­ры Ка­сымо­ву при­ходи­лось вес­ти бо­евые дей­ствия на два фрон­та. На се­вере с ка­ратель­ны­ми от­ря­дами ца­риз­ма, на юге с пра­вите­лями Ко­канд­ско­го ханс­тва, при­тес­нявши­ми ка­захов в ни­зовьях Сыр­дарьи, к то­му же ве­ролом­но, убив­ши­ми в 1836 го. стар­ше­го бра­та Ке­неса­ры Сар­жа­на, а в 1840 г. — его от­ца Ка­сыма и дру­гих родс­твен­ни­ков. В ав­густе 1841 г. Ке­неса­ры оса­дил кре­пос­ти Со­зак, Яны­кур­ган, Ак­ме­четь и Жу­лек, на­ходив­ши­еся под властью ко­канд­цев. Взя­тие нес­коль­ких ко­канд­ских ук­репле­ний вдох­но­вило восс­тав­ших.

В сен­тябре 1841 г. на ку­рул­тае предс­та­вите­лей всех ка­захс­ких жу­зов Ке­неса­ры был про­возг­ла­шен ха­ном, ка­захс­кое ханс­тво бы­ло восс­та­нов­ле­но. Ке­неса­ры хан был сто­рон­ни­ком цент­ра­лизо­ван­ной влас­ти, стро­гой дис­ципли­ны. В ханс­тве бы­ла упо­рядо­чена на­лого­вая сис­те­ма, во­ен­ный со­вет, был восс­та­нов­лен суд би­ев, соз­да­но хо­рошо ор­га­низо­ван­ное, прис­по­соб­ленное к за­тяж­ной вой­не опол­че­ние. Иск­лю­читель­ное зна­чение Ке­неса­ры хан при­давал дип­ло­мати­чес­кой служ­бе, он вел ак­тивную дип­ло­матию с долж­нос­тны­ми ли­цами Рос­сии, Сред­не­азиатс­ких ханств. Бы­ла так­же на­лаже­на служ­ба раз­ведки. На­до за­метить, что часть ка­захс­кой зна­ти, сот­рудни­чав­шей с ко­лони­аль­ной ад­ми­нист­ра­ци­ей и прес­ле­довав­шей свои лич­ные це­ли, выс­ту­пила про­тив Ке­неса­ры. Это стар­ший сул­тан Ак­мо­линс­ко­го ок­ру­га Ко­ныр­кулжа Ку­дай­мен­дин, сул­та­ны-пра­вите­ли Млад­ше­го жу­за Ах­мед и Му­хамед Жан­то­рины, сул­та­ны Ай­шу­ако­вы и дру­гие, в том чис­ле и не­кото­рые родс­твен­ни­ки са­мого Ке­неса­ры. Не обош­лось и без отк­ры­того выс­тупле­ния про­тив жест­ких мер ха­на Ке­неса­ры. Так в 1844 г. аулы ро­да жап­пас ока­зали во­ору­жен­ное соп­ро­тив­ле­ние во вре­мя сбо­ра зя­кета сул­та­ном На­урыз­ба­ем.

На­пуган­ное раз­ма­хом на­ци­ональ­но-ос­во­боди­тель­но­го дви­жения, не приз­на­вая пра­вомер­ности тре­бова­ний восс­тав­ших, а так­же изб­ра­ния Ке­неса­ры ха­ном, пра­витель­ство Ни­колая I предп­ри­няло ле­том 1843 г. круп­но­масш­таб­ные во­ен­ные экс­пе­диции с целью по­дав­ле­ния восс­та­ния. Это по­ходы от­ря­дов вой­ско­вого стар­ши­ны Ле­беде­ва, чис­ленностью до 1900 че­ловек, сул­та­нов А. Жан­то­рина, Б. Ай­шу­ако­ва. под­полков­ни­ка Би­зано­ва. Но они не да­ли ре­зуль­та­тов. Повс­тан­цы хо­рошо зна­ли мест­ность, име­ли раз­ветв­лен­ную сеть аген­тов. В июле 1844 г. они раз­би­ли от­ряд сул­та­на Жан­то­рина, а 14 ав­густа ата­кова­ли Ека­тери­нинс­кую ста­ницу, сожг­ли пред­местье, зах­ва­тили плен­ных. Для по­дав­ле­ния восс­та­ния бы­ло соз­да­но два от­ря­да: Орен­бург­ский во гла­ве с пол­ковни­ком Ду­никовс­ким и Си­бирс­кий во гла­ве с ге­нера­лом Жем­чужни­ковым, но Ке­неса­ры уда­лось уй­ти от прес­ле­дова­ния ка­ратель­ных от­ря­дов. Пос­ле се­ми лет бе­зус­пешной борь­бы с повс­тан­ца­ми в 1845 г. из Орен­бурга к ним при­было по­соль­ство Дол­го­ва и Гер­на. Пе­рего­воры не да­ли ре­зуль­та­тов, так как повс­тан­цы тре­бова­ли возв­ра­та зах­ва­чен­ных зе­мель, а царс­кое пра­витель­ство не со­бира­лось от­ка­зывать­ся от даль­ней­шей ко­лони­зации края.

Стре­мясь вы­тес­нить ха­на Ке­неса­ры из пре­делов Млад­ше­го и Сред­не­го жу­зов, ко­лони­аль­ные влас­ти воз­ве­ли ук­репле­ния Ир­гиз и Тур­гай. Это вы­нуди­ло восс­тав­ших от­ко­чевать в 1846 г. в Се­миречье, в пре­делы Стар­ше­го жу­за. Пред­ви­дя та­кой ход со­бытий, в Се­миречье был нап­равлен от­ряд с ар­тилле­ри­ей, под ко­ман­до­вани­ем пред­се­дате­ля Си­бирс­ко­го пог­ра­нич­но­го уп­равле­ния ге­нера­ла Виш­невс­ко­го. Под дав­ле­ни­ем пре­вос­хо­дящих сил Ке­неса­ры пе­решел на пра­вый бе­рег Или, пе­реко­чевал в пред­горья Ала­тау и приб­ли­зил­ся к зем­лям кыр­гы­зов. Ке­неса­ры хан пот­ре­бовал под­чи­нения се­бе кыр­гы­зов, но они от­ка­зались вы­пол­нить эти тре­бова­ния. В ап­ре­ле 1847 г. Ке­неса­ры, имея 10-ты­сяч­ное вой­ско, вторг­ся в пре­делы Кыр­гызс­та­на, этим он прес­ле­довал ос­новную цель — борь­бу с Ко­канд­ским ханс­твом, при­тес­нявшим ка­захов, но кыр­гызс­кие ма­напы бы­ли вер­ны­ми со­юз­ни­ками ко­канд­ских пра­вите­лей. Пос­леднее сра­жение Ке­неса­ры с кыр­гы­зами про­изош­ло в мае 1847 г. Не­дале­ко от Биш­ке­ка в мес­течке Май­то­бе от­ряд Ке­неса­ры был ок­ру­жен и разг­ром­лен. Сам он по­пал в плен и вмес­те с 32 ка­захс­ки­ми сул­та­нами по­гиб. Так за­кон­чи­лось на­ци­ональ­но-ос­во­боди­тель­ное восс­та­ние ка­захс­ко­го на­рода под ру­ководс­твом ха­на Ке­неса­ры.

При­чина­ми по­раже­ния восс­та­ния Ке­неса­ры Ка­сымо­ва бы­ли:

1. внут­ри­родо­вая ра­зоб­щенность ка­захов;
   
2. от­сутс­твие под­держ­ки не­кото­рыми фе­одаль­ны­ми груп­па­ми. Сул­та­ны и бии, по­лучив­шие мно­гие ль­го­ты от царс­ко­го пра­витель­ства Рос­сий­ской им­пе­рии, не бы­ли за­ин­те­ресо­ваны в соз­да­нии цент­ра­лизо­ван­но­го фе­одаль­но­го го­сударс­тва;
3. разд­роб­ленные по жу­зам ка­захс­кие ро­ды под­держи­вали восс­та­ние в ос­новном в сво­их пре­делах;
   
4. са­мо­уп­равс­тва Ке­неса­ры и жест­кая расп­ра­ва с не под­держи­вав­ши­ми его аула­ми бы­ли не в тра­дици­ях ка­захов;
   
5. Ке­неса­ры не смог объеди­нить во­еди­но борь­бу про­тив царс­кой Рос­сии, Бу­хары и ко­канд­ских фе­ода­лов.

Зна­чение восс­та­ния:

1. это бы­ло са­мое круп­ное восс­та­ние про­тив ко­лони­аль­но­го гне­та, ох­ва­тив­шее все три жу­за;
   
2. восс­та­ние Ке­неса­ры бы­ло са­мым мно­гочис­ленным восс­та­ни­ем XIX в., ко­личест­во повс­тан­цев дос­тигло 20 ты­сяч че­ловек;
   
3. восс­та­ние бы­ло сос­тавной частью ос­во­боди­тель­ной борь­бы на­родов Рос­сии пер­вой по­лови­ны XIX в.;
   
4. восс­та­ние по­каза­ло за­виси­мость внут­ренних про­тиво­речий ка­захс­ко­го об­щест­ва от по­лити­ки ца­риз­ма;
   
5. Ке­неса­ры явил­ся про­дол­жа­телем де­ла сво­его де­да Абы­лай ха­на.

Вос­созда­ние и ре­фор­ми­рова­ние ханс­тва Ке­неса­ры Ка­сымо­вым

Ке­неса­ры по­нимал, что ус­пешная борь­ба с царс­ким ко­лони­ализ­мом и сред­не­азиатс­ки­ми ханс­тва­ми не­воз­можна без пре­одо­ления ра­зоб­щеннос­ти ка­захов, соз­да­ния еди­ного цент­ра­лизо­ван­но­го го­сударс­тва. Он воз­ро­дил ка­захс­кое ханс­тво. В этом де­ле со­ци­аль­ной ос­но­вой для не­го ста­ли бии, баи и ба­тыры, возг­лав­лявшие от­дель­ные ве­домс­тва в ханс­тве. Ке­неса­ры соз­дал го­сударс­твен­ный ап­па­рат. Во гла­ве го­сударс­тва сто­ял хан, при нем имел­ся со­веща­тель­ный ор­ган — ханс­кий со­вет, сос­то­яв­ший из его со­рат­ни­ков — ба­тыров, би­ев, от­дель­ных родс­твен­ни­ков; ре­ша­ющий го­лос ос­та­вал­ся за ха­ном. На ханс­ком со­вете об­сужда­лись все важ­ней­шие воп­ро­сы внут­ренней и внеш­ней жиз­ни. От­дель­ные лю­ди за­нима­лись су­деб­ны­ми, дип­ло­мати­чес­ки­ми, фи­нан­со­выми, во­ен­ны­ми воп­ро­сам, рек­ви­зици­ей иму­щест­ва.

Вмес­то по­боров бы­ло ус­та­нов­ле­но го­сударс­твен­ное на­лого­об­ло­жение. На­логи взи­мались в поль­зу ханс­кой каз­ны. Ке­неса­ры сох­ра­нил зя­кет для ско­тово­дов и ушур для зем­ле­дель­цев. Взи­мал­ся осо­бый по­ауль­ный на­лог. Бы­ли и дру­гие мно­гочис­ленные сбо­ры. Ста­до до 40 го­лов не об­ла­галось на­логом. Со ста­да от 40 до 100 го­лов взи­малась од­на го­лова, да­лее с каж­дых 40 го­лов шло по од­ной го­лове. Зем­ле­дель­цы пла­тили на­лог — од­на де­сятая часть уро­жая. Ке­неса­ры хан вся­чес­ки со­дей­ство­вал расп­рос­тра­нению сре­ди ка­захов зем­ле­делия. Он по­ощ­рял тор­говлю, ви­дя в ней вы­годы в ви­де пош­лин. С тор­го­вых ка­рава­нов взи­малась пош­ли­на — од­на де­сятая часть с каж­до­го ко­ша. Так­же взи­мал­ся на­лог одеж­дой, ору­жи­ем, конс­кой сбру­ей.

Вер­ховная су­деб­ная власть бы­ла сос­ре­дото­чена в ру­ках са­мого Ке­неса­ры. Для ре­шения меж­ро­довых су­деб­ных дел он наз­на­чал би­ев. Глав­ной целью су­деб­ной ре­фор­мы бы­ло прек­ра­щение ба­рым­ты и меж­до­усо­биц. Ке­неса­ры уп­разд­нил суд ро­довых би­ев и пе­редал су­деб­ные функ­ции наз­на­чав­шимся им са­мим би­ям. В су­деб­ной сис­те­ме сох­ра­нил­ся кун, нов­шест­вом бы­ло его расп­рос­тра­нение на ра­бов, т. е. Ке­неса­ры выс­ту­пил про­тив рабс­тва. Осо­бен­но от­ри­цатель­но он от­но­сил­ся к меж­ро­довой враж­де и ба­рым­те. В обыч­ное пра­во ка­захов бы­ли вне­сены серьез­ные из­ме­нения, ему при­дава­лось зна­чение об­ще­госу­дарс­твен­но­го пра­ва.

В ханс­тве Ке­неса­ры зна­чилось ве­домс­тво по рек­ви­зиции иму­щест­ва у тех, кто от­ка­зывал­ся по­могать повс­тан­цам, его возг­лав­ля­ла сест­ра Ке­неса­ры Бо­пай. Ис­полни­тель­ную власть на мес­тах осу­щест­вля­ли еса­улы, наз­на­ча­емые са­мим ха­ном, их еще на­зыва­ли «ке­неса­ринс­кие эмис­са­ры». Для ис­полне­ния важ­ных по­руче­ний ис­поль­зо­вались так­же тю­лен­гу­ты. Стро­го соб­лю­далась ис­полни­тель­ная дис­ципли­на, ма­лей­шие прос­тупки жес­то­ко на­казы­вались.

В ханс­тве бы­ла ор­га­низо­вана ар­мия чис­ленностью до 20 ты­сяч джи­гитов. Во гла­ве вой­ск сто­ял сам Ке­неса­ры, все важ­ней­шие воп­ро­сы, ка­са­ющиеся пла­нов во­ен­ных по­ходов и опе­рация об­сужда­лись на во­ен­ном со­вете. Струк­ту­ра ар­мии бы­ла ос­но­вана на тра­дици­он­ной для ка­захов де­сятич­ной сис­те­ме, дей­ство­вала сис­те­ма ре­гуляр­но­го обу­чения во­ен­но­му де­лу. Сре­ди повс­тан­цев на­ходи­лись и бег­лые русс­кие сол­да­ты, а так­же баш­ки­ры, кыр­гы­зы, уз­бе­ки, ка­ракал­па­ки, турк­ме­ны. Дис­ципли­на бы­ла су­ровой, за из­ме­ну ус­та­нав­ли­валась смерт­ная казнь, за дру­гие на­руше­ния был вве­ден, нап­ри­мер, та­кой вид на­каза­ния, «чик» — на­несе­ние саб­лей или кин­жа­лом ра­ны на го­лове про­винив­ше­гося. В ар­мии име­лись зна­ки раз­ли­чия в ви­де на­шивок из крас­но­го и си­него ма­тери­ала на гру­ди и на пле­чах. Ко­ман­ди­ры име­ли саб­ли в чех­лах из крас­но­го сук­на. Повс­тан­цы са­ми из­го­тов­ля­ли ору­жие, име­ли ог­нест­рель­ное ору­жие, нес­коль­ко пу­шек. Ке­неса­ры боль­шое вни­мание уде­лял во­ен­но-по­левой и аген­турной раз­ведке, сеть раз­ведчи­ков и аген­тов име­лась как сре­ди про­тив­ни­ков, так и в ад­ми­нист­ра­тив­ных ор­га­нах. Со­бира­лись све­дения о наст­ро­ениях ка­захов, об от­но­шении к влас­ти, о враж­дебных за­мыс­лах и т. п.

Та­ким об­ра­зом, Ке­неса­ры хан вос­созда­ни­ем ханс­тва, его ре­фор­ми­рова­ни­ем стре­мил­ся воз­ро­дить ка­захс­кую го­сударс­твен­ность в бо­лее раз­ви­той фор­ме.

Ос­во­боди­тель­ная борь­ба Ка­захов в 50-е гг. XIХ в. Восс­та­ние сыр­дарьинс­ких ка­захов под ру­ководс­твом Жан­ко­жи Нур­му­хаме­дова (1856–1857)

К се­реди­не XIX в. в очень слож­ном по­ложе­нии ока­зались ка­захи, ко­чевав­шие в районе Сыр­дарьи. Они под­верга­лись двой­но­му гне­ту — с од­ной сто­роны, Хи­винс­ко­го и Ко­канд­ско­го ханств, а с дру­гой рос­сий­ской ко­лони­аль­ной по­лити­ки.

Еще в 1843 г. ка­захи ни­зовьев Сыр­дарьи под пред­во­дитель­ством Жан­ко­жи Нур­му­хаме­дова раз­ру­шили хи­винс­кую кре­пость на Ку­ан­дарье. В 1845 г. унич­то­жили от­ряд из 2000 че­ловек, нап­равлен­ный для ее восс­та­нов­ле­ния. Жан­ко­жа ба­тыр со сво­ими от­ря­дами очис­тил ни­зовья Сыр­дарьи от хи­вин­цев.

В 1853 г. русс­ки­ми вой­скам во гла­ве с В. Пе­ровк­сим бы­ла взя­та Ак Ме­четь и соз­да­на Сыр­дарьинс­кая во­ен­ная ли­ния. Это при­вело к изъяти. Боль­ших пло­щадей зем­ли у ка­захов и вод­во­рению здесь ка­заков и пе­ресе­лен­цев из Рос­сии. К 1857 г. око­ло 3 ты­сяч ка­захс­ких се­мей бы­ли сог­на­ны со сво­их мест, а их зем­ли за­сели­ли пе­ресе­лен­ца­ми. Тер­ри­тория от Ра­има — пер­вой кре­пос­ти Сыр­дарьинс­кой ук­реплен­ной ли­нии, до Ак Ме­чети отош­ла под конт­роль царс­ких вой­ск. Уси­лил­ся сбор по­датей и при­нуж­де­ние ка­захов к стро­итель­ству но­вых кре­пос­тей. Это при­вело к еще боль­ше­му об­ни­щанию тру­дящих­ся и на­чалу но­вого эта­па восс­та­ния.

Та­ким об­ра­зом, при­чина­ми восс­та­ния бы­ло:

1. стрем­ле­ние Хи­винс­ко­го ханс­тва ус­та­новить свою власть над сыр­дарьинс­ки­ми ка­заха­ми, счи­тая это ре­ги­он сфе­рой сво­его вли­яния;
2. ужес­то­чение ко­лони­аль­но­го гне­та и обост­ре­ние зе­мель­но­го воп­ро­са;
3. рост на­логов и по­датей, нап­равле­ние для их сбо­ра во­ен­ных сил;
   
4. уси­ление про­из­во­ла царс­кой ад­ми­нист­ра­ции;
   
5. на­силь­ствен­ная мо­били­зация при­араль­ских ка­захов для пост­рой­ки кре­пос­тей.

Восс­та­ние на­чалось в 1856 г., его возг­ла­вил один из ру­ково­дите­лей ро­да шек­ты, участ­ник восс­та­ния Ке­неса­ры Ка­сымо­ва, ба­тыр Жан­ко­жа Нур­му­хаме­дов, ко­торо­му бы­ло бо­лее 90 лет. Он прев­ра­тил кре­пость Жа­на-ка­ла в центр восс­та­ния. К кон­цу 1856 г. весь район Ка­залы был ох­ва­чен восс­та­ни­ем. Жан­ко­жа с вой­ском до 1500 во­инов оса­дил Ка­залинс­кий фор­пост, унич­то­жил Сол­датс­кую сло­боду. Про­тив повс­тан­цев бы­ли нап­равле­ны от­ря­ды вой­ск под ко­ман­до­вани­ем Ми­хай­ло­ва и майора Бу­лато­ва, но их дей­ствия ока­зались бе­зус­пешны­ми. Тог­да на по­дав­ле­ние восс­та­ния был бро­шен от­ряд ге­нерал-майора Фи­тин­го­фа чис­ленностью 300 ка­заков и 320 сол­дат с ар­тилле­ри­ей. 9 ян­ва­ря 1857 г. в уро­чище Арык­ба­лык про­изош­ло ре­ша­ющее сра­жение, в ре­зуль­та­те ко­торо­го повс­тан­цы по­тер­пе­ли по­раже­ние, хо­тя их чис­ленность до­ходи­ла до 5 ты­сяч че­ловек. Жан­ко­жа с ос­татка­ми восс­тав­ших вы­нуж­ден был пе­реп­ра­вить­ся на пра­вый бе­рег Сыр­дарьи и уй­ти в пре­делы Хи­винс­ко­го ханс­тва. С ним уш­ло до 20 аулов. Так за­кон­чи­лось восс­та­ние сыр­дарьинс­ких ка­захов. Ка­рате­ли разг­ра­били аулы, бы­ло уг­на­но 21 400 го­лов круп­но­го ро­гато­го ско­та.

Эко­номи­чес­кое раз­ви­тие ка­захс­ко­го об­щест­ва в XIX в.

В пер­вой по­лови­не XIX в. в эко­номи­чес­кой жиз­ни Ка­захс­та­на про­изош­ли глу­бокие из­ме­нения. Из-за раз­ли­чия ти­пов хо­зяй­ства и об­щест­вен­ных от­но­шений по­яви­лись оп­ре­делен­ные труд­ности, фор­ми­рова­лась сво­еоб­разная хо­зяй­ствен­ная сис­те­ма в крае, скла­дыва­лись но­вые нап­равле­ния.

Ос­новной фор­мой при­родо­поль­зо­вания и жиз­не­обес­пе­чения на­селе­ния на про­тяже­нии трех ты­сяче­летий бы­ло ко­чевое ско­товодс­тво. Глав­ной осо­бен­ностью ко­чево­го ско­товодс­тва яв­ля­лось круг­ло­годич­ное со­дер­жа­ние ско­та на под­ножном кор­му, что бы­ло обус­ловле­но де­фици­том кор­мо­вых и вод­ных ре­сур­сов. Осо­бен­ности сре­ды оби­тания оп­ре­дели­ли спо­собы ис­поль­зо­вания ка­заха­ми при­род­ных ре­сур­сов в ка­чест­ве зим­них, ве­сен­них, осен­них и лет­них паст­бищ. Осо­бен­ности ге­ог­ра­фичес­кой сре­ды и пот­ребнос­ти жиз­не­обес­пе­чения ка­захов оп­ре­дели­ли и ви­довой сос­тав ста­да. Так­же иг­ра­ла роль спо­соб­ность жи­вот­ных адап­ти­ровать­ся к быст­рым и час­тым пе­реко­чев­кам, а так­же воз­можность мно­гоце­лево­го ис­поль­зо­вания. По­мимо ко­чево­го в Ка­захс­та­не сло­жилось и по­луко­чевое хо­зяй­ство, ос­но­ван­ное на ис­поль­зо­вании ес­тест­вен­ных вод­ных ре­сур­сов.

Зем­ле­делие у ка­захов яв­ля­лось по­каза­телем «ни­щеты». Хо­тя не­кото­рые за­житоч­ные лю­ди за­нима­лись зем­ле­дели­ем, но ис­поль­зо­вали труд ра­бов. Зем­ле­делие бы­ло в ос­новном по­лив­ным. Сна­чала ис­поль­зо­валась пе­релож­ная сис­те­ма, но за­тем пе­реш­ли на трех­полье. На­ибо­лее расп­рос­тра­нен­ной куль­ту­рой бы­ло про­со. Од­на­ко в це­лом зем­ле­делие не по­лучи­ло ши­роко­го расп­рос­тра­нения в Ка­захс­та­не, оно всег­да име­ло вспо­мога­тель­ный, вто­рос­те­пен­ный ха­рак­тер.

Раз­ви­ва­ет­ся мест­ная про­мыш­ленность и креп­нут про­мыс­лы. Для жиз­не­обес­пе­чения бед­ные ка­захи за­нима­лись мел­ким про­мыс­лом, ре­мес­лом. Расп­рос­тра­нен­ной фор­мой за­работ­ка в пер­вой по­лови­не XIX в. стал на­ем в ра­бот­ни­ки. Час­то на­нима­ли ка­захов пе­ресе­лен­цы для об­ра­бот­ки по­лей, иног­да пол­ностью сда­вая их в арен­ду за часть уро­жая. С раз­ви­ти­ем про­мыш­леннос­ти на тер­ри­тории Ка­захс­та­на по­яви­лась воз­можность по­лучить ра­боту на при­ис­ках, за­водах. В вос­точных и цент­раль­ных районах Ка­захс­та­на ста­ли ос­ва­ивать­ся пер­вые мес­то­рож­де­ния цвет­ных ме­тал­лов и ка­мен­но­го уг­ля. В се­реди­не XIX в. в Ка­захс­та­не бы­ло отк­ры­то нес­коль­ко мес­то­рож­де­ний, пост­ро­ено 57 во­дяных и вет­ря­ных мель­ниц, 34 куз­не­цы, 11 ру­доп­ла­виль­ных, са­лотоп­ленных и ко­жевен­ных за­водов. В них про­из­во­дилось про­дук­ции на 71 ты­сячу руб­лей.

В гор­но­добы­ва­ющую про­мыш­ленность пос­те­пен­но ста­ли стя­гивать­ся ка­захи-жа­таки. Сре­ди них так­же бы­ли жи­тели со­сед­них То­боль­ских и Томс­ких гу­бер­ний. На Ураль­ской ли­нии чис­ло от­ходни­ков — се­зон­ных ра­бот­ни­ков — уве­личи­лось с 6,5 ты­сяч че­ловек в 1820 г. до 8,4 ты­сяч в 1824 г.

Пер­вая по­лови­на XIX в. — пе­ри­од рас­ши­рения вза­имо­выгод­ных тор­го­вых свя­зей Ка­захс­та­на со сред­не­азиатс­ки­ми ханс­тва­ми, Си­бирью и Ки­та­ем. Во вто­рой по­лови­не XVI­II – се­реди­не XIX вв. до­мини­ру­ющее по­ложе­ние в них за­нимал то­варо­обо­рот с Рос­си­ей. Оп­ре­делен­ная часть про­дук­ции на­селе­ния ре­али­зовы­валась внут­ри стра­ны. Это выз­ва­ло по­яв­ле­ние та­кой со­ци­аль­ной прос­лой­ки сре­ди мест­но­го на­селе­ния, как пе­рекуп­щи­ки то­варов – алып­са­тары. Ка­захи так­же ох­ра­няли тран­зитные ка­рава­ны. В мае 1803 г. в це­лях обес­пе­чения бе­зопас­ности про­хож­де­ния ка­рава­нов че­рез ка­захс­кую степь пра­витель­ство Рос­сии раз­ре­шило куп­цам со­дер­жать во­ору­жен­ные от­ря­ды. Цент­ры ка­захс­ко-русс­кой тор­говли — Пет­ро­пав­ловск, Ак­мо­линск, Ураль­ск, Се­мипа­латинск, Бух­тарма, Орен­бург, Омск. В За­пад­ном Ка­захс­та­не круп­ным тор­го­вым цент­ром ста­ла — Ханс­кая став­ка (Ур­да). В 1822 г. в ханс­кой став­ке Бу­ке­евс­кой Ор­ды бы­ла отк­ры­та пер­вая яр­марка. В 1855 г. в Се­мипа­латинс­ке отк­ры­лись две го­родс­кие яр­марки. Круп­ным цент­ром тор­говли со Сред­ней Ази­ей был Пет­ро­пав­ловск. В 1849 г. сю­да дос­тавля­ли то­вар из Таш­кента, гру­жен­ный на 5614 верб­лю­дах и 143 те­легах. Рас­ши­ря­ющаяся ка­захс­ко-русс­кая тор­говля отк­ры­вала путь для пос­те­пен­но­го прис­по­соб­ле­ния хо­зяй­ства Ка­захс­та­на к нуж­дам эко­номи­чес­ко­го раз­ви­тия Рос­сий­ской им­пе­рии. Хо­зяй­ствен­ная обо­соб­ленность ка­захс­ко­го аула ста­ла ис­че­зать.

С се­реди­ны XIX в. в Ка­захс­та­не на­чали расп­рос­тра­нять­ся ка­пита­лис­ти­чес­кие от­но­шения. Это пов­ли­яло на хо­зяй­ствен­ную жизнь ка­захс­ко­го аула и по­ложе­ние со­ци­аль­ных групп.

Глав­ным стерж­нем об­щест­вен­ных свя­зей яв­ля­лось единс­тво ин­те­ресов и це­лей, фор­ми­ровав­шихся в про­цес­се об­щест­вен­но­го про­из­водс­тва. На­ряду с со­ци­аль­ной струк­ту­рой в ка­захс­ком об­щест­ве су­щест­во­вала раз­ветв­лен­ная ро­доп­ле­мен­ная ор­га­низа­ция, предс­тав­лявшая со­бой фор­му объеди­нения лю­дей в раз­ные иерар­хи­чес­ки ор­га­низо­ван­ные со­ци­аль­ные груп­пы пос­редс­твом ге­не­ало­гичес­ко­го родс­тва.

Од­ним из про­яв­ле­ний вли­яния эко­номи­ки Рос­сии на ка­захс­кий аул бы­ло расп­рос­тра­нение осед­ло­го об­ра­за жиз­ни и зем­ле­делия. К глав­ным из­ме­нени­ям от­но­сит­ся вла­дение зем­лей, вы­делен­ной в част­ную собс­твен­ность.

Ско­товодс­тво ос­но­ван­ное на тра­дици­он­ной ко­чевой жиз­ни, сох­ра­нилось в районах, при­мыкав­ших к Сыр­дарье, в Цент­раль­ном Ка­захс­та­не, Бет­пак-да­ле, Ман­гыстау, Се­мипа­латинс­кой и Ак­мо­линс­кой об­ластях.

Ос­новные приз­на­ки про­ник­но­вения ка­пита­лис­ти­чес­ких от­но­шений в ка­захс­кий аул: 1) из­ме­нение сос­та­ва ско­та — умень­ше­ние чис­ла ло­шадей и уве­личе­ние чис­ла ко­ров; 2) из­ме­нение ха­рак­те­ра зем­левла­дения; 3) сок­ра­щение ко­чевых пу­тей; 4) пос­те­пен­ный пе­реход к по­лу­осед­лости и осед­лости; 5) ус­ко­рение со­ци­аль­но­го расс­ло­ения ка­захс­ких ша­руа.

По­яв­ле­ние но­вых форм хо­зяй­ствен­ных от­но­шений при­вели к из­ме­нению сос­та­ва ско­та. Нап­ри­мер, в Ат­ба­сарс­ком уез­де Ак­мо­линс­кой об­ласти до­ля ло­шадей сос­тавля­ла 13%, ко­ров — 17%, верб­лю­дов — 9%, овец — 76%. Сос­тав ско­та осед­лых ка­захов по срав­не­нию с чис­то ко­чевым хо­зяй­ством был иным. По све­дени­ям 1898 г. из каж­дой сот­ни го­лов ско­та бы­ло: ло­шадей — 31, круп­но­го ско­та — 23, верб­лю­дов — 1. Часть круп­ных хо­зяй­ств прис­по­соби­лась к пот­ребнос­тям рын­ка — раз­во­дили скот для про­дажи, за­нима­лись зем­ле­дели­ем, ис­поль­зо­вали труд на­ем­ных ра­бот­ни­ков.

Во вто­рой по­лови­не XIX в. ка­захи ста­ли прев­ра­щать­ся в на­род с боль­шей до­лей зем­ле­дель­чес­ко­го на­селе­ния. Это­му спо­собс­тво­вало то, что они име­ли древ­ние тра­диции ве­дения зем­ле­делия в степ­ных и пус­тынных районах; раз­ви­вали зем­ле­делие в свя­зи с при­род­ны­ми ус­ло­ви­ями; раз­ви­тие зем­ле­делия так­же свя­зано с пе­ресе­лени­ем из цент­раль­ных гу­бер­ний русс­ких и ук­ра­инс­ких крестьян. Они по­лучи­ли воз­можность пос­то­ян­но обес­пе­чивать аул зер­ном и се­мена­ми.

Дос­та­точ­ное сох­ра­нение вла­ги по ре­кам Яик и То­бол соз­да­ли ус­ло­вия для ис­поль­зо­вания ка­заха­ми со­хи. На юге су­щест­во­вало ис­кусс­твен­ное оро­шение. Нап­ри­мер, в Ка­залинс­ком уез­де Сыр­дарьинс­кой об­ласти нас­чи­тыва­лось око­ло 200 боль­ших ка­налов про­тяжен­ностью до 1300 верст. Сре­ди круп­ных оро­ситель­ных со­ору­жений бы­ли Ши­илий­ский ка­нал и Дир­мен-озен — арык в до­лине Сыр­дарьи.

Ос­новные районы зем­ле­делия — до­лины рек Сыр­дарьи, Са­рысу, Ир­ги­за, Тор­гая и Же­ма. Ос­новные зер­но­вые куль­ту­ры — про­со, пше­ница, яч­мень, овес; на юге — ку­куру­за, го­рох, рис, кун­жут, кар­то­фель, лук, бо­бы, хло­пок. Об­ра­баты­вая спо­собом оро­шения 15 ты­сяч де­сятин зем­ли, ка­захи по­луча­ли 1 млн. пу­дов зер­на.

Про­веде­ние ца­риз­мом по­дити­ки на­силь­ствен­но­го зах­ва­та об­щинных зе­мель, уси­ление спо­собов ко­лони­аль­но-ад­ми­нист­ра­тив­но­го уп­равле­ния ус­ко­рило со­ци­аль­ное расс­ло­ение ка­захс­ких ша­руа. В 70–80-х гг. XIX в. обед­невшие ка­захи в по­ис­ках средств су­щест­во­вания ста­ли ухо­дить на гор­ные вы­работ­ки или на предп­ри­ятия в го­родс­кой мест­нос­ти. Их на­зыва­ли жа­така­ми. По со­ци­аль­но-эко­номи­чес­ко­му по­ложе­нию жа­таки от­но­сились к фор­ми­ру­юще­муся сель­ско­му про­лета­ри­ату.

Окон­ча­ние ко­лони­аль­но­го за­во­ева­ния Ка­захс­та­на Рос­си­ей

В кон­це XVI­II — на­чале XIX вв. боль­шая часть тер­ри­тории Стар­ше­го жу­за на­ходи­лась под властью сред­не­азиатс­ких ханств. Ко­канд­ские и Хи­винс­кие ханс­тва со­вер­ша­ли по­ходы на ка­захс­кие зем­ли (1812, 1816, 1820 гг.). Так в 1820 г. 10-ты­сяч­ное вой­ско хи­винс­ко­го ха­на Му­хам­мед-Ра­хима разг­ра­било 2 тыс. ка­захс­ких аулов. Целью этих гра­битель­ских по­ходов бы­ло под­чи­нение не­боль­шо­го ка­захс­ко­го ханс­тва Млад­ше­го жу­за — Ханс­тва Арын­га­зы. Круп­ное втор­же­ние на зем­ли ка­захс­ких пле­мен со­вер­шил в 1831 г. хи­винс­кий хан Ал­ла­кул.

В 1821 г. в районе Шым­кента, Аулие-Аты, Тур­кеста­на, Сай­ра­ма, Ку­рамы вспых­ну­ло на­род­ное ос­во­боди­тель­ное восс­та­ние. Во гла­ве 10 ты­сяч повс­тан­цев встал сул­тан Тен­тек-то­ре. Повс­тан­цы взя­ли кре­пость Сай­рам и прев­ра­тили ее в свой ба­зовый ла­герь. Восс­та­ние бы­ло жес­то­ко по­дав­ле­но.

В 1817 г. сул­тан Стар­ше­го жу­за Су­юк Абы­лай­хан-улы за­явил о же­лании при­нять рос­сий­ское под­данс­тво. В 1819 г. он с подв­лас­тным ему ро­дом жа­ла­ир (66 тыс. че­ловек) при­нес­ли при­сягу на вер­ность Рос­сии.

В мае 1824 г. был под­пи­сан до­кумент царс­ко­го пра­витель­ства о при­нятии Стар­ше­го жу­за в под­данс­тво Рос­сии. До­кумент под­пи­сали 14 сул­та­нов Стар­ше­го жу­за, под на­чалом ко­торых нас­чи­тыва­лось 165 тыс душ мужс­ко­го по­ла. В 1825 г. ка­захи Уй­сынс­кой во­лос­ти чис­ленностью в 50 ты­сяч че­ловек да­ли сог­ла­сие на отк­ры­тие внеш­не­го ок­ру­га на сво­ей тер­ри­тории. В 1831 г. был ор­га­низо­ван Аягузс­кий, а в 1842 г. — Кок­пектинс­кий при­казы. В 1847 г. ка­захи ко­чу­ющие в меж­ду­речье Леп­сы и Или, а так­же 40 ты­сяч кыр­гызс­ких се­мей во гла­ве с ма­напа­ми Жан­та­ем, Жан­га­ром и Ор­мо­ном при­няли под­данс­тво Рос­сии. К 1847 г. по­дав­ля­ющее боль­шинс­тво Стар­ше­го и Сред­не­го жу­зов пе­реш­ло в рос­сий­ское под­данс­тво. 10 ян­ва­ря 1848 г. в этом крае наз­на­чен Рос­сий­ский прис­тав в Стар­шем жу­зе, с цент­ром в Ка­пале, позд­нее с 1855 г. — в Вер­ном.

Га­ран­том уси­ления вли­яния Рос­сии на юге Ка­захс­та­на бы­ло стро­итель­ство во­ен­ных кре­пос­тей. В при­со­еди­нен­ных районах воз­ве­ли ук­репле­ния Ак­тау, Ала­тау, Ка­пал (1847), Вер­ный, Или (1854), Сер­ги­ополь, Леп­си (1855).

В 20–50-е гг. XIX в. царс­кое пра­витель­ство в на­чалом функ­ци­они­рова­ния «Ази­атс­ко­го ко­мите­та» осу­щест­ви­ло в Ка­захс­та­не ряд мер во­ен­но­го ха­рак­те­ра:

1. Для прек­ра­щения вза­им­ных сты­чек ро­доп­ра­вите­лей и за­щиты ин­те­ресов им­пе­рии ге­нерал-гу­бер­на­тор За­пад­ной Си­бири Кап­це­вич и на­чаль­ник Омс­ко­го об­ласт­но­го прав­ле­ния С. Б. Бро­невс­кий нап­ра­вили в Стар­ший жуз от­ряд из 120 ка­заков во гла­ве с под­полков­ни­ком В. К. Шу­биным. 9 июля 1825 г. от­ряд, дос­тигнув ре­ки Ка­ратал, раз­де­лил­ся на две час­ти: часть ос­та­лась в Ка­рата­ле, часть во гла­ве с хо­рун­жим Ню­хало­вым прод­ви­нулась в глубь Се­миречья;
2. К 1846 г. в до­лину ре­ки Кы­зыла­гаш при­были но­вые вой­ска царс­ко­го пра­витель­ства;
3. В 1850 г. со­вер­ша­ет­ся пер­вая по­пыт­ка ов­ла­деть опор­ным пунк­том ко­канд­цев — кре­постью Та­ушу­бек, воз­ве­ден­ной в ни­зовьях ре­ки Кас­ке­лен. От­ряд ка­пита­на К. Гут­ковс­ко­го (200 ка­заков и 50 пе­ших во­инов) выс­ту­пил из Ка­пала, но столк­нув­шись на ре­ке Ал­ма­ты с во­ору­жен­ны­ми кыр­гы­зами, вы­нуж­ден был вер­нуть­ся на бе­рега Или;
4. 18 мая 1951 г. зах­ват Та­ушу­бека был воз­ло­жен на от­ряд под­полков­ни­ка Кар­бы­шева, выс­ту­пив­ше­го так­же из Ка­пала. Его от­ряд был под­держан джи­гита­ми бия Тай­не­ке До­сет-улы. 7 июля 1851 г. кре­пость Та­ушу­бек без кро­воп­ро­лития сло­жила ору­жие;
5. В 1853 г. вой­ска под ко­ман­до­вани­ем Орен­бург­ско­го ге­нерал-гу­бер­на­тора Пе­ровс­ко­го зах­ва­тили ка­конд­скую кре­пость Ак-Ме­четь. Отк­рыл­ся путь для прод­ви­жения русс­ких вой­ск в За­илий­ский край;
6. По пред­ло­жению ге­нерал-гу­бер­на­тора За­пад­ной Си­бири Г. Гас­форта о со­еди­нении Сыр­дарьинс­кой и Си­бирс­кой во­ен­ных ли­ний наш­ли в Пе­тер­бурге под­держ­ку. Вес­ной 1853 г. Гас­форт по­ручил мест­ным на­чаль­ни­кам воз­ве­дение нес­коль­ких пи­кетов меж­ду ре­кой Кок­су и Или;
7. Прис­тав Стар­ше­го жу­за майор М. Д. Пе­ремы­шель­ский прод­ви­нул от­ряд в мес­то впа­дения ре­ки Тал­гар в Или, где в 1853 г. был воз­ве­ден Илий­ский пи­кет;
8. Вес­ной 1854 г. от­ряд М. Д. Пе­ремы­шель­ско­го на мес­те сред­не­веко­вого по­селе­ния Ал­ма­ты воз­вел фун­да­мент ук­репле­ния Вер­ное. Осенью 1854 г. в ук­репле­нии раз­мести­лось 470 сол­дат и офи­церов, в 1855 г. бы­ли пе­реве­дены 400 се­мей из Си­бири, раз­местив­ши­еся в ста­нице Боль­шая Ал­ма­ты. В 1856 г. в Вер­ном по­яви­лись пе­ресе­лен­цы, при­быв­шие из Во­ронежс­кой и дру­гих гу­бер­ний Цент­раль­ной Рос­сии. В 1855 г. ре­зиден­цию прис­тавс­тва Стар­ше­го жу­за из Ка­пала пе­реве­ли в Вер­ный, что прев­ра­тило его в глав­ное по­селе­ние Се­мире­ченс­ко­го края В 1957 г. в районе Та­тарс­кой сло­бод­ки бы­ла пост­ро­ена пер­вая во­дяная мель­ни­ца, в 1858 г. — пер­вый пи­вова­рен­ный за­вод, по­ложив­ший на­чало мест­ной об­ра­баты­ва­ющей про­мыш­леннос­ти. Си­бирс­кий ка­зак Осип Ма­ми­ев, при­быв из Бий­ско­го уез­да Томс­кой гу­бер­нии, по­ложил на­чало про­из­водс­тву ме­да в За­илий­ском Ала­тау.

За­вер­ше­ние при­со­еди­нения Ка­захс­та­на к Рос­сии приш­лось на пе­ри­од уси­ления ко­лони­аль­ной по­лити­ки царс­ко­го пра­витель­ства в Сред­ней Азии. Осо­бое вни­мание уде­лялось уве­личе­нию во­ен­ных сил в этом ре­ги­оне и взя­тию под конт­роль ка­раван­ных пу­тей и тор­говли. Для уси­ления дав­ле­ния на Ко­канд­ское ханс­тво и ук­репле­ния сво­его по­лити­чес­ко­го вли­яния царс­кое пра­витель­ство осу­щест­ви­ло ряд мер:

Пе­ред под­полков­ни­ком Шай­та­новым, под на­чалом ко­торо­го был от­ряд в 800 че­ловек русс­ких и 100 че­ловек ка­захов, ста­вилась за­дача нап­ра­вит­ся в до­лину ре­ки Чу и ус­та­новить свя­зи с ка­заха­ми. Вли­ятель­ные ба­тыры и бии встре­тили русс­кий от­ряд с по­четом.

Воз­ве­ден­ное в 1859 г. в пог­ра­нич­ном районе Стар­ше­го жу­за и Се­вер­но­го Кыр­гызс­та­на ук­репле­ние Кас­тек ста­ло од­ним из опор­ных пунк­тов Рос­сии в этом ре­ги­оне.

В 1860 г. от­ряд под ко­ман­до­вани­ем пол­ковни­ка Цим­мерма­на во­шел в Чуй­скую до­лину. 26 ав­густа был взят Ток­мак, 4 сен­тября пос­ле 5-днев­ной оса­ды — Пиш­пек. Нес­мотря на по­раже­ние Ко­канд­ский хан нап­ра­вил в сто­рону Вер­но­го два от­ря­да чис­ленностью в 22 тыс. че­ловек. Ка­захс­кие пра­вите­ли раз­де­лились на две час­ти: а) скло­нив­ши­еся на сто­рону сы­на Ке­неса­ры сул­та­на Са­дыка бо­ролись про­тив русс­ких вой­ск; б) под­держи­вав­шие царс­кую ад­ми­нист­ра­цию, про­тивос­то­яли Ко­канд­ско­му ха­ну.

19–21 ок­тября 1860 г. вбли­зи Узу­нага­ша ко­канд­цы бы­ли раз­би­ты русс­ки­ми вой­ска­ми во гла­ве с пра­вите­лем Ала­та­ус­ко­го ок­ру­га Г. А. Кол­па­ковс­ким. Русс­кие в Узу­нагашс­кой бит­ве по­теря­ли 2 че­лове­ка уби­тыми и 32 ра­нены­ми, а ко­канд­цы ос­та­вили на по­ле боя свы­ше 400 че­ловек. Зна­чение Узу­нагашс­кой бит­вы — ос­во­бож­де­ние Се­миречья от ко­канд­ско­го ига.

В ок­тябре 1862 г. русс­кие вой­ска вто­рич­но взя­ли Пиш­пек. Это при­вело к окон­ча­тель­ной лик­ви­дации влас­ти ко­канд­цев над ка­захс­ки­ми и кыр­гызс­ки­ми тер­ри­тори­ями.

В 1863 г. рос­сий­ское под­данс­тво при­няли 4 ты­сячи се­мей пле­мени ко­нырат и 5 ты­сяч се­мей ро­да бес­танба­лы.

В кон­це 1863 г. Алек­сандр II, на ко­торо­го боль­шое вли­яние ока­зывал во­ен­ный ми­нистр Д. А. Ми­лютин, дал при­каз с зах­ва­том в коль­цо со­еди­нить тер­ри­тории до ре­ки Арыс и взять Тур­кестан, Аулие-Ату и Шым­кент. Мощ­ное нас­тупле­ние на­чалось вес­ной 1864 г.. В мае из Вер­но­го выш­ли вой­ска под ко­ман­до­вани­ем пол­ковни­ка Чер­ня­ева, ко­торые 4 июня 1864 г. штур­мом взя­ли Аулие-Ату. Вой­ска пол­ковни­ка Ве­рев­ки­на, выс­ту­пив­шие из фор­та Пе­ровс­ко­го (Ак-Ме­четь), 12 июня за­няли го­род Тур­кестан, быв­шую сто­лицу Ка­захс­ко­го ханс­тва. От­ряд Чер­ня­ева, с сог­ла­сия ко­ман­ду­юще­го вой­ска­ми За­пад­ной Си­бири Дю­гаме­ля, нап­ра­вил­ся в Шым­кент. Про­тив не­го ко­канд­ский пра­витель Алим­кул без­ре­зуль­тат­но пы­тал­ся зак­лю­чить со­юз с Хи­вой и Бу­харой. От­ряд Чер­ня­ева, выс­ту­пив­ший со сто­роны Тур­кеста­на, и от­ряд Лар­ке, при­быв­ший из Аулие-Аты, выш­ли на штурм и 22 сен­тября 1864 г. вор­ва­лись в Шым­кент. 17 июня 1865 г. русс­кие вой­ска штур­мом ов­ла­дели круп­ным по­лити­чес­ким и эко­номи­чес­ким цент­ром все­го Тур­кеста­на — Таш­кентом.

Вес­ной 1866 г. русс­кие вой­ска дос­тигли тер­ри­тории Бу­харс­ко­го эми­рата и к осе­ни вла­дения бу­харс­ко­го эми­ра бы­ли зах­ва­чены. В 1867 г. эти зем­ли вош­ли в сос­тав соз­данно­го Тур­кестанс­ко­го ге­нерал-гу­бер­на­торс­тва. По фев­раль­ско­му сог­ла­шению 1868 г. тер­ри­тория Ко­канд­ско­го ханс­тва и зем­ли ка­захов, ра­нее за­виси­мые от Ко­кан­да, отош­ли к Рос­сий­ской им­пе­рии и бы­ли под­чи­нены Тур­кестанс­ко­му ге­нерал-гу­бер­на­торс­тву. В 1873 г. под­чи­нение Хи­винс­ко­го ханс­тва Рос­сии оз­на­чало пол­ный вы­ход ка­захов из-под его влас­ти и вхож­де­ние их в Рос­сий­скую им­пе­рию.

При­со­еди­нение Ка­захс­та­на к Рос­сии бы­ло за­вер­ше­но. В це­лом про­цесс при­со­еди­нения Ка­захс­та­на к Рос­сии длил­ся 150 лет.

Ад­ми­нист­ра­тив­ные ре­фор­мы царс­кой Рос­сии 1867–1868, 1886 и 1891 гг. в Ка­захс­та­не

За­вер­ше­ние при­со­еди­нения Ка­захс­та­на сов­па­ло с ре­фор­ма­ми в са­мой Рос­сии. От­ме­на кре­пост­но­го пра­ва, ме­ры, нап­равлен­ные на раз­ви­тие ка­пита­лис­ти­чес­ких об­щест­вен­ных от­но­шений, не мог­ли не зат­ро­нуть Ка­захс­та­на. Он ис­пы­тывал на се­бе ак­тивный про­цесс ко­лони­зации. Что­бы при­дать ему це­ленап­равлен­ный и сис­те­мати­чес­кий ха­рак­тер, царс­кое пра­витель­ство ре­шило соз­дать в Ка­захс­та­не ад­ми­нист­ра­тив­ное уп­равле­ние, приб­ли­жен­ное к рос­сий­ской сис­те­ме и мак­си­маль­но от­ве­ча­ющее ин­те­ресам мет­ро­полии. Глав­ной за­дачей ре­фор­мы бы­ло «до­бить­ся пос­те­пен­но­го сли­яния кир­гизс­ких сте­пей с про­чими час­тя­ми Рос­сии». Нап­ри­мер, в тру­де «Рос­сия. Пол­ное ге­ог­ра­фичес­кое опи­сание на­шего Оте­чест­ва» под ре­дак­ций П. Се­мено­ва в ХVI­II то­ме «Кир­гизс­кий край» го­вори­лось: «Кир­ги­зы да­леки от русс­ко­го на­рода. Ес­ли они сво­бод­но бу­дут ко­чевать по степ­ным прос­то­рам, то их под­чи­нение нам бу­дет пус­тое сло­во». Та­ким об­ра­зом, с мо­мен­та при­со­еди­нения Стар­ше­го жу­за встал воп­рос о соз­да­нии но­вой сис­те­мы уп­равле­ния ко­лони­аль­ной тер­ри­тори­ей пу­тем сли­яния ее с Рос­си­ей. Глав­ная при­чина ре­форм — это ин­тенсив­ная ко­лони­зация ка­захс­ких зе­мель, ос­во­ение бо­гатых ис­точни­ков сырья и рын­ка сбы­та. Так­же Рос­сия стре­милась соз­дать на ос­но­ве Ка­захс­та­на плац­дарм для сво­его даль­ней­ше­го прод­ви­жения на тер­ри­торию Сред­ней Азии. Для под­го­тов­ки ре­форм в 1865 г. бы­ла об­ра­зова­на спе­ци­аль­ная Степ­ная ко­мис­сия во гла­ве с чле­ном Со­вета Ми­нис­терс­тва внут­ренних дел А. Гир­сом. В ко­мис­сию вош­ли предс­та­вите­ли ми­нис­терс­тва внут­ренних дел, во­ен­но­го ми­нис­терс­тва, мест­ные предс­та­вите­ли. В за­дачи ко­мис­сии вхо­дила вы­работ­ка про­ек­та ре­форм. В 1865–1866 гг. был сос­тавлен про­ект по уп­равле­нию ка­захс­кой степью, оформ­лен­ный в ви­де двух до­кумен­тов. 11 июля 1867 г. Алек­сандр II под­пи­сал «Вре­мен­ное по­ложе­ние об уп­равле­нии в Се­мире­ченс­кой и Сыр­дарьинс­кой об­ластях», а 21 ок­тября 1868 г. «Вре­мен­ное по­ложе­ние об уп­равле­нии в степ­ных об­ластях Орен­бург­ско­го и За­пад­но-Си­бирс­ко­го ге­нерал-гу­бер­на­торс­тва».

Сог­ласно ре­фор­ме вся тер­ри­тория Ка­захс­та­на де­лилась на три ге­нерал-гу­бер­на­торс­тва: Тур­кестанс­кое, Орен­бург­ское и За­пад­но-Си­бирс­кое. По су­ти де­ла, тер­ри­тория Ка­захс­та­на ока­залась прак­ти­чес­ки раз­де­лен­ной по жу­зам. При­чем цент­ры уп­равле­ния бы­ли со­от­ветс­твен­но в Таш­кенте, Орен­бурге, Омс­ке, ко­торые со вре­менем ока­зались за пре­дела­ми Ка­захс­та­на. Вся пол­но­та во­ен­ной и граж­данс­кой влас­ти сос­ре­дота­чива­лась в ру­ках ге­нерал-гу­бер­на­тора, а тур­кестанс­кий ге­нерал-гу­бер­на­тор вдо­бавок имел пра­во вес­ти дип­ло­мати­чес­кие пе­рего­воры с Ки­та­ем и Ира­ном. Сис­те­ма уп­равле­ния но­сила во­ен­ный ха­рак­тер. Ге­нерал-гу­бер­на­торс­тва сос­то­яли из об­ластей. В Орен­бург­ское ге­нерал-гу­бер­на­торс­тво вхо­дили Ураль­ская и Тур­гай­ская; в За­пад­но-Си­бирс­кое — Ак­мо­линс­кая и Се­мипа­латинс­кая; в Тур­кестанс­кое — Се­мире­ченс­кая и Сыр­дарьинс­кая. Тер­ри­тория быв­ше­го Бу­ке­евс­ко­го ханс­тва в 1872 г. бы­ла вклю­чена в сос­тав Аст­ра­ханс­кой гу­бер­нии.

Осо­бое зна­чение при­дава­лось по­лу­ост­ро­ву Ман­гышлак, так как он имел важ­ное во­ен­но-стра­теги­чес­кое зна­чение. Че­рез Кас­пий с ним гра­ничи­ла Рос­сия, на юге — Хи­ва, на за­паде — Кав­каз. По «Вре­мен­но­му по­ложе­нию 1868 г.» по­лу­ост­ров был вы­делен в Ман­гышлакс­кое прис­тавс­тво в сос­та­ве Ураль­ской об­ласти Орен­бург­ско­го ге­нерал-гу­бер­на­торс­тва. Здесь, в от­ли­чие от дру­гих мест, во­лост­ные уп­ра­вите­ли и ауль­ные стар­ши­ны наз­на­чались ко­лони­аль­ной ад­ми­нист­ра­ци­ей, а в дру­гих час­тях Ка­захс­та­на они хо­тя бы фор­маль­но из­би­рались. По пред­ло­жению орен­бург­ско­го ге­нерал-гу­бер­на­тора уч­режда­лись долж­нос­ти двух по­мощ­ни­ков ман­гышлакс­ко­го прис­та­ва «из кир­гиз для сох­ра­нения спо­кой­ствия и удобс­тва в уп­равле­нии» с жа­лова­ни­ем 400 руб­лей се­реб­ром каж­до­му. К то­му же здесь жи­ли не­покор­ные ада­ев­цы. На этот счет мож­но при­вес­ти та­кой факт: ге­нерал-адъютант Н. Кры­жановс­кий до­носил ца­рю: «… ада­ев­цы до нас­то­яще­го вре­мени толь­ко на­силь­но под­чи­нялись на­шему под­данс­тву и не толь­ко русс­кая власть к ним не мог­ла про­ник­нуть, но да­же сул­тан — пра­витель За­пад­ной час­ти не ре­шал­ся ид­ти к этим ино­род­цам, нес­мотря на то, что в его рас­по­ряже­нии сос­то­ял ка­зачий от­ряд из 150 че­ловек. В те­чение 20 лет ада­ев­цы пла­тили дань не­исп­рав­но и про­из­воль­но и толь­ко в 10 тыс. ки­биток, тог­да, как по­ложи­тель­но из­вест­но, что ада­евс­кий род сос­то­ит, по край­ней ме­ре, из чис­ла ки­биток вдвое боль­ше». Та­ким об­ра­зом, ада­ев­цы про­яв­ля­ли се­бя как «не­покор­ные субъек­ты».

Даль­ней­шая судь­ба по­лу­ост­ро­ва Ман­гышлак та­кова. 2 фев­ра­ля 1870 г. под уг­ро­зой восс­та­ния спе­ци­аль­ным ука­зом Ман­гышлакс­кое прис­тавс­тво из Ураль­ской об­ласти бы­ло пе­реда­но в ве­дение ко­ман­ду­юще­го Да­гес­танс­кой об­ластью и бы­ло вве­дено во­ен­ное прав­ле­ние. По при­нято­му в мар­те 1874 г. «Вре­мен­но­му по­ложе­нию об уп­равле­нии За­кас­пий­ским кра­ем» Ман­гышлакс­кое прис­тавс­тво пе­реда­валось в За­кас­пий­ский во­ен­ный от­дел в сос­та­ве Кав­казс­ко­го во­ен­но­го ок­ру­га. 6 мая 1881 г. им­пе­раторс­ким ука­зом бы­ла об­ра­зова­на За­кас­пий­ская об­ласть, в нее вош­ли Кав­казс­кий во­ен­ный ок­руг, Ахал­те­кинс­кий оазис (часть Турк­ме­нии) и Ман­гышлакс­кий уезд. Так Ман­гышлак ока­зал­ся во­об­ще отор­ванным от Ка­захс­та­на.

Об­ласт­ные прав­ле­ния под­чи­нялись во­ен­ным гу­бер­на­торам, ко­торые яв­ля­лись ко­ман­ду­ющи­ми во­ен­ны­ми ок­ру­гами и од­новре­мен­но на­каз­ны­ми ата­мана­ми ка­зачьих вой­ск, рас­по­ложен­ных на тер­ри­тории об­ласти. Это Орен­бург­ское, Ураль­ское, Си­бирс­кое и Се­мире­ченс­кое ка­зачьи вой­ска. Об­ласт­ные прав­ле­ния сос­то­яли из трех от­де­лов: рас­по­ряди­тель­но­го, хо­зяй­ствен­но­го и су­деб­но­го. Пред­се­дате­лем прав­ле­ния был ви­це-гу­бер­на­тор, он имел со­вет­ни­ков, от­де­лы прав­ле­ния возг­лав­ля­ли стар­шие со­вет­ни­ки. Пог­ра­нич­ные об­ласти — Се­мире­ченс­кая и Сыр­дарьинс­кая за­нима­лись пог­ра­нич­ны­ми де­лами. Об­ласти де­лились на уез­ды, их бы­ло 34. Уез­ды возг­лав­ля­ли уезд­ные на­чаль­ни­ки — офи­церы, ко­торые наз­на­чались ге­нерал-гу­бер­на­тором по предс­тав­ле­нию во­ен­ных гу­бер­на­торов об­ластей. Уезд­ный на­чаль­ник имел по­мощ­ни­ков — стар­ше­го и млад­ше­го.

Уезд­но­му на­чаль­ни­ку под­чи­нялись по­лиция, во­ен­ные час­ти. Уез­ды де­лились на во­лос­ти по тер­ри­тори­аль­но­му прин­ци­пу. Во­лос­ти де­лились на ад­ми­нист­ра­тив­ные аулы, сос­то­яв­шие из хо­зяй­ствен­ных аулов. В ад­ми­нист­ра­тив­ные аулы вхо­дило от 100 до 200 ки­биток; в во­лос­ти — от 1 ты­сячи до 2–3 ты­сяч ки­биток. Во­лост­ные уп­ра­вите­ли и ауль­ные стар­ши­ны из­би­рались каж­дые три го­да тай­ным го­лосо­вани­ем и ут­верж­да­лись вы­шес­то­ящим на­чаль­ством. Сул­та­ны обес­пе­чива­лись по­жиз­ненной пен­си­ей и ос­во­бож­да­лись от вся­ких на­логов. В осед­лых на­селен­ных пунк­тах Сыр­дарьинс­кой об­ласти по­лицей­ская и рас­по­ряди­тель­ная власть бы­ла пе­реда­на в ру­ки ак­са­калов. Ак­са­калы из­би­рались на схо­дах вы­бор­щи­ков и ут­верж­да­лись об­ласт­ны­ми во­ен­ны­ми гу­бер­на­тора­ми.

По ре­фор­ме су­деб­ное уст­рой­ство в Ка­захс­та­не име­ло нес­коль­ко уров­ней. Сох­ра­нились су­ды би­ев и ка­зи­ев на ос­но­ве ада­та и ша­ри­ата.

Они функ­ци­они­рова­ли на уров­не аула. Уезд­ный, во­ен­ный су­ды дей­ство­вали на ос­но­ве об­ще­им­перс­ких за­конов и за­нима­лись та­кими де­лами, как го­сударс­твен­ная из­ме­на, соп­ро­тив­ле­ние влас­тям, пор­ча го­сударс­твен­но­го иму­щест­ва, убий­ство долж­нос­тных лиц и т. п.

Ре­фор­мы ус­та­нав­ли­вали еже­год­ный де­неж­ный по­киби­точ­ный сбор на ско­тово­дов, в Тур­кестанс­ком ге­нерал-гу­бер­на­торс­тве 2 руб. 75 коп.; в Орен­бург­ском и За­пад­но­сибирс­ком — 3 руб. Для осед­ло­го зем­ле­дель­чес­ко­го на­селе­ния сох­ра­нял­ся тра­дици­он­ный на­лог — од­на де­сятая часть уро­жая на­турой или день­га­ми. Ус­та­нав­ли­вались раз­личные по­вин­ности по со­дер­жа­нию мест­ной ад­ми­нист­ра­ции, поч­то­вых до­рог, мос­тов, школ, боль­ниц, обес­пе­чение под­во­дами во­ен­ных час­тей и т. п. Пе­репись ки­биток про­води­лась каж­дые три го­да. Ог­ра­ничи­вались пра­ва му­суль­манс­ко­го ду­ховенс­тва, нап­ри­мер вы­бор­но­го мул­лу ут­верж­дал гу­бер­на­тор. Сог­ласно ре­фор­ме, в уезд­ных го­родах пред­по­лага­лось отк­рыть од­ну об­щую шко­лу и мед­пункт.

По­ложе­ния 1867–1868 гг. бы­ли «вре­мен­ны­ми», пос­коль­ку царс­кое пра­витель­ство расс­чи­тыва­ло ввес­ти их в те­чение двух лет. Од­на­ко они встре­тили ре­шитель­ное соп­ро­тив­ле­ние со сто­роны мест­но­го на­селе­ния, по­нимав­ше­го, что эта ре­фор­ма окон­ча­тель­но прев­ра­ща­ет Ка­захс­тан в ко­лонию Рос­сий­ской им­пе­рии, и этот про­цесс рас­тя­нул­ся на 20 лет.

Са­мым тяж­ким пос­ледс­тви­ем ре­фор­мы бы­ло объяв­ле­ние зем­ли Ка­захс­та­на го­сударс­твен­ной собс­твен­ностью Рос­сий­ской им­пе­рии. А 26 мар­та 1893 г. вы­шел царс­кий указ, сог­ласно ко­торо­му го­сударс­твен­ной собс­твен­ностью Рос­сии ста­нови­лись и во­ды Кас­пий­ско­го мо­ря. Тер­ри­тори­аль­ный прин­цип ад­ми­нист­ра­тив­но­го уст­рой­ства на­рушал тра­дици­он­ное зем­ле­поль­зо­вание, тя­желым бре­менем лег­ли на­логи и по­вин­ности, ущем­ля­лась в сво­их пра­вах и мест­ная знать. Ка­захи от­ка­зались при­нимать но­вые по­ряд­ки.

Ад­ми­нист­ра­тив­ные ре­фор­мы 1886 и 1891 гг.

2 июня 1886 г. бы­ло при­нято «По­ложе­ние об уп­равле­нии Тур­кестанс­ким кра­ем». 25 мар­та 1891 г. бы­ло при­нято «По­ложе­ние об уп­равле­нии Ак­мо­линс­кой, Се­мипа­латинс­кой, Се­мире­ченс­кой, Ураль­ской и Тур­гай­ской об­ластя­ми».

В Тур­кестанс­ком крае бы­ло соз­да­но три об­ласти: Сыр­дарьинс­кая, Фер­ганс­кая, Са­мар­канд­ская. Центр уп­равле­ния края — Таш­кент.

Ак­мо­линс­кая, Се­мипа­латинс­кая и Се­мире­ченс­кая об­ласти бы­ли под­чи­нены Степ­но­му ге­нерал-гу­бер­на­торс­тву. Центр уп­равле­ния края — Омск.

Оп­ре­деле­но ко­личест­во уез­дов по об­ластям: Фер­ганс­кая — 5, Са­мар­канд­ская — 4, Сыр­дарьинс­кая — 5, Ак­мо­линс­кая — 4, Тур­гай­ская — 4.

Ге­нерал-гу­бер­на­торы на­деле­ны не­ог­ра­ничен­ной властью. Во­ен­ные гу­бер­на­торы оп­ре­деля­лись и уволь­ня­лись по предс­тав­ле­нию ми­нист­ра внут­ренних дел, с сог­ла­сия во­ен­но­го ми­нист­ра. Во­ен­ные гу­бер­на­торы име­ли пра­во ут­верж­дать или не ут­верж­дать ре­зуль­та­ты вы­боров во­лост­но­го уп­ра­вите­ля, мог­ли наз­на­чить но­вые вы­боры. Это зна­чит, что вы­бор­ное на­чало для уп­равле­ния ко­рен­ным на­селе­ни­ем при­об­ре­ло фор­маль­ный ха­рак­тер

Се­мире­ченс­кой и Ураль­ской об­ластях во­ен­ные гу­бер­на­торы яв­ля­лись на­каз­ны­ми ата­мана­ми ка­зачьих вой­ск.

Об­ласт­ные прав­ле­ния Ка­захс­та­на бы­ли при­рав­не­ны к гу­берн­ско­му прав­ле­нию цент­раль­ных районов им­пе­рии. В круп­ных об­ласт­ных цент­рах (Вер­ный, Ураль­ск, Пет­ро­пав­ловск Се­мипа­латинск) бы­ли соз­да­ны го­родс­кие по­лицей­ские уп­равле­ния, а в уезд­ных го­родах — го­родс­кие прис­тавс­тва.

Ка­захс­кое ко­чевое и осед­лое на­селе­ние при­рав­ни­валось в пра­вах к сель­ским обы­вате­лям. Пе­ресе­лен­цы и го­родс­кое на­селе­ние от­но­сились к жи­телям Рос­сии.

Все зем­ли объяв­ле­ны собс­твен­ностью Рос­сии, тра­диции ка­захс­ко­го зем­ле­поль­зо­вания бы­ли без­возв­рат­но уте­ряны. Ли­цам русс­ко­го про­ис­хожде­ния раз­ре­шалось брать ка­захс­кие зем­ли вна­ем.

Ко­чев­ни­ки пла­тили ки­биточ­ную по­дать в раз­ме­ре 4 руб., в об­щей слож­ности на­логи и по­вин­ности дос­ти­гали 10 руб. с ки­бит­ки. Сель­ские об­щест­ва русс­ких, дун­ган и уй­гу­ров — об­рочную по­дать, как и го­сударс­твен­ные крестьяне.

В Тур­кестанс­ком крае бы­ли соз­да­ны су­ды им­перс­ко­го ти­па и на­род­ные су­ды как ниж­нее зве­но су­деб­ной влас­ти.

Рос­сий­ско-ки­тай­ские от­но­шения во вто­рой по­лови­не XIX ве­ка. Пе­ресе­ление уй­гу­ров и дун­ган в Се­миречье

С се­реди­ны XIX ве­ка Ка­захс­тан стал иг­рать все­воз­раста­ющую роль в рос­сий­ско-ки­тай­ских от­но­шени­ях. К это­му вре­мени наз­рел воп­рос о рос­сий­ско-ки­тай­ском го­сударс­твен­но-тер­ри­тори­аль­ном разг­ра­ниче­нии в Цент­раль­ной Азии. Пер­вым офи­ци­аль­ным до­кумен­том о про­веде­нии гра­ниц меж­ду Ки­та­ем и Рос­си­ей в Цент­раль­ной Азии стал Пе­кинс­кий до­говор от 2 но­яб­ря 1860 г. Сог­ласно вто­рой статье это­го до­гово­ра, пог­ра­нич­ная ли­ния меж­ду Рос­си­ей и Ки­та­ем про­ходи­ла от ис­то­ков Ени­сея к ме­жево­му зна­ку Ша­бин-да­бага на гра­нице Томс­ко­го и Ени­сей­ско­го ге­нерал-гу­бер­на­торств, на юго-за­пад до Ша­бин-да­бага к озе­ру 3ай­сан, за­тем к Джун­гарс­ко­му Ала­тау, пе­ресе­кала ре­ку Или, за­тем от Тянь-Ша­ня сле­дова­ла до ко­канд­ских вла­дений. Так­же в этой статье ого­вари­валось, что пог­ра­нич­ная чер­та на за­паде меж­ду дву­мя го­сударс­тва­ми до сих пор не бы­ла оп­ре­деле­на, нес­мотря на то, что ки­тай­ские пи­кеты там на­ходи­лись уже дол­гое вре­мя.

Под­робное раз­ме­жева­ние тер­ри­тории меж­ду Рос­си­ей и Ки­та­ем бы­ло про­веде­но по Чу­гучакс­ко­му про­токо­лу, ко­торый зак­ре­пил приз­на­ние Ки­та­ем за Рос­си­ей Кыр­гызс­та­на и Се­миречья. Для наг­ляднос­ти мож­но при­вес­ти от­ры­вок из Чу­гучакс­ко­го про­токо­ла о раз­ме­жева­нии русс­ко-ки­тай­ской гра­ницы от 25 сен­тября 1864 г. В част­нос­ти, ту часть, где го­ворит­ся, что «во ис­полне­ние Пе­кинс­ко­го трак­та­та и для вя­щего скреп­ле­ния доб­ро­го сог­ла­сия меж­ду дву­мя го­сударс­тва­ми… во вза­им­ном со­веща­нии о раз­ме­жева­нии зе­мель, под­ле­жащих раз­де­лу меж­ду дву­мя го­сударс­тва­ми, на­чиная от Ша­бин-да­баха до хреб­та Цун­лин, на­ходя­щего­ся на Ко­канд­ских пре­делах, пос­та­нови­ли: про­вес­ти гра­ницу по хреб­там гор, боль­шим ре­кам и ки­тай­ским в нас­то­ящее вре­мя су­щест­ву­ющим пи­кетам, и, сос­та­вив кар­ту гра­нич­ной мест­нос­ти, крас­ною чер­той на оной обоз­на­чили гра­нич­ную ли­нию меж­ду дву­мя го­сударс­тва­ми. По­чему и сос­та­вили сей про­токол, в ко­тором на­писа­ны име­на мест, обоз­на­ча­ющих гра­нич­ную чер­ту, на те­переш­нем съез­де оп­ре­делен­ную и пра­вила для оной гра­ницы из­ло­жены в ни­жес­ле­ду­ющих статьях». Так­же для при­мера при­ведем са­мое на­чало пер­вой статьи про­токо­ла:

«1. На­чиная от гра­нич­но­го зна­ка Ша­бин-да­баха сна­чала вес­ти гра­ницу на за­пад, по­том на юг по Са­янс­ко­му хреб­ту; дос­тигнув за­пад­ной око­неч­ности хреб­та Тан­ну-ола, по­воро­тить на юго-за­пад, сле­дуя по Сай­лю­гемс­ко­му хреб­ту, а от гор Кай­тун ид­ти на за­пад по Боль­шо­му Ал­тай­ско­му хреб­ту. До­шед­ши до гор, ле­жащих меж­ду дву­мя ре­ками Кал­гу­ты, на­ходя­щими­ся на се­вере от озе­ра Цзай­сан-нор, по­воро­тить на юго-за­пад и, сле­дуя по­мяну­тыми го­рами, при­вес­ти гра­ницу к го­ре Ча­киль­мес, на­ходя­щей­ся на се­вер­ном бе­рег) озе­ра Цзай­сан-нор. От­сю­да, сде­лав по­ворот на юго-вос­ток, вес­ти гра­ницу по бе­регу озе­ра Цзай­сан-нор и по бе­регу ре­ки Чер­ный Ир­тыш к пи­кету Ма­ниту Га­тул­хан.

На всем этом прост­ранс­тве, для обоз­на­чения гра­нич­ной ме­жи меж­ду дву­мя го­сударс­тва­ми, при­нять за ос­но­вание во­дораз­дел, так, что­бы все зем­ли, по ко­торым те­кут ре­ки на вос­ток и на юг, от­ме­жевать Ки­таю, а все зем­ли, по ко­торым те­кут ре­ки на за­пад и се­вер, от­ме­жевать Рос­сии».

Сле­ду­ет под­черк­нуть, что 5-й пункт дан­но­го про­токо­ла зак­реплял по­ложе­ние о том, что на­роды, ко­торые жи­ли в районах раз­ме­жева­ния, долж­ны ос­та­вать­ся на сво­их мес­тах не­зави­симо от про­веде­ния пог­ра­нич­ной ли­нии: «где по­мяну­тые на­роды жи­ли до се­го дня, там по-преж­не­му долж­ны ос­та­вать­ся и спо­кой­но жить на преж­них мес­тах, поль­зу­ясь пре­дос­тавлен­ны­ми средс­тва­ми жиз­ни и к ка­кому го­сударс­тву отош­ли, мес­та ко­чевок этих на­родов, к то­му го­сударс­тву, вмес­те с зем­лею, от­хо­дят и са­мые лю­ди, и тем го­сударс­твом уп­равля­ют­ся.

И ес­ли пос­ле се­го кто-ли­бо из них с преж­не­го мес­та жи­тель­ства пе­рей­дет в дру­гую сто­рону, то та­ковых возв­ра­щать на­зад и тем прек­ра­тить за­меша­тель­ство и не­оп­ре­делен­ность на гра­нице». Но тер­ри­тори­аль­но-го­сударс­твен­ное раз­ме­жева­ние меж­ду Рос­си­ей и Ки­та­ем кор­ректи­рова­лось. Так, в 1869 г. был под­пи­сан Хоб­динс­кий про­токол, в 1870 г. Тар­ба­гатай­ский де­мар­ка­ци­он­ный про­токол.

Важ­ную роль в жиз­ни дан­но­го ре­ги­она сыг­ра­ло ан­ти­цинс­кое на­ци­ональ­но-ос­во­боди­тель­ное дви­жение в Синь­цзя­не. 7 июня 1864 г. в го­роде Ку­чаре на­чалось восс­та­ние дун­ган, ко­торое расп­рос­тра­нилось на весь Синь­цзян; в нем при­няли учас­тие и не­хань­ские на­роды — уй­гу­ры, ка­захи, кыр­гы­зы. В 1865 г. в Синь­цзя­не бы­ла лик­ви­диро­вана власть Мань­чжоу-го и соз­да­но нес­коль­ко не­зави­симых го­сударств уй­гу­ров и дун­ган: Йет­ты­ша­ар с цент­ром в Каш­га­ре, Та­ран­чинс­кое ханс­тво со сто­лицей в Куль­дже и Дун­ганс­кий сул­та­нат с цент­ром в Урум­чи. Зна­читель­ную часть Вос­точно­го Тур­кеста­на за­нимал Йет­ты­ша­ар во гла­ве с Му­хаме­дом Якуб-бе­ком (1820–1877). Пос­ле ус­та­нов­ле­ния влас­ти дун­ган и та­ран­чинцев в Или (Куль­джа) в ян­ва­ре 1866 г. ее возг­ла­вил Абиль-ог­лы. Рос­сия бы­ла за­ин­те­ресо­вана в пло­дород­ных зем­лях Илий­ско­го края и в его зна­чении в тор­говле с Вос­то­ком. В 1870 г. на­чались тре­ния меж­ду Куль­джой и Каш­га­ром, и Рос­сия, опа­са­ясь, что Якуб-бек зах­ва­тит Илий­ский край, в июле то­го же го­да вве­ла свои вой­ска под ко­ман­до­вани­ем ге­нера­ла Г. А. Кол­па­ковс­ко­го в дан­ный край. К то­му же Рос­сия бы­ла обес­по­ко­ена тем, что Якуб-бе­ка — ко­канд­ско­го под­данно­го — под­держи­вала Ве­ликоб­ри­тания. В 1877 г. восс­та­ние в Каш­га­ре бы­ло по­дав­ле­но.

12 фев­ра­ля 1881 г. в Пе­тер­бурге был под­пи­сан русс­ко-ки­тай­ский до­говор. В нем, сог­ласно пер­вой статье, в Илий­ском крае ус­та­нав­ли­валась власть Ки­тая, а в со­от­ветс­твии со статьей третьей на­селе­ние по­луча­ло пра­во вы­бора мес­та жи­тель­ства и при­нятия ка­кого-ли­бо под­данс­тва: ки­тай­ско­го или рос­сий­ско­го. Зна­читель­ная часть жи­телей Илий­ско­го края — уй­гу­ры и дун­га­не не по­вери­ли ки­тай­ским влас­тям, обе­щав­шим не про­водить реп­рессий про­тив участ­ни­ков восс­та­ния в Синь­цзя­не, и выб­ра­ли русс­кое под­данс­тво. Ки­тай же соз­дал здесь но­вую про­вин­цию — Синь­цзян.

Пе­ресе­ление уй­гу­ров и дун­ган в Се­миречье и Се­вер­ный Кыр­гызс­тан про­ис­хо­дило в 1881–1883 гг. Все­го сю­да пе­ресе­лилось бо­лее 45 тыс. уй­гу­ров и 5 тыс. дун­ган. Они рас­се­лились в до­линах рек Усек, Ча­рын, Чи­лик, Тал­гар. Бы­ли ор­га­низо­ваны во­лос­ти Жар­кент­ская, Ак­кент­ская, Ак­су-Ча­рынс­кая, Ма­лыба­евс­кая, Ку­раминс­кая и Ка­расус­кая. По пер­вой все­об­щей пе­репи­си на­селе­ния Рос­сий­ской им­пе­рии 1897 г., в них про­жива­ло 14 136 дун­ган и 55 999 уй­гу­ров.

Пе­ресе­лен­ческая по­лити­ка ца­риз­ма (1870–1880-е гг. XIX в.)

От­ме­на кре­пост­но­го пра­ва в Рос­сии не ре­шила глав­но­го воп­ро­са — аг­рарно­го, по­это­му царс­кое пра­витель­ство в це­лях раз­рядки со­ци­аль­ной нап­ря­жен­ности в стра­не, с од­ной сто­роны, и даль­ней­шей ко­лони­зации Ка­захс­та­на, с дру­гой сто­роны, ак­ти­визи­рова­ло пе­ресе­лен­ческую по­лити­ку. На сме­ну во­ен­но-ка­зачьей ко­лони­зации приш­ла крестьянс­кая. Со вто­рой по­лови­ны 60-х го­дов из Рос­сии в Ка­захс­тан ста­ли пе­ресе­лять­ся крестьяне. Этот про­цесс при­об­рел це­ленап­равлен­ный ха­рак­тер. Пла­номер­ное пе­ресе­ление русс­ких и ук­ра­инс­ких крестьян поч­ти во все об­ласти Ка­захс­та­на про­ис­хо­дило в 70-е го­ды и при­об­ре­ло мас­со­вый ха­рак­тер в 80-е го­ды.

В 1868 г. по ини­ци­ати­ве гу­бер­на­тора Се­мире­ченс­кой об­ласти Г. А. Кол­па­ковс­ко­го бы­ли раз­ра­бота­ны «Вре­мен­ные пра­вила о крестьянс­ких пе­ресе­лени­ях в Се­миречье». По этим пра­вилам пре­дус­матри­валось вы­деле­ние зем­ли пе­ресе­лен­цам 30 де­сятин на ду­шу (мужс­кую), ос­во­бож­де­ние от на­логов и по­вин­ностей, в том чис­ле и рек­рутс­кой сро­ком на 15 лет, вы­дача ссу­ды до 100 руб­лей на об­за­веде­ние хо­зяй­ством. В 1885 г. бы­ли ут­верж­де­ны «Пра­вила о по­земель­ном уст­рой­стве осед­ло­го на­селе­ния об­ласти». Так как в Се­мире­ченс­кой об­ласти ста­ла ощу­щать­ся ог­ра­ничен­ность зем­ли, а нап­лыв пе­ресе­лен­цев был ве­лик, эти пра­вила нес­коль­ко уре­зали при­виле­гии пе­ресе­лен­цев. Так зе­мель­ный на­дел оп­ре­делял­ся в 10 де­сятин на ду­шу (мужс­кую), пе­ресе­лен­цы ос­во­бож­да­лись от на­логов и по­вин­ностей на 3 го­да, а в пос­ле­ду­ющие го­ды вно­сили их в по­ловин­ном ви­де. В 1886 г. бы­ло раз­ра­бота­но «По­ложе­ние», пре­дус­матри­ва­ющее ус­ло­вия обуст­рой­ства пе­ресе­лен­цев в Тур­кестанс­ком крае.

Стре­мясь при­дать пе­ресе­лен­ческо­му дви­жению це­ленап­равлен­ный, ор­га­низо­ван­ный ха­рак­тер, ос­та­новить са­моволь­ное, не­ор­га­низо­ван­ное пе­ресе­ление крестьян в Ка­захс­тан, 13 июля 1889 г. пра­витель­ство Рос­сии при­няло спе­ци­аль­ное по­ложе­ние «О доб­ро­воль­ном пе­ресе­лении сель­ских обы­вате­лей и ме­щан на ка­зен­ные зем­ли и о по­ряд­ке при­чис­ле­ния лиц оз­на­чен­ных сос­ло­вий, пе­ресе­лив­шихся в преж­ние вре­мена». Оно до­пус­ка­ло пе­ресе­ление с раз­ре­шения со­от­ветс­тву­ющих ор­га­нов. Конк­рет­но оп­ре­деля­лись районы пе­ресе­ления в Се­мире­ченс­кой, Ак­мо­линс­кой и Се­мипа­латинс­кой об­ластях. В 1891 и 1892 гг. это по­ложе­ние расп­рос­тра­нялось на Тур­гай­скую и Ураль­скую об­ласти.

Пе­ресе­ление крестьян из Рос­сии соп­ро­вож­да­лось изъяти­ем луч­ших зе­мель у ка­захов. За пе­ри­од с 1885 по 1893 гг. толь­ко в Ак­мо­линс­кой и Се­мипа­латинс­кой об­ластях бы­ло изъято у ка­захс­ких ша­руа 284 843 де­сятин па­хот­ной зем­ли. Осо­бен­но боль­шой по­ток пе­ресе­лен­цев шел в Се­мире­ченс­кую об­ласть. За пе­ри­од с 1868–1880 гг. сю­да пе­ресе­лилось 3324 семьи. В свя­зи с этим в 1891 г. Ми­нис­терс­тво внут­ренних дел зак­ры­ло Се­миречье для пе­ресе­лен­цев до осо­бого рас­по­ряже­ния.

Важ­ную роль в пе­ресе­лен­ческой по­лити­ке иг­рал соз­данный в І892 г. Ко­митет Си­бирс­кой же­лез­ной до­роги, пос­ле то­го, как в 1891 г. был из­дан царс­кий указ о стро­итель­стве Транс­си­бирс­кой же­лез­ной до­роги. Эта до­рога про­ходи­ла и че­рез тер­ри­торию Ка­захс­та­на, в част­нос­ти че­рез Ак­мо­линс­кую об­ласть, Омс­кий, Пет­ро­пав­ловс­кий, Кок­че­тавс­кий уез­ды. Пред­по­лага­лось об­ме­жевать до­рогу пло­щадью до 2,5 млн. де­сятин зем­ли и по­селить сю­да 160 тыс. пе­ресе­лен­цев.

В ре­зуль­та­те пе­ресе­лен­ческой по­лити­ки в 1897 г. удель­ный вес ка­захов в об­щей сум­ме на­селе­ния края сни­зил­ся до 67,7 %. В све­дени­ях о прост­ранс­тве и на­селе­нии ази­атс­ких вла­дений Рос­сий­ской им­пе­рии го­вори­лось, что эти вла­дения под­разде­лялись на две, от­личные од­на от дру­гой час­ти, — Степ­ной край и Тур­кестан. В Степ­ном крае до­ля «русс­ко­го пе­ресе­лен­ческо­го на­селе­ния» сос­тавля­ла 20%, «ко­рен­но­го ино­род­ческо­го», то есть ка­захов — 77, и «про­чего приш­ло­го», ку­да вхо­дили все ос­таль­ные на­роды, — 3. В Тур­кестанс­ком крае: пе­ресе­лен­ческое на­селе­ние — 3,7%, «ко­рен­ное ино­род­ческое» — 94,4, «про­чее приш­лое» — 1,9. В це­лом по Ка­захс­та­ну эти по­каза­тели бы­ли та­ковы: пе­ресе­лен­ческое на­селе­ние к кон­цу XIX в. сос­тавля­ло — 11,9%, ко­рен­ное — 85,7%, про­чее — 2,4%. Та­ким об­ра­зом, осо­бен­но силь­но­му за­селе­нию пе­ресе­лен­ца­ми под­вергал­ся Степ­ной край, где до­ля этой ка­тего­рии на­селе­ния дос­тигла 20%.

Ито­ги пе­ресе­лен­ческой по­лити­ки ца­риз­ма та­ковы: 1) Все­го при­ток эмиг­рантов из ев­ро­пей­ской Рос­сии в Ка­захс­тан сос­та­вил за 1871–1897 гг. поч­ти 328 ты­сяч че­ловек; 2) Удель­ный вес ка­захов за­мет­но сни­зил­ся с 73,4% до 67,7%; 3) Царс­кое пра­витель­ство про­из­воль­но ме­няло эт­ни­чес­кую струк­ту­ру на­селе­ния и пред­на­мерен­но про­тиво­пос­тавля­ло на­роды, стре­мясь прев­ра­тить уг­не­тен­ный са­модер­жа­ви­ем русс­кий на­род в уг­не­тате­лях дру­гих на­родов и отв­лечь тех и дру­гих от борь­бы за ос­во­бож­де­ние.

Восс­та­ние в Ураль­ской и Тур­гай­ской об­ластях (1868–1869 гг.)

Ад­ми­нист­ра­тив­ной ре­фор­мы 1867–1868 гг. на­руши­ли сло­жив­ший­ся по­рядок де­ления паст­бищ, ог­ра­ничи­ли власть мест­ной ад­ми­нист­ра­ции, вве­ли но­вое на­лого­вое за­коно­датель­ство. В де­каб­ре 1868 г. восс­та­ние вспых­ну­ло в Тур­гай­ской и Ураль­ской об­ластях. Оно на­чалось сти­хий­но. По­водом пос­лу­жил вы­езд ор­га­низо­ван­ных ко­мис­сий в степь для про­веде­ния в жизнь «По­ложе­ний» 1867–1868 гг. Оно дли­лось до ок­тября 1869 г. К вес­не 1869 г. сфор­ми­рова­лись во­ору­жен­ные от­ря­ды повс­тан­цев, они бой­ко­тиро­вали пра­витель­ствен­ные ко­мис­сии, ока­зыва­ли во­ору­жен­ное соп­ро­тив­ле­ние царс­ким от­ря­дам. Восс­та­ние возг­ла­вили Сейл Тур­ке­байулы и Бер­кин Ос­па­нулы, конт­ро­лиро­вав­шие тер­ри­торию по ре­ке Эм­бе.

Восс­та­ние но­сило ан­ти­коло­ни­аль­ный ха­рак­тер и бы­ло нап­равле­но про­тив: 1) Ад­ми­нист­ра­тив­ной ре­фор­мы 1867–1868 гг., ко­торая уси­лила ко­лони­аль­ную за­виси­мость ка­захс­кой сте­пи; 2) Объяв­ле­ния всей тер­ри­тории Ка­захс­та­на собс­твен­ностью Рос­сий­ской им­пе­рии и ис­поль­зо­вания ее по тер­ри­тори­аль­но­му прин­ци­пу. Вве­дения но­вых пра­вил зем­ле­поль­зо­вания; 3) Стро­итель­ства но­вых кре­пос­тей и изъятия пло­дород­ных зе­мель у ка­захов; 4) Уве­личе­ния на­логов и вве­дения но­вых по­вин­ностей; 5) Пе­рехо­да фе­одаль­ных групп на уп­равлен­ческую служ­бу, уси­ления ад­ми­нист­ра­тив­но­го дав­ле­ния на сво­их под­чи­нен­ных.

Восс­тав­шие Ураль­ской и Тур­гай­ской об­ластей тре­бова­ли: 1) Из­ба­вить на­род от по­датей; 2) От­ме­нить про­дажу зем­ли; 3) Сох­ра­нить сво­боду пе­реко­чевок; 4) Лик­ви­диро­вать прин­цип наз­на­чения уезд­ных на­чаль­ни­ков.

Для по­дав­ле­ния восс­та­ния бы­ли пос­ла­ны зна­читель­ные ка­ратель­ные си­лы из сол­дат и офи­церов Мос­ковс­ко­го, Пе­тер­бург­ско­го, Харь­ковс­ко­го, Ка­занс­ко­го во­ен­ных ок­ру­гов и 510 стрел­ков. Бы­ли мо­били­зова­ны все ка­зачьи си­лы Тур­кестанс­ко­го во­ен­но­го ок­ру­га и гар­ни­зон­ные ук­репле­ния. Все­го бы­ло сос­ре­дото­чено 5300 во­ору­жен­ных ка­заков и 20 ору­дий с ар­тилле­рис­та­ми.

К ле­ту повс­тан­цы сос­ре­дото­чились в ос­новном по ре­кам Уил, Са­гыз, Эм­ба. 6 мая 1869 г. око­ло уро­чища Жа­ман­сай, в 20 верс­тах от Уила, 20 ты­сяч повс­тан­цев ок­ру­жили и ата­кова­ли от­ряд фон Штем­пе­ля из 200 всад­ни­ков и ро­ты пе­хоты. В те­чение се­ми дней повс­тан­цы дер­жа­ли его в оса­де. Пос­ле это­го, по­теряв 13 по­возок с про­доволь­стви­ем, 3 че­ловек уби­тыми и 5 ра­нены­ми, от­ряд вер­нулся в Кал­мы­ковс­кую кре­пость. Дру­гая часть восс­тав­ших прес­ле­дова­ла от­ряд майора Пи­рого­ва. Сос­то­ялось сра­жение и у ре­ки Ашы­булак. Отс­ту­пи ли так­же от­ря­ды Юровс­ко­го и Ру­кина.

Восс­та­ние но­сило не толь­ко ан­ти­коло­ни­аль­ный, но и ан­ти­фе­одаль­ный ха­рак­тер. С мар­та по июнь 1869 г. на аулы сул­та­нов, би­ев, во­лост­ных уп­ра­вите­лей и ауль­ных стар­шин бы­ло со­вер­ше­но 41 на­паде­ние с учас­ти­ем при­мер­но трех ты­сяч че­ловек.

Раз­мах восс­та­ния встре­вожил Пе­тер­бург. На­пуган­ные царс­кие влас­ти хо­тели ре­шитель­ных дей­ствий по его по­дав­ле­нию. 10 июня 1869 г. во­ен­ный ми­нистр Ми­лютин пот­ре­бовал по­ложить ко­нец восс­та­нию в Ураль­ской и Тур­гай­ской об­ластях.

Ос­новные си­лы ка­ратель­ной экс­пе­диции возг­ла­вил сам во­ен­ный гу­бер­на­тор Ураль­ской об­ласти Н. А. Ве­рев­кин, под ко­ман­до­вани­ем ко­торо­го был вой­ско­вой от­ряд, нас­чи­тыва­ющий свы­ше 1700 че­ловек. В ре­зуль­та­те уме­рен­ная часть восс­тав­ших от­де­лилась и яви­лась в 20-х чис­лах июля к Ве­рев­ки­ну с «изъяв­ле­ни­ем по­кор­ности». Повс­тан­цы отс­ту­пили на юг в без­водную пус­ты­ню. Ка­рате­ли Ве­рев­ки­на, под­полков­ни­ка Ру­кина, гра­фа Ко­маровс­ко­го в «по­ис­ке не­покор­ных аулов» бес­по­щад­но расп­ра­вились со все­ми пой­ман­ны­ми. Пе­ред во­ору­жен­ны­ми си­лами пра­витель­ства ра­зоб­щенные повс­тан­цы по­тер­пе­ли по­раже­ние.

Восс­та­ние бы­ло по­дав­ле­но. Ос­новную мас­су восс­тав­ших сос­тавля­ли бед­ные ка­захи, ша­руа, ко­торые нес­ли все тя­готы ко­лони­зации. Участ­во­вали в нем прак­ти­чес­ки все слои об­щест­ва во гла­ве с ро­довы­ми пра­вите­лями, нап­ри­мер, сул­тан Хан­га­ли Арс­ла­нов возг­ла­вил от­ряд повс­тан­цев. Но сул­та­ны, бии и стар­ши­ны про­яви­ли не­пос­ле­дова­тель­ность и не оп­равда­ли на­дежд восс­тав­ших. Пос­ле по­дав­ле­ния восс­та­ния ка­рате­ли уст­ро­или расп­ра­ву над его участ­ни­ками.

Восс­та­ние на Ман­гистау (1870 г.)

Восс­та­ние бы­ло свя­зано с вве­дени­ем вре­мен­но­го по­ложе­ния в 1869 г. в Ураль­ской и Тур­гай­ской об­ластях. Здесь зе­мель­ный воп­рос сто­ял еще ост­рее. Воз­му­щение вве­дени­ем но­вой сис­те­мы на­логов уси­лило соп­ро­тив­ле­ние. В мар­те 1870 г. на­чалось восс­та­ние на по­лу­ост­ро­ве Ман­гышлак (Ман­гистау).

При­чина­ми восс­та­ния яви­лись: 1) Соп­ро­тив­ле­ние ре­фор­мам 1867–1868 гг, ко­торые уси­лили ко­лони­аль­ную за­виси­мость; 2) Зах­ват ка­захс­ких зе­мель Рос­сий­ской им­пе­ри­ей и стро­итель­ство но­вых кре­пос­тей. Ук­репле­ния воз­ве­ли в лет­них ко­чевьях ада­ев­цев, в до­лине ре­ки Жем; 3) Уве­личе­ние на­логов и вве­дение но­вых по­вин­ностей; 4) Зап­рет ро­ду Адай поль­зо­вать­ся ле­тов­ка­ми и тре­бова­ние от них уп­ла­ты прош­ло­год­них по­датей по но­вой це­не. 40 тыс. ки­биток ада­ев­цев долж­ны бы­ли уп­ла­тить 160 тыс. руб­лей, часть по­датей взи­малась ба­рана­ми; 5) Пе­реда­ча 2 фев­ра­ля 1870 г. Ман­гиста­ус­ко­го прис­тавс­тва в рас­по­ряже­ние Кав­казс­ко­го на­мест­ни­чест­ва, в ко­торой вы­рази­лось по­лити­чес­кое бесп­ра­вие ка­захс­ко­го на­рода.

По­водом к не­му пос­лу­жили уг­ро­зы ман­гиста­ус­ко­го прис­та­ва под­полков­ни­ка Ру­кина с по­мощью вой­ск и ка­заков при­нудить ко­чевав­ших здесь ка­захов пле­мени адай при­нять «Вре­мен­ные по­ложе­ния» и по­пыт­ки зап­ре­тить им поль­зо­вать­ся тра­дици­он­ны­ми лет­ни­ми ко­чевьями в до­лине Эм­бы, где бы­ли воз­ве­дены ук­репле­ния. Дви­жущей си­лой восс­тав­ших ста­ли ка­захс­кие ша­руа, в ос­новном род адай Млад­ше­го жу­за, ры­баки и ра­бочие рыб­ных про­мыс­лов. Восс­тав­ших в районе по­лу­ост­ро­ва Бу­зачи возг­ла­вили До­сан Та­жи­улы и Иса Тлен­байулы. Впер­вые в этой борь­бе за свои пра­ва ак­тивно участ­во­вали ка­захс­кие на­ем­ные ра­бочие.

15 мар­та 1870 г. прис­тав Ман­гистас­ко­го края под­полков­ник Ру­кин с 36 ка­зака­ми, 4 офи­цера­ми, пе­ревод­чи­ком Бек­ме­тулы, би­ем Майулы и груп­пой в 60 че­ловек при че­тырех ору­ди­ях выс­ту­пили в степь в уро­чище Бо­защы, что­бы ос­та­новить пе­реко­чев­ку ада­ев­цев на свои ле­тов­ки. 22 мар­та повс­тан­цы ок­ру­жили и разг­ро­мили от­ряд ка­рате­лей, ра­неный Ру­кин заст­ре­лил­ся. В сра­жении по­гиб один из во­жаков восс­тав­ших Б. Ма­яулы.

Весть о разг­ро­ме от­ря­да пос­лу­жила сиг­на­лом к ос­во­боди­тель­но­му дви­жению. Повс­тан­цев под­держа­ли ры­баки и ра­бочие рыб­ных про­мыс­лов. Ко­личест­во восс­тав­ших дос­тигло 10 тыс. че­ловек. 5 ап­ре­ля они ата­кова­ли Ни­кола­евс­кую ста­ницу и Алек­санд­ров­ский фор­пост, сожг­ли ма­яки у фор­поста, разг­ро­мили ук­репле­ние Ниж­нее, где хра­нились за­пасы вой­ско­вого гар­ни­зона. Из зах­ва­чен­ных ло­док бы­ла об­ра­зова­на сво­еоб­разная фло­тилия, ко­торая при­нима­ла учас­тие в оса­де Алек­санд­ров­ско­го фор­поста, про­дол­жавшей­ся с 5 по 8 ап­ре­ля.

9 ап­ре­ля с Кав­ка­за в форт при­были вой­ска под ко­ман­до­вани­ем гра­фа Ку­тай­со­ва, ко­торый вел пе­рего­воры с би­ями Мам­бетни­язом Тле­пулы, Есир­ге­пом Дос­жа­нулы, Ка­фаром Ка­ражи­гиту­лы. В кон­це ап­ре­ля от­ряд гра­фа в сос­та­ве трех рот пе­хоты при од­ном ору­дии и трех со­тен всад­ни­ков выс­ту­пил в степь, что­бы от­ре­зать отс­ту­па­ющим аулам путь на Ус­тюрт. В мае при­были но­вые си­лы с Кав­ка­за: ба­тальон Ап­ше­ронс­ко­го пол­ка, 2 стрел­ко­вые ро­ты, нес­коль­ко рот ли­ней­но­го ба­тальона, 4 ро­ты Да­гес­танс­ко­го пол­ка, 2 ро­ты терс­ких ка­заков, че­тыре ору­дия. Пла­то Ус­тюрт бы­ло за­нято Орен­бург­ским во­ен­ным ок­ру­гом. Вод­ные ис­точни­ки на Ман­гистау бы­ли за­няты Ку­тай­со­вым. Повс­тан­цы бы­ли вы­нуж­де­ны отс­ту­пить. При­мер­но 3 тыс. ада­ев­цев нап­ра­вились к вер­ховьям Са­гыза, но вой­ска от­ре­зали им путь и пог­на­ли об­ратно, от­би­рая у них скот.

Нес­мотря на са­мо­от­вержен­ное соп­ро­тив­ле­ние, восс­та­ние бы­ло по­дав­ле­но. Ман­гистау за­няли царс­кие вой­ска. Ру­ково­дите­ли восс­та­ния И. Тлен­ба­ев и Д. Та­жи­ев, прес­ле­ду­емые ка­рате­лями, в де­каб­ре 1870 г. уш­ли со сво­ими сто­рон­ни­ками в пре­делы Хи­винс­ко­го ханс­тва. На ада­ев­цев бы­ла на­ложе­на конт­ри­буция в раз­ме­ре 90 тыс. ба­ранов. Та­ким об­ра­зом, выс­тупле­ние не­боль­шой груп­пы ада­ев­цев про­тив от­ря­да Ру­кина пе­рерос­ло в восс­та­ние с учас­ти­ем до 6 тыс. че­ловек, дос­тигшее позд­нее 10 тыс., то есть прак­ти­чес­ки зна­читель­ной час­ти на­селе­ния по­лу­ост­ро­ва. Рос­сий­ские пра­вите­ли са­ми вы­нуж­де­ны бы­ли приз­нать, что «в дан­ном слу­чае на Ман­гышла­ке при­ходи­лось не уми­рот­во­рять и на­казы­вать воз­му­тив­шу­юся про­вин­цию, а вновь за­во­евы­вать». Од­на­ко в 1873 г. вновь про­изош­ло выс­тупле­ние ада­ев­цев, так как для под­го­тов­ки к по­ходу на Хи­ву влас­ти ста­ли изы­мать у них верб­лю­дов.

Пос­ледс­твия восс­та­ния: 1) 3 тыс. се­мей ка­захов-ада­ев­цев пе­реш­ли на тер­ри­торию Хи­винс­ко­го ханс­тва; 2) Ада­ев­цам на­ложи­ли конт­ри­буцию в раз­ме­ре 90 тыс. ба­ранов; 3) Кав­казс­кая ад­ми­нист­ра­ция взыс­ка­ла с ос­тавших­ся на Ман­гистау 9 тыс. ки­биток раз­личную по­дать на сум­му 57901 руб.

Куль­ту­ра Ка­захс­та­на в пер­вой по­лови­не XIX в.

С эпо­хи сред­не­вековья на тер­ри­тории Ка­захс­та­на в каж­дом ка­захс­ком ауле функ­ци­они­рова­ли му­суль­манс­кие мек­те­бы. В на­чале XIX в. в них пре­пода­вали ша­ри­ат (пра­вила му­суль­манс­кой ре­лигии), «Ап­ти­ек» (од­на седь­мая часть Ко­рана) и дру­гие ре­лиги­оз­ные зна­ния.

Сос­то­ятель­ные ро­дите­ли нап­равля­ли де­тей для про­дол­же­ния об­ра­зова­нии в мед­ре­се Бу­хары,

Са­мар­канда, Хи­вы, Таш­кента. Там так­же учи­лись на арабс­ком язы­ке, изу­чали сред­не­веко­вую

арабс­кую фи­лосо­фию. В мед­ре­се обу­чали ис­то­рии, ге­ог­ра­фии, ма­тема­тике, ря­ду дру­гих на­ук,

язы­кам, в том чис­ле ста­ли обу­чать и русс­ко­му язы­ку.

Раз­ви­тие но­вой сис­те­мы об­ра­зова­ния в Ка­захс­та­не свя­зано с отк­ры­ти­ем школ с русс­ким язы­ком обу­чения в Омс­ке, Орен­бурге, Се­мипа­латинс­ке, Ураль­ске и дру­гих го­родах. Прев­ра­щение кре­пос­тей и го­родов пос­те­пен­но в цент­ры тор­го­вых свя­зей со Сред­ней Ази­ей и Вос­точным Тур­кеста­ном пот­ре­бова­ло соз­да­ния спе­ци­аль­ных учеб­ных за­веде­ний по под­го­тов­ке «тол­ма­чей» (пе­ревод­чи­ков).

В 1789 г. в ка­захс­кой сте­пи бы­ла отк­ры­та «Ази­атс­кую шко­лу», ко­торая го­тови­ла пе­ревод­чи­ков и пи­сарей из чис­ла иму­щих сло­ев ко­рен­но­го на­селе­ния. Вы­пуск­ни­ки шко­лы, изу­чив мон­голь­ский, мань­чжурс­кий, ки­тай­ский, пер­сидс­кий и дру­гие язы­ки на­родов Азии, сос­та­вили пер­вые груп­пы ква­лифи­циро­ван­ных спе­ци­алис­тов. Отк­ры­тые в 1813 г. в Омс­ке и в 1825 г. в Орен­бурге во­ен­ные учи­лища ста­ли го­товить чи­нов­ни­ков для рос­сий­ской пра­вящей ад­ми­нист­ра­ции. Они бы­ли пре­об­ра­зова­ны в 1847 г. в Си­бирс­кий ка­детс­кий кор­пус и в 1844 г. в Орен­бург­ский Неп­лю­евс­кий ка­детс­кий кор­пус. В 1841 г. шко­лу с обу­чени­ем на русс­ком и та­тарс­ком язы­ках отк­рыл в Бу­ке­евс­кой Ор­де хан Жан­гир. Шко­ла при под­держ­ке орен­бург­ско­го гу­бер­на­тора не толь­ко ста­вила целью дать зна­ния ка­захс­кой мо­лоде­жи, но го­тови­ла пре­дан­ных ко­лони­аль­ной ад­ми­нист­ра­ции слу­жащих для ха­на и Орен­бург­ской гу­берн­ской кан­це­лярии. В 1850 го­ду при Орен­бург­ской пог­ра­нич­ной ко­мис­сии отк­ры­лись шко­лы, в ко­торых ка­захам зна­ния да­вались на русс­ком язы­ке. Отк­ры­тие по­доб­ных учеб­ных за­веде­ний бы­ло но­вым яв­ле­ни­ем, обо­гатив­шим куль­тур­ный про­цесс, вли­яв­шим на уп­ро­чение ка­захс­ко-русс­ких свя­зей. В де­ле го­сударс­твен­но­го об­ра­зова­ния учи­тыва­лись в ос­новном ин­те­ресы им­пе­рии. Это при­води­ло к иг­но­риро­ванию пот­ребнос­тей на­селе­ния в светс­ком об­ра­зова­нии на род­ном язы­ке.

В пер­вой по­лови­не XIX в. сре­ди за­меча­тель­ных предс­та­вите­лей русс­кой куль­ту­ры, уде­ляв­ших вни­мание жиз­ни и ис­то­рии ка­захс­ко­го на­рода, по­чет­ное мес­то за­нима­ет В. И. Даль. Бу­дучи в 1833–1841 гг. при орен­бург­ском во­ен­ном гу­бер­на­торе чи­нов­ни­ком осо­бых по­руче­ний, он соб­рал за­писи и об­разцы уст­но­го твор­чест­ва тюр­ко­языч­ных на­родов. В 1839–1840 гг. участ­во­вал в хи­винс­ком по­ходе русс­ких вой­ск. В 1836–1838 гг вы­разил со­чувс­твие ру­ково­дите­лям восс­та­ния Иса­таю Тай­ман-улы и Ма­хам­бе­ту Оте­мис-улы. В. И. Даль на­писал ряд про­из­ве­дений, сре­ди них по­весть «Би­кей и Ма­уля­на», в ко­торой опи­сана жизнь ка­захов Орен­бург­ско­го края.

Од­но из нап­равле­ний твор­чест­ва ве­лико­го русс­ко­го по­эта А. С. Пуш­ки­на бы­ло свя­зано с Орен­бург­ским кра­ем. В 1833 г. для сбо­ра ма­тери­алов о пу­гачевс­ком восс­та­нии он по­бывал в од­ном из цент­ров тог­дашне­го Ка­захс­та­на Орен­бурге. Здесь А. С. Пуш­кин зна­комил­ся с жизнью ази­атс­ких пле­мен, ка­захов. В «Ис­то­рии Пу­гачевс­ко­го бун­та» име­ют­ся его наб­лю­дения и суж­де­ния, при­веде­ны све­дения об учас­тии в крестьянс­кой вой­не ка­захов, о бли­зос­ти це­лей восс­тав­ших с ин­те­реса­ми ка­захов. В «Ис­то­рии Пу­гаче­ва» об­ра­ща­ет­ся вни­мание на пле­мен­ные ор­ды (ка­захов), ко­чу­ющих в меж­ду­речье Вол­ги и Яика. В Ураль­ске А. С Пуш­кин за­писал по­эму «Ко­зы-Кор­пеш-Ба­ян-Су­лу». Пре­быва­ние ве­лико­го по­эта в Орен­бург­ском и Ураль­ском кра­ях, его про­из­ве­дения «Ка­питанс­кая доч­ка», «Пу­гачевс­кий бунт» уси­лили ин­те­рес об­щест­вен­ности и пе­редо­вых де­мок­ра­тичес­ких кру­гов к жиз­ни и ис­то­рии ка­захов, баш­кир и дру­гих на­родов Вос­то­ка.

В 30–40-х го­дах XIX ве­ка на­чал­ся но­вый этап в изу­чении Ка­захс­та­на. Из­вест­ное зна­чение для

на­уки "ме­ли экс­пе­диции 1848–1849 гг. Г. С. Ка­рели­на на бе­рег Кас­пий­ско­го мо­ря и ка­питан-лей­те­нан­та А. Бу­тако­ва к Араль­ско­му мо­рю. Они изу­чали бе­рега Сыр­дарьи, уточ­ни­ли глу­бину Араль­ско­го мо­ря и впа­да­ющей в не­го Сыр­дарьи, сос­та­вили кар­ты.

Пу­тешест­вен­ни­ки Е. П. Ко­валевс­кий, Н. А. Се­вер­цев, П. И. Не­боль­син и дру­гие за­нима­лись изу­чени­ем бы­та и ис­то­рии ка­захов, их ма­тери­аль­ной куль­ту­ры, обоз­на­чени­ем мест­нос­тей на то­пог­ра­фичес­ких кар­тах, исс­ле­дова­ли при­род­ные бо­гатс­тва края. В исс­ле­дова­нии ка­захс­кой сте­пи ве­дущую роль иг­ра­ли ор­га­низо­ван­ные Русс­ким ге­ог­ра­фичес­ким об­щест­вом экс­пе­диции.

Вид­ные русс­кие уче­ные А. Лев­шин, Э. Мейер, И. За­вали­шин и дру­гие ис­то­рики-эт­ногра­фы, исс­ле­дуя жизнь ка­захс­ко­го на­рода, опуб­ли­кова­ли спе­ци­аль­ные тру­ды. Осо­бен­но ог­ромное поз­на­ватель­ное зна­чение име­ло обоб­ща­ющее трех­томное исс­ле­дова­ние А. Лев­ши­на «Опи­сание кир­гиз ка­зачьих, или кир­гиз-кай­сац­ких орд и сте­пей». На­чал­ся сбор и сис­те­мати­зация ар­хивных и дру­гих дан­ных о Ка­захс­та­не и ка­захс­ком на­роде.

С при­няти­ем ка­заха­ми рос­сий­ско­го под­данс­тва на­уч­ное изу­чение края проч­но вош­ло в круг де­ятель­нос­ти цент­раль­ных го­сударс­твен­ных струк­тур и раз­личных от­ря­дов исс­ле­дова­телей. В Ка­захс­та­не сло­жилось, хо­тя и раз­рознен­ная, сеть на­уч­ных уч­режде­ний. Од­ни из них функ­ци­они­рова­ли за счет го­сударс­твен­ных ас­сигно­ваний, дру­гие по­яви­лись бла­года­ря ста­рани­ям эн­ту­зи­ас­тов. Сбли­жение и вза­имоп­ро­ник­но­вение куль­тур Рос­сии и ка­захс­ко­го на­рода обо­гати­ли в ко­неч­ном сче­те об­ще­чело­вечес­кую ци­вили­зацию отк­ры­ти­ями, иде­ями и име­нами. Об­ще­ние с пе­редо­выми предс­та­вите­лям рос­сий­ской на­уки спо­собс­тво­вало ста­нов­ле­нию Ч. Ва­лиха­нова как уче­ного ми­рово­го уров­ня. Мно­гие русс­кие исс­ле­дова­тели соз­да­ли свои фун­да­мен­таль­ные тру­ды на ос­но­ве ма­тери­алов ка­захс­ко­го фоль­кло­ра, му­зыки, уст­ной ис­то­ри­ог­ра­фии, эт­ногра­фии.

Ка­захс­кая ли­тера­тура пер­вой по­лови­ны XIX в. раз­ви­валась в двух идей­ных нап­равле­ни­ях: 1) За­щита ин­те­ресов прос­то­го на­рода; 2) За­щита ин­те­ресов гос­подс­тву­юще­го клас­са. Вид­ное мес­то за­нима­ет твор­чест­во би­ев, акы­нов, соз­давших яр­кие об­ра­зы ора­торс­ко­го и по­эти­чес­ко­го ис­кусс­тва.

Осо­бое мес­то в ка­захс­кой ли­тера­туре это­го пе­ри­ода при­над­ле­жит Ма­хам­бе­ту Уте­мис-улы (1804—1846) — по­эту-во­ину, бор­цу за на­род­ные ин­те­ресы. Не­покор­ный по­эт с мо­лодых лет был пос­то­ян­но в не­ладах с ба­ями, стал од­ним из ру­ково­дите­лей крестьянс­ко­го восс­та­ния, вспых­нувше­го в Бу­ке­евс­кой ор­де про­тив ха­на Жан­ги­ра в 1836—1837 гг. Ли­тера­тур­ное нас­ле­дие Ма­хам­бе­та нас­толь­ко тес­но свя­зано с этим восс­та­ни­ем, что по его сти­хам мож­но прос­ле­дить все эта­пы борь­бы, на­чиная с пер­вых ша­гов восс­тав­ших до тра­гичес­ко­го по­раже­ния. Ма­хам­бет с пла­мен­ны­ми сти­хами об­ра­ща­ет­ся к на­роду, при­зыва­ет сме­ло под­нять­ся про­тив при­тес­ни­телей. Он не су­лит лю­дям лег­кую по­беду, отк­ро­вен­но пре­дуп­режда­ет о том, что борь­ба бу­дет су­ровой и слож­ной, пот­ре­бу­ет боль­ших жертв, тя­желых ут­рат. Его сти­хи про­ник­ну­ты уве­рен­ностью в спра­вед­ли­вос­ти за­думан­но­го де­ла, ве­рой в по­беду. Вос­пе­вая ге­ро­изм участ­ни­ков восс­та­ния, он впер­вые в ис­то­рии ка­захс­кой ли­тера­туры соз­да­ет об­раз на­род­но­го бор­ца-ге­роя. Свой иде­ал по­эт на­шел в ли­це ру­ково­дите­ля крестьянс­ко­го дви­жения Иса­тая Тай­ман-улы. Пос­ле по­дав­ле­ния восс­та­ния и смер­ти Иса­тая он при­зывал на­род про­дол­жить борь­бу. Но 20 ок­тября 1846 г. был пре­датель­ски убит.

Шер­ни­яз Жа­рыл­гас-улы (1807–1867) — ро­дил­ся в ны­неш­нем Оилс­ком районе Ак­тю­бинс­кой об­ласти. С ма­лых лет его влек­ло к ора­торс­ко­му ис­кусс­тву и на­род­ной ли­тера­туре. По­эти­чес­кий та­лант Шер­ни­яза про­явил­ся ра­но. Он участ­во­вал в восс­та­нии 1836–1838 гг. в Бу­ке­евс­кой Ор­де. И пос­ле по­дав­ле­ния восс­та­ния он не пор­вал с Ма­хам­бе­том. Он со­вер­шенс­тво­вал ис­кусс­тво по­эти­чес­кой имп­ро­виза­ции. В на­роде ши­роко из­вест­но его об­ли­читель­ное об­ра­щение к сул­та­ну Бай­ма­ган­бе­ту.

Шо­же Кар­жа­убай-улы (1808–1895) ро­дил­ся на тер­ри­тории ны­неш­не­го Кы­зыл­туско­го района Се­верол-Ка­захс­тан­ской об­ласти. Ли­шен­ный зре­ния, Шо­же с юных лет со­чинял сти­хи, иг­рал на ко­бызе и пел пес­ни. Ус­во­ив нас­ле­дие сво­их пред­шест­вен­ни­ков, Шо­же мно­го пу­тешест­ву­ет. В ря­де сво­их про­из­ве­дений он восх­ва­ля­ет от­дель­ных вли­ятель­ных лю­дей. В то же вре­мя сры­вет мас­ки по­рядоч­ности с власт­ных пра­вите­лей. В по­эти­чес­ких сос­тя­зани­ях — ай­ты­сах — Шо­же не знал по­раже­ний. Шо­же так­же круп­ный по­эт-эпик. Луч­ший в ху­дожест­вен­ном от­но­шении ва­ри­ант на­род­но­го эпо­са «Ко­зы-Кор­пеш Ба­ян-Су­ду» был за­писан от Шо­же.

Ду­лат Ба­батай-улы (1802–1871) ро­дил­ся на тер­ри­тории ны­неш­не­го Аягузс­ко­го района Се­мипа­латинс­кой об­ласти. На его ста­нов­ле­ние как по­эта ог­ромное вли­яние ока­зали по­эзия жы­рау, эпи­чес­кая по­эзия и твор­чест­во би­ев. Ду­лат был од­ним из са­мых об­ра­зован­ных лю­дей сво­его вре­мени. По­эти­чес­кий та­лант его был яр­ким и глу­боким. Рань­ше дру­гих он ви­дел про­тиво­речия эпо­хи. В сво­их про­из­ве­дени­ях Ду­лат под­верг су­ровой кри­тике су­щест­ву­ющие по­ряд­ки, го­ворил о бесп­ра­вии на­рода, ухуд­ше­нии нра­вов об­щест­ва. Та­ковы его тол­гау раз­думья «Ак­жай­лау и Сан­дыктас», «Су­лей­ме­ну», «О, Ба­рак мо­лодой». Ду­лат со­вер­шенс­тво­вал по­эти­чес­кую фор­му сти­ха, был вы­да­ющим­ся мас­те­ром ху­дожест­вен­но­го сло­ва. Во мно­гих про­из­ве­дени­ях он про­дол­жал за­меча­тель­ные ху­дожест­вен­ные тра­диции ка­захс­ких жы­рау XVI­II ве­ка. Ду­лат при жиз­ни был приз­нан од­ним из луч­ших ка­захс­ких по­этов всех вре­мен и был ок­ру­жен сла­вой и поч­те­ни­ем. Его сти­хот­ворный сбор­ник «Оси­ет-на­ма» в 1880 г. был опуб­ли­кован в Ка­зани и вско­ре зап­ре­щен царс­кой цен­зу­рой. Ду­лат ос­та­вил так­же пос­ле се­бя эпи­чес­кие про­из­ве­дения.

Шор­танбай Ка­най-улы (1818–1881) ро­дил­ся в Ка­рата­ус­ких го­рах Юж­но­го Ка­захс­та­на. В юнос­ти пе­ре­ехал в Са­ры-Ар­ку и мно­гие го­ды жил в ок­рест­нос­тях Кар­ка­ралинс­ка. В зре­лых про­из­ве­дени­ях Шор­танбай го­ворит об об­щест­вен­ном не­равенс­тве, уг­не­тении на­рода, ри­су­ет хищ­ни­чес­кий об­лик долж­нос­тных лиц. По­эт осуж­да­ет ко­лони­аль­ные по­ряд­ки, не ви­дит вы­хода из соз­давше­гося по­ложе­ния. В ря­де сти­хов Шор­танбай со­чувс­твен­но от­но­сит­ся к жиз­ни ка­захс­ких бед­ня­ков. По­эт при­зыва­ет бо­гате­ев и долж­нос­тных лиц быть спра­вед­ли­выми, не стре­мить­ся к влас­ти и обо­гаще­нию, а при­дер­жи­вать­ся нравс­твен­ных ус­та­новок ре­лигии. По­эти­чес­кие нас­тавле­ния Шор­танбая и его рас­сужде­ния «Пре­док наш —

про­рок Адам…», объеди­нен­ные в сбор­ник, бы­ли опуб­ли­кова­ны в 1888 г. и в даль­ней­шем не­од­нократ­но пе­ре­из­да­вались. К кон­цу жиз­ни по­эт пе­ре­ехал в ны­неш­ний Шетс­кий район Жез­казганс­кой об­ласти, где и умер.

Су­ин­бай Арон-улы (1922—1895) ро­дил­ся и вы­рос на тер­ри­тории ны­неш­не­го Жам­былс­ко­го района Ал­ма­тинс­кой об­ласти. С кон­ца 50-х го­дов участ­ву­ет в мно­гочис­ленных ай­ты­сах и вско­ре ста­новит­ся са­мым по­пуляр­ным по­этом во всем Се­миречье. В сос­тя­зани­ях с Кан­тарба­ем и сул­та­ном Те­зеком он вос­пе­ва­ет на­род­ных за­щит­ни­ков, под­ни­ма­ет со­ци­аль­ные проб­ле­мы, осуж­да­ет неп­ра­вед­ные пос­тупки пра­вите­лей. По­эти­чес­кий язык его жи­вой и об­разный. Су­ин­бай вос­пи­тал сво­их нас­ледни­ков, про­дол­живших тра­диции по­эта, сре­ди ко­торых вы­делил­ся поз­же Жам­был.

Му­зыкаль­ное ис­кусс­тво за­нима­ло боль­шое мес­то в ду­хов­ной куль­ту­ре и со­ци­аль­но-об­щест­вен­ной жиз­ни ка­захс­ко­го на­рода.

По­луча­ет раз­ви­тие инс­тру­мен­таль­ная му­зыка, пре­иму­щест­вен­но домб­ро­вая. Сре­ди де­сят­ков му­зыкаль­ных инс­тру­мен­тов на­ибо­лее расп­рос­тра­нен­ны­ми бы­ли — домб­ра, ко­быз, сы­быз­гы, сыр­най. Про­ис­хо­дит раз­ви­тие ре­ги­ональ­ных школ с оп­ре­делен­ны­ми тра­дици­ями — в За­пад­ном Ка­захс­та­не тра­диция кюй­ши Ба­ламай­са­на.

В кон­це XVI­II- на­чале XIX вв. тво­рили ком­по­зито­ры Жан­то­ре и Бог­да. Хан Млад­ше­го жу­за Жан­то­ре соз­дал вы­да­ющий­ся кюй «Шал­кы­ма», а Бог­да «Боз то­бе».

В пер­вой по­лови­не XIX в. в За­пад­ном Ка­захс­та­не тво­рили ком­по­зито­ры — кюй­ши — Бай­жу­ма, Узак, Арен­жан, Му­сира­ли, Кош­кар, Ес­жан. Они под­го­тови­ли поч­ву для воз­никно­вения та­ких ге­ни­ев, как Кур­манга­зы, Да­улет­ке­рея.

В Се­веро-За­пад­ном Ка­захс­та­не бы­ли ши­роко из­вест­ны та­кие име­на, как То­реш, Орын­бай, Усен. На се­веро-вос­то­ке, в са­ры­ар­кинс­ких ко­чевьях, расп­рос­тра­нили свое ис­кусс­тво домб­рис­ты — Ку­ан­дык, Али, их тра­диция да­ла ка­захс­кой му­зыке Тат­тимбе­та.

В Се­миречье бы­ли из­вест­ны сво­им твор­чест­вом — Есим и Сар­ша, а на юге Ка­захс­та­на — Шо­лак и Ал­зак. Из ком­по­зито­ров-пе­сен­ни­ков вы­делил­ся Се­гиз-се­ри Бах­ра­мулы (1818–1854). За­мет­ный след по­лити­чес­ких со­бытий этой эпо­хи до­шел до нас с кю­ем «Арын­га­зы».

Ма­тери­аль­ная куль­ту­ра. Сре­ди ка­захов по­лучи­ли раз­ви­тие ре­мес­ла: тка­чест­во, ва­ляние вой­ло­ка, об­ра­бот­ка де­рева, ко­жи, ме­тал­ла, кос­ти и ро­га, др.

Жи­лище. Ос­новным жи­лищем ка­захов ос­та­валась вой­лоч­ная юр­та, де­ревян­ный ос­тов ко­торой сос­то­ял из: ша­ныра­ка — вер­ши­ны ку­пола; уыков — ку­поль­ных жер­дей; ке­реге — разд­виж­ной ре­шет­ча­той ос­но­вы. В пер­вой по­лови­не XIX в. еще ста­вили 12, 15, 18-ка­нат­ные юр­ты-став­ки. Осо­бым бо­гатс­твом от­делки и уб­ранс­тва от­ли­чались па­рад­ные юр­ты: Уни­каль­ной в ху­дожест­вен­ном от­но­шении бы­ла юр­та, сде­лан­ная по за­казу ха­на Жан­ги­ра и пре­под­не­сен­ная им Ни­колаю I во вре­мя его ко­рона­ции; Юр­та, пре­под­не­сен­ная зай­санс­ки­ми ка­заха­ми кня­зю Ни­колаю Ни­кола­еви­чу, бы­ла вы­шита шел­ком, се­реб­ром и зо­лотом. Все жер­ди бы­ли от­де­ланы бля­хами из се­реб­ра; Бо­гаты­ми бы­ли юр­ты Шын­гы­са Уали­хану­лы и Арын­га­зы Хан­ко­жа­улы, по­казан­ные в 1867 г. на выс­тавке при Мос­ковс­ком уни­вер­си­тете; Осо­бен­но кра­сиво уб­ранны­ми бы­ли сва­деб­ные юр­ты; Па­рад­ные юр­ты го­тови­лись так­же по слу­чаю асов — го­довых по­минок.

В зи­мов­ках воз­во­дились пос­то­ян­ные ти­пы ка­захс­ких жи­лищ — на­зем­ные пря­мо­уголь­ные до­ма из де­рева, сыр­цо­вого кир­пи­ча и кам­ня, а так­же по­лузем­лянки и юр­то­об­разные стро­ения. В лес­ных районах — де­ревян­ные шес­тигран­ные стро­ения, из­бы русс­ко­го ти­па. В се­вер­ных и за­пад­ных районах Ка­захс­та­на сос­то­ятель­ные лю­ди име­ли бре­вен­ча­тые мно­гоком­натные до­ма, на со­ору­жение ко­торых на­нима­ли русс­ких мас­те­ров.

На­ци­ональ­ная одеж­да. В на­ци­ональ­ной одеж­де и пи­ще сох­ра­нялись древ­ние тра­диции:

из ме­ха и шкур жи­вот­ных ши­ли раз­но­об­разные шу­бы — тон, ишик, жар­гак;

из козьих шкур вы­делы­вали зам­шу и ши­ли из нее ха­латы — жар­гак;

ха­лат из тон­ко­го бе­лого вой­ло­ка — кат­тау, а из шел­ка и сук­на — ша­пан;

из верб­люжьей шерс­ти ска­тыва­ли — шек­пен, один из ви­дов ка­захс­ких пла­щей;

женс­кая при­тален­ная без­ру­кав­ка — кам­зол;

де­вичья на­ряд­ная боб­ро­вая шап­ка — кам­шат бо­рык;

зи­мой муж­чи­ны но­сили — ты­мак — ли­сий тре­ух;

бо­гатый го­лов­ной убор не­вес­ты — са­уке­ле, это вы­сокая ко­нусо­об­разная шап­ка, ук­ра­шен­ная дра­гоцен­ны­ми кам­ня­ми, ко­рал­ла­ми, жем­чу­гами, зо­лотом и се­реб­ром;

че­рез год за­мужест­ва жен­щи­ны но­сят — же­лек, уп­ро­щен­ное са­уке­ле, а пос­ле рож­де­ния де­тей — ки­мешек;

расп­рос­тра­нен­ны­ми бы­ли мужс­кие шля­пы — кал­пак, тел­пек;

кра­сивы­ми и раз­но­об­разны­ми бы­ли по­яса муж­чин и жен­щин — бел­дик, бел­бау. Мужс­кие по­яса име­ли под­вески: ко­шелек, по­рохов­ни­цу, кре­сало, трут, фут­ляр для но­жа. На­бор­ные по­яса, ук­ра­шен­ные кос­тя­ными и ме­тал­ли­чес­ки­ми нак­ладка­ми — ки­се;

обувь так­же бы­ла раз­но­об­разной: сап­та­ма — мужс­кие вы­сокие ко­жаные са­поги; етик, ма­си, ке­бис и др.

Куль­ту­ра Ка­захс­та­на во вто­рой по­лови­не XIX в.

При­со­еди­нение Ка­захс­та­на к Рос­сии при­вело к то­му, что с целью изу­чения ге­ог­ра­фии, при­род­ных ре­сур­сов, эко­номи­ки, ис­то­рии, эт­ногра­фии сю­да ста­ли при­ез­жать уче­ные, пу­тешест­вен­ни­ки. В XIX в. сре­ди исс­ле­дова­телей Ка­захс­та­на бы­ли уче­ные с ми­ровой из­вест­ностью, та­кие как П. П. Се­менов-Тянь-Шанс­кий (1827–1914), гла­ва Русс­ко­го ге­ог­ра­фичес­ко­го об­щест­ва. Он исс­ле­довал Цент­раль­ный Тянь-Шань, пу­тешест­во­вал по Ал­таю, Се­миречью, Сред­ней Азии. Под его ру­ководс­твом бы­ло сос­тавле­но и из­да­но мно­готом­ное исс­ле­дова­ние «Рос­сия. Пол­ное ге­ог­ра­фичес­кое опи­сание оте­чест­ва». Два то­ма из них: «Кир­гизс­кий край» и «Тур­кестанс­кий край», пос­вя­щены Ка­захс­та­ну и Сред­ней Азии. Здесь опи­саны ге­ог­ра­фичес­кие ус­ло­вия, при­род­ные бо­гатс­тва, ис­то­рия, быт ка­захов. Так­же изу­чали ге­ог­ра­фию, фло­ру, фа­уну Ка­захс­та­на, его при­род­ные ис­ко­па­емые Н. А. Се­вер­цев, И. В. Муш­ке­тов. Боль­шой вклад в изу­чение края внес вос­то­ковед, тюр­ко­лог, эт­нограф, ака­демик Пе­тер­бург­ской ака­демии В. В. Рад­лов (1837–1918). Он изу­чал обы­чаи, об­ря­ды, фоль­клор на­родов Ал­тая, се­вер­ных об­ластей Ка­захс­та­на, обс­ле­довал Се­миречье. Его пуб­ли­кации «Об­разцы на­род­ной ли­тера­туры тюрк­ских пле­мен» со­дер­жат ка­захс­кие сказ­ки, эпи­чес­кие про­из­ве­дения, ли­рику. Так­же из­вест­ный уче­ный-вос­то­ковед, ар­хе­олог, линг­вист, ака­демик В. В. Вельями­нов-Зер­нов (1830–1904) в кни­гах «Исс­ле­дова­ние о ка­симовс­ких ца­рях и ца­реви­чах», «Ис­то­ричес­кие све­дения о кир­гиз-кай­са­ках» ос­ве­тил мно­гие уз­ло­вые воп­ро­сы ис­то­рии Ка­захс­та­на. Ис­то­рию края изу­чали А. И. Доб­ро­мыс­лов, Н. Н. Арис­тов, М. Кра­совс­кий и дру­гие. Сбо­ром дан­ных по ис­то­рии, эт­ногра­фии, ге­ог­ра­фии так­же за­нима­лись офи­церы Ге­нераль­но­го шта­ба, чи­нов­ни­ки русс­кой ад­ми­нист­ра­ции, по­лити­чес­кие ссыль­ные.

В раз­ви­тии куль­ту­ры и об­щест­вен­ной мыс­ли в Ка­захс­та­не во вто­рой по­лови­не XIX в. важ­ную роль сыг­ра­ли на­уч­ные об­щест­ва и куль­тур­но-прос­ве­титель­ные уч­режде­ния. От­де­лы Русс­ко­го ге­ог­ра­фичес­ко­го об­щест­ва бы­ли отк­ры­ты в Орен­бурге (1868), в Омс­ке (1877), за­тем по­дот­дел в Се­мипа­латинс­ке, а в 1897 г. — от­дел в Тур­кеста­не. Они из­да­вали сбор­ни­ки, где пуб­ли­кова­лись ма­тери­алы по ис­то­рии, эт­ногра­фии, ге­ог­ра­фии. В них сот­рудни­чала ка­захс­кая ин­телли­ген­ция, нап­ри­мер, чле­ном-кор­респон­дентом Орен­бург­ско­го от­де­ления ге­ог­ра­фичес­ко­го об­щест­ва был И. Ал­тынса­рин, ко­торый пуб­ли­ковал в его сбор­ни­ках свои исс­ле­дова­ния. Во вто­рой по­лови­не XIX ве­ка в Ка­захс­та­не бы­ли соз­да­ны об­ласт­ные ста­тис­ти­чес­кие ко­мите­ты, ко­торые пуб­ли­кова­ли «об­зо­ры» об­ластей, со­дер­жа­щие ма­тери­алы по ста­тис­ти­ке, ис­то­рии, эт­ногра­фии, куль­ту­ре. Нап­ри­мер, в ра­боте Се­мипа­латинс­ко­го об­ласт­но­го ста­тис­ти­чес­ко­го ко­мите­та при­нимал учас­тие Абай Ку­нан­ба­ев. Изу­чени­ем Ка­захс­та­на за­нима­лись и дру­гие на­уч­ные ор­га­низа­ции: Об­щест­во сель­ско­го хо­зяй­ства, лю­бите­лей ар­хе­оло­гии и ис­то­рии Вос­то­ка, лю­бите­лей ес­тест­воз­на­ния, ант­ро­поло­гии и вос­то­кове­дения. В Ка­захс­та­не ста­ли отк­ры­вать­ся об­щест­вен­ные биб­ли­оте­ки. Од­на из пер­вых пуб­личных биб­ли­отек бы­ла отк­ры­та в 1883 г. в Се­мипа­латинс­ке.

Об­щест­вен­ный прог­ресс и со­путс­тву­ющие ему об­щест­вен­ное дви­жение, пре­об­ра­зова­ния в за­коно­датель­стве ока­зали вли­яние на де­ло прос­ве­щения в на­ци­ональ­ных ок­ра­инах. Во вто­рой по­лови­не XIX в. не­об­хо­димость в под­го­тов­ке пе­ревод­чи­ков для сис­те­мы уп­равле­ния, нех­ватка слу­жащих для нужд хо­зяй­ствен­ной и чи­нов­ничьей ад­ми­нист­ра­ции тре­бова­ли уве­личе­ния русс­ко-ка­захс­ких школ. Русс­ко-ка­захс­кие шко­лы, отк­ры­тые в 1861 г. в Тро­иц­ке, Орен­бурге, фор­те Ка­залинс­ка пы­тались прив­лечь на уче­бу ка­захс­кую мо­лодежь. Шко­лы в Ка­залы и Пе­ровс­ке бы­ли ре­ор­га­низо­ваны в учи­лища, где бы­ли пре­пода­вате­ли, по­лучив­шие об­ра­зова­ние в Ка­зани и Пе­тер­бурге. Сла­бо раз­ви­валось женс­кое об­ра­зова­ние. Лишь бла­года­ря ста­рани­ям Ы. Ал­тынса­рина в 1887 г. бы­ло отк­ры­то женс­кое учи­лище в Ир­ги­зе. В 1890–1896 гг. отк­ры­лись русс­ко-ка­захс­кие женс­кие учи­лища в Тур­гае, Кус­та­нае. Ка­рабу­таке, Ак­тю­бинс­ке. Пер­вы­ми про­фес­си­ональ­ны­ми учеб­ны­ми за­веде­ни­ями бы­ли Тур­кестанс­кая учи­тель­ская се­мина­рия, ос­но­ван­ная в 1879 г. и Ка­захс­кая учи­тель­ская шко­ла, отк­ры­тая в Орс­ке в 1883 г. Поз­же бы­ли отк­ры­ты учи­тель­ские се­мина­рии в Ак­тю­бинс­ке, Вер­ном, Се­мипа­латинс­ке, Ураль­ске. За весь до­ок­тябрь­ский пе­ри­од они под­го­тови­ли 300 учи­телей-ка­захов. Так­же в XIX в. бы­ли отк­ры­ты сель­ско­хозяй­ствен­ная и фель­дшерс­кая шко­лы, но не бы­ло ни од­но­го выс­ше­го учеб­но­го за­веде­ния.

В кон­це XIX в. в Ка­захс­та­не сло­жилась сле­ду­ющая сис­те­ма прос­ве­щения: На­чаль­ные учеб­ные за­веде­ния: при­ходс­кие шко­лы, про­гим­на­зии (гим­на­зии с не­пол­ны­ми клас­са­ми), сме­шан­ные русс­ко-ка­захс­кие, ауль­ные и шко­лы гра­мот­ности; Сред­ние учеб­ные за­веде­ния: ре­аль­ные учи­лища, женс­кие и мужс­кие гим­на­зии, учи­тель­ские се­мина­рии; Учеб­ные за­веде­ния со спе­ци­аль­ной под­го­тов­кой: ка­захс­кие учи­тель­ские шко­лы, сель­ско­хозяй­ствен­ные, фель­дшерс­кие шко­лы, Тур­гай­ская ре­мес­ленная школ, Ураль­ская спе­ци­аль­ная шко­ла по под­го­тов­ке уче­ников для ре­мес­ленно­го про­мыс­ла, Омс­кое ме­хани­ко-тех­ни­чес­кое учи­лище, Гурьевс­кая шко­ла по обу­чению мо­реп­ла­ванию; Учи­тель­ские инс­ти­туты, отк­ры­тые в 1872 г. в Омс­ке и в 1879 г. в Таш­кенте по ор­га­низа­ции учеб­но­го про­цес­са бы­ли от­не­сены к сред­ним учеб­ным за­веде­ни­ям Рос­сии. К кон­цу XIX в. учеб­ных за­веде­ний с русс­ким язы­ком обу­чения нас­чи­тыва­лось: 2 вось­мик­ласс­ные мужс­кие гим­на­зии; 2 се­мик­ласс­ные женс­кие гим­на­зии; вось­ми­лет­няя во­ен­ная гим­на­зия в Вер­ном; шес­ти-, се­ми- и вось­мик­ласс­ная мужс­кая гим­на­зия Ураль­ско­го ре­аль­но­го учи­лища; че­тырехк­лас­сная мужс­кая и пя­тик­ласс­ная женс­кая гим­на­зия в Се­мипа­латинс­ке; су­щест­во­вали цер­ковно-при­ходс­кие шко­лы, воск­рес­ные шко­лы гра­мот­ности. Нес­мотря на про­тиво­дей­ствия ца­риз­ма, боль­шую роль в обу­чении мо­лоде­жи сыг­ра­ли му­суль­манс­кие мек­те­бы и мед­ре­се. Все­мер­ное про­тиво­дей­ствие царс­ко­го пра­витель­ства по­луче­нию об­ра­зова­ния в мек­те­бах и мед­ре­се бы­ло од­ним из про­яв­ле­ний борь­бы про­тив расп­рос­тра­нения ис­ламс­кой ре­лигии в Сред­ней Азии и Ка­захс­та­не. В чис­то му­суль­манс­ких учеб­ных за­веде­ни­ях с ре­лиги­оз­ным со­дер­жа­ни­ем обу­чения изу­чались и «граж­данс­кие пред­ме­ты». Нап­ри­мер, в круп­ных мед­ре­се — выс­ших ис­ламс­ких учеб­ных за­веде­ни­ях, изу­чали сле­ду­ющие пред­ме­ты: фа­ра­из — за­кон о нас­ле­дова­нии и раз­де­ле иму­щест­ва; усул-фи­ких — исс­ле­дова­ние му­суль­манс­ких за­конов; хик­мет — эн­цикло­педия ис­то­ричес­ких, фи­лософс­ких и ес­тест­вен­ных на­ук; на­ху — грам­ма­тика арабс­ко­го язы­ка; ака­ид — дог­ма­тика; мон­тик — ло­гика; ариф­ме­тика, русс­кий язык и др. Не­дос­татки сис­те­мы об­ра­зова­ния: 1) нех­ватка об­ра­зован­ных учи­телей; 2) тя­желые бы­товые ус­ло­вия; 3) низ­кая оп­ла­та тру­да; 4) нех­ватка учеб­ных по­собий и книг; 5) не со­от­ветс­твие зда­ний школ к тре­бова­ни­ям.

Во вто­рой по­лови­не XIX ве­ка жи­ли и тво­рили вы­да­ющиеся предс­та­вите­ли ка­захс­кой куль­ту­ры Ш. Уали­ханов, Ы. Ал­тынса­рин, А. Ку­нан­ба­ев. Шо­кан Уали­ханов (1835–1865) — ис­то­рик, ге­ог­раф, эт­нограф, мыс­ли­тель, пу­тешест­вен­ник. Ро­дил­ся в кре­пос­ти Куш­му­рун, до 12 лет обу­чал­ся в част­ной шко­ле, в 1847 г. пос­ту­пил и в 1853 г. окон­чил Си­бирс­кий Ка­детс­кий кор­пус в Омс­ке в зва­нии кор­нет ар­мей­ской ка­вале­рии. В 1855 го­ду в ка­чест­ве адъютан­та ге­нерал-гу­бер­на­тора За­пад­ной Си­бири Гас­форта он при­нял учас­тие в по­езд­ке от Омс­ка до За­илий­ско­го Ала­тау, где зак­ла­дыва­лось ук­репле­ние Вер­ное. Во вре­мя этой по­езд­ки он соб­рал и обоб­щил бо­гатый ма­тери­ал по ис­то­рии, ре­лигии, обы­ча­ям, фоль­кло­ру ка­захов. В 1856 г. он при­нял учас­тие в экс­пе­дици­ях от Ала-Ку­ля до Ис­сык-Ку­ля, а так­же в Куль­джу. По ре­зуль­та­там этих пу­тешест­вий он на­писал: «Днев­ник по­езд­ки на Ис­сык-куль», «За­пис­ки о кир­ги­зах». Он за­писал от­рывки из зна­мени­того кир­гизс­ко­го эпо­са «Ма­нас», а по ре­зуль­та­там по­езд­ки в Куль­джу — «За­пад­ная про­вин­ция Ки­тай­ской им­пе­рии и г. Куль­джа». В фев­ра­ле 1857 г. он был изб­ран дей­стви­тель­ным чле­ном Русс­ко­го ге­ог­ра­фичес­ко­го об­щест­ва. В 1858–1859 гг. Ш. Уали­ханов впер­вые пос­ле Мар­ко По­ло по­бывал в Каш­га­ре, где соб­рал уни­каль­ный ис­то­ричес­кий, эт­ногра­фичес­кий ма­тери­ал, уни­каль­ные ре­лик­вии: ру­копи­си, гра­моты, пред­ме­ты ис­кусс­тва. Ре­зуль­та­том этой по­езд­ки стал ка­питаль­ный труд «О сос­то­янии Ал­ты­шара или шес­ти вос­точных го­родов Ки­тай­ской про­вин­ции Нан-Лу (Ма­лой Бу­харии)»; 1856–1861 гг. — это вре­мя пре­быва­ния его в Пе­тер­бурге. Он ра­ботал в Во­ен­но-учет­ном ко­мите­те Ге­нераль­но­го шта­ба, Ази­атс­ком де­пар­та­мен­те, Ге­ог­ра­фичес­ком об­щест­ве. Здесь он под­держи­вал свя­зи с вос­то­кове­дом В. В. Гри­горьевым, В. В. Вельями­новым-Зер­но­вым, А. Н. Бе­кето­вым, В. П. Ва­сильевым, пи­сате­лем Ф. М. Дос­то­евс­ким, друж­ба с ко­торым про­дол­жа­лась еще с Се­мипа­латинс­ка; он об­щался с по­эта­ми А. М. Май­ко­вым, Я. П. По­лонс­ким. Вес­ной 1861 г. он тя­жело за­болел и вы­нуж­ден был вер­нуть­ся. 10 ап­ре­ля 1865 г. в ауле Те­зека в уро­чище Ко­ген-То­ган он скон­чался. Ш. Уали­ханов ос­та­вил бо­гатое на­уч­ное нас­ле­дие, в ко­торое, по­мимо уже наз­ванных ра­бот, вош­ли так­же: «Аб­лай», «Кир­гизс­кое ро­дос­ло­вие», «Во­ору­жение кир­гиз в древ­ние вре­мена и их во­ен­ные дос­пе­хи», «За­пис­ки о су­деб­ной ре­фор­ме», «О му­суль­манс­тве в сте­пи», «Сле­ды ша­манс­тва у кир­ги­зов», «О ко­чевьях кир­гиз» и дру­гие. Он ос­та­вил мно­гочис­ленные за­рисов­ки, эс­ки­зы, наб­роски, ри­сун­ки. Его вклад в на­уку зак­лю­ча­ет­ся в том, что он зна­читель­но умень­шил бе­лые пят­на в русс­кой и ми­ровой на­уке о прак­ти­чес­ки ма­ло­изу­чен­ных в то вре­мя та­ких ре­ги­онах Цент­раль­ной Азии, как Се­миречье, Кыр­гызс­тан, Вос­точный Тур­кестан. Он соб­рал уни­каль­ный ма­тери­ал по ис­то­рии, эт­ногра­фии, фоль­кло­рис­ти­ке, ли­тера­туре, по­лити­чес­ко­му, со­ци­аль­но­му и эко­номи­чес­ко­му раз­ви­тию этих зе­мель. Он од­ним из пер­вых ввел в на­уч­ный обо­рот та­кой пласт ис­то­ричес­ких ис­точни­ков, как ка­захс­кий и кыр­гызс­кий эпос, фоль­клор. Ему при­над­ле­жит при­ори­тет в пос­та­нов­ке и раз­ре­шении ря­да уз­ло­вых проб­лем ис­то­рии тюрк­ских на­родов, та­ких как эт­но­генез, со­ци­аль­ная струк­ту­ра, по­лити­чес­кое по­ложе­ние, на­ци­ональ­но-ос­во­боди­тель­ная борь­ба, роль ис­ла­ма в их жиз­ни.

В расс­мат­ри­ва­емый пе­ри­од ак­тивно тво­рил ка­захс­кий прос­ве­титель, об­щест­вен­ный де­ятель, пе­дагог Ыбы­рай Ал­тынса­рин (1841–1889). Ра­но по­теряв от­ца, он вос­пи­тывал­ся у сво­его де­да, из­вест­но­го бия. вой­ско­вого стар­ши­ны Орен­бург­ской пог­ра­нич­ной ко­мис­сии Бал­хо­жи Жан­бурчи­на. За­тем учил­ся в ка­захс­кой шко­ле при Пог­ра­нич­ной ко­мис­сии. Ыбы­рай Ал­тынса­рин уче­ный в об­ласти пе­даго­гики, эт­ногра­фии, фоль­кло­рис­ти­ки. Он явил­ся соз­да­телем в Ка­захс­та­не на­чаль­ных и про­фес­си­ональ­ных учеб­ных за­веде­ний. Бла­года­ря его ста­рани­ям бы­ли отк­ры­ты в крае женс­кие, ре­мес­ленные, сель­ско­хозяй­ствен­ные учи­лища. В 1879 г. он был наз­на­чен инс­пек­то­ром школ Тур­гай­ской об­ласти. Им бы­ли на­писа­ны учеб­ные по­собия: «Кир­гизс­кая хрес­то­матия», «На­чаль­ное ру­ководс­тво к обу­чению кир­ги­зов русс­ко­му язы­ку», опуб­ли­кова­ны от­рывки из ка­захс­ко­го эпо­са «Коб­ланды-ба­тыр», «Жа­нибек-ба­тыр», ма­тери­алы по ис­то­рии «Кып­чак Сей­ткул», «Байулы» и дру­гие. По эт­ногра­фии в «За­пис­ках» Орен­бург­ско­го от­де­ла Русс­ко­го ге­ог­ра­фичес­ко­го об­щест­ва он опуб­ли­ковал статьи «Очерк обы­ча­ев при сва­товс­тве и свадь­бе у кир­ги­зов Орен­бург­ско­го ве­домс­тва», «Очерк обы­ча­ев при по­хоро­нах и по­мин­ках у кир­ги­зов Орен­бург­ско­го ве­домс­тва». Путь к прог­рессу сво­его на­рода он ви­дел в прос­ве­щении.

Во вто­рой по­лови­не XIX в. про­дол­жа­ло раз­ви­вать­ся уст­ное на­род­ное твор­чест­во. Те­мами его бы­ли ис­то­ричес­кие со­бытия, ге­ро­ичес­кие лич­ности, ро­довые от­но­шения, лю­бовь. Все­народ­ное приз­на­ние по­лучи­ли та­кие акы­ны как Шо­же, Шор­танбай, Су­юн­бай, Жам­был, Са­ра и дру­гие.

На­ряду с раз­ви­ти­ем уст­но­го на­род­но­го твор­чест­ва раз­ви­валась и пись­мен­ная ка­захс­кая ли­тера­тура. Вы­да­ющим­ся ее предс­та­вите­лем был Абай Ку­нан­ба­ев (1845–1904). Абай ро­дил­ся в Чин­гизс­ких го­рах Се­мипа­латинс­кой об­ласти в семье стар­ши­ны ро­да То­бык­ты. Пер­во­началь­ное об­ра­зова­ние по­лучил до­ма, а за­тем в мед­ре­се. Он был зна­током обы­ча­ев, тра­диций ка­захс­ко­го на­рода. Абай со­еди­нил в се­бе уст­ное на­род­ное твор­чест­во, вос­точную по­эзию и русс­кую, ев­ро­пей­скую клас­си­чес­кую ли­тера­туру. В 1886 г. он на­писал сти­хот­во­рение «Ле­то» и пос­ле­ду­ющие го­ды жиз­ни его прош­ли в по­эти­чес­ком твор­чест­ве. В бо­гатом ли­тера­тур­ном нас­ле­дии Абая зна­читель­ное мес­то за­нима­ют пе­рево­ды. Он пе­ревел на ка­захс­кий язык про­из­ве­дения М. Лер­монто­ва, А. Пуш­ки­на. Абая на­зыва­ют «ли­цом ка­захс­ко­го на­рода». Он об­ла­дал не толь­ко по­эти­чес­ким, но и глу­боким фи­лософс­ким мыш­ле­ни­ем. На­ибо­лее пол­но его фи­лософс­кие взгля­ды от­ра­жены в про­за­ичес­ком про­из­ве­дении «Гак­лия», где в ви­де афо­риз­мов, притч, фи­лософс­ких ми­ни­атюр предс­тав­ле­на квин­тэссен­ция проб­лем и дос­ти­жений ка­захс­ко­го на­рода.

В расс­мат­ри­ва­емый пе­ри­од в Ка­захс­та­не из­да­вались га­зеты «Ак­мо­линс­кие об­ласт­ные ве­домос­ти», «Кир­гизс­кая га­зета», «Орен­бург­ский лис­ток» и дру­гие. 28 ап­ре­ля 1870 г. вы­шел в свет пер­вый но­мер га­зеты «Тур­кестан уала­яты» на ка­захс­ком и уз­бекс­ком язы­ках.

Раз­ви­валось му­зыкаль­ное ис­кусс­тво. Все­об­щее приз­на­ние по­лучи­ли на­род­ные ком­по­зито­ры: Кур­манга­зы Са­гыр­ба­ев, Да­улет­ке­рей Ши­га­ев, Тат­тимбет Ка­зан­га­пов, Ых­лас Ду­кенов, Бир­жан-сал Ко­жагу­лов, Жа­яу Му­са Бай­жа­нов.

По­яви­лось мно­го про­из­ве­дений вы­да­ющих­ся ху­дож­ни­ков о Ка­захс­та­не, его при­роде, жи­телях. Это ри­сун­ки и кар­ти­ны Т. Г. Шев­ченко, в 1847–1857 го­дах от­бы­вав­ше­го здесь ссыл­ку: «Ка­зах на ло­шади», «Ка­захс­кие де­ти — бай­гу­ши», «Ка­захс­кое стой­би­ще на Кос-Ара­ле» и дру­гие. Осо­бое мес­то за­нима­ют кар­ти­ны В. В. Ве­реща­гина, ко­торый в кон­це 60-х — на­чале 70-х гг. XIX в. по­сетил Тур­кестан и на­писал свою зна­мени­тую Тур­кестанс­кую се­рию «В го­рах Ала­тау», «Ме­четь Хаз­ре­та Яса­ви» и дру­гие.

Раз­ви­валось де­кора­тив­ное оформ­ле­ние до­маш­не­го уб­ранс­тва, ук­ра­шение жи­лищ, до­маш­ней ут­ва­ри, одеж­ды, дру­гих из­де­лий из шкур, ко­жи, вой­ло­ка, ме­тал­ла, де­рева, кам­ня, прев­ра­щая их в про­из­ве­дения ис­кусс­тва.

Та­ким об­ра­зом, со­ци­аль­но-эко­номи­чес­кое и куль­тур­ное раз­ви­тие Ка­захс­та­на во вто­рой по­лови­не XIX в. во мно­гом бы­ло обус­ловле­но окон­ча­тель­ным прев­ра­щени­ем края в ко­лонию Рос­сий­ской им­пе­рии.

Раз­ви­тие про­мыш­леннос­ти, тор­говли, го­родов. Из­ме­нения в со­ци­аль­ной струк­ту­ре на­селе­ния, жа­тачест­во в кон­це XIX в.

Со вто­рой по­лови­ны XIX в. в Ка­захс­тан стал ак­тивно про­никать рос­сий­ским ка­питал, ос­новной сфе­рой его при­ложе­ния бы­ла до­быча и пе­рера­бот­ка по­лез­ных ис­ко­па­емых, бо­гатс­твом ко­торых от­ли­чались нед­ра края, а так­же про­мыш­ленность по пе­рера­бот­ке сель­ско­хозяй­ствен­но­го сырья и тор­говля. Для рос­сий­ско­го ка­пита­ла здесь бы­ли бла­гоп­ри­ят­ные ус­ло­вия: бо­гатые нед­ра, де­шевые зем­ли ко­торые арен­до­вались или ску­пались за бес­це­нок у мест­но­го на­селе­ния, де­шевое сырье, де­шевая, в из­бытке ра­бочая си­ла Нап­ри­мер, Жез­казга­ис­кос мес­то­рож­де­ние ме­ди бы­ло куп­ле­но за 100 руб­лей, Са­ранс­кое мес­то­рож­де­ние уг­ля — за 114 руб­лей.

Гор­но­заводс­кая про­мыш­ленность в ос­новном бы­ла сос­ре­дото­чена в Ак­молннской и Се­мипа­латинс­кой об­ластях в Ба­ян-Ауль­ском, Кар­ка­ралинс­ком, Ак­мо­линс­ком уез­дах и на Ал­тае. Здесь бы­ли мед­ные, се­реб­ря­но-свин­цо­вые руд­ни­ки и за­воды, уголь­ные ко­пи, зо­лото­добы­ча.

Боль­шая часть ме­деп­ла­виль­ных, се­реб­ро-свин­цо­вых за­водов при­над­ле­жала про­мыш­ленни­кам По­повым. За­воды бы­ли ос­на­щены отс­та­лой тех­ни­кой, в ос­новном при­менял­ся руч­ной труд, в том чис­ле женс­кий и детс­кий. К то­му же По­повы зак­ры­вали свои за­воды до окон­ча­ния 20-лет­не­го ль­гот­но­го сро­ка, и ря­дом стро­или но­вые, сно­ва по­лучив 20-лет­нюю ль­го­ту. В 1852 г. русс­кий ку­пец Уша­ков соз­дал в Ека­терин­бурге ком­па­нию про­мыш­ленни­ков, в ко­торую вош­ли так­же Зо­тов, Ря­занов, Се­вастьянов. В том же го­ду он ку­пил мес­то­рож­де­ние ме­ди в Ак­мо­линс­ком уез­де, а в 1856 г. — уголь­ное мес­то­рож­де­ние Ка­раган­ды. На ос­но­ве этих мес­то­рож­де­ний в 1863 г. ком­па­ни­ей был пост­ро­ен Спасс­кий ме­деп­ла­виль­ный за­вод. По ко­личест­ву вып­лавля­емой ме­ди он за­нимал вто­рое мес­то сре­ди част­ных ме­деп­ла­виль­ных за­водов Рос­сии. В сред­нем там еже­год­но вып­лавля­лось до 30 тыс. пу­дов ме­ди на сум­му в 250 тыс. руб­лей. Его про­дук­ция пос­тавля­лась на Ека­терин­бург­ский и Пе­тер­бург­ский мо­нет­ные дво­ры, а так­же на Ни­жего­родс­кую яр­марку. От­но­ситель­но круп­ны­ми предп­ри­ятиями, с чис­лом ра­бочих от 300 до 500 бы­ли: Спасс­кий ме­деп­ла­виль­ный за­вод, Ус­пенс­кий руд­ник. Ка­раган­динс­кие ко­пи, эки­бас­тузс­кие и рид­дерс­кие предп­ри­ятия. Все­го в Ка­захс­та­не с 1855 по 1893 г. бы­ло вып­лавле­но 151182 пу­да свин­ца, 883 пу­да се­реб­ра, 219186 пу­дов чер­но­вой и 484542 пу­да чис­той ме­ди. Но у русс­ких про­мыш­ленни­ков не хва­тало средств и пра­витель­ство ре­шило прив­лечь сю­да иност­ран­ный ка­питал. В 1904 г. иност­ран­ные предп­ри­нима­тели взя­ли в арен­ду Спасс­ко-Воск­ре­сенс­кий и Ус­пенс­кий мед­ные руд­ни­ки, Спасс­кий ме­деп­ла­виль­ный за­вод и Ка­раган­динс­кие ка­мен­но­уголь­ные ко­пи. Конт­роль­ный па­кет ак­ций этих предп­ри­ятий при­над­ле­жал анг­ло-фран­цузс­ким предп­ри­нима­телям, ря­довы­ми ак­ци­оне­рами бы­ли фи­нан­систы Аме­рики, Гер­ма­нии, Шве­ции, Авс­трии, Ис­па­нии. В 1906 г. в Лон­до­не бы­ло соз­да­но Ак­ци­онер­ное об­щест­во Ат­ба­сарс­ких мед­ных ко­пей. В 1907 г. анг­ли­чане взя­ли в арен­ду жез­казганс­кие мед­ные мес­то­рож­де­ния. То же про­изош­ло с предп­ри­ятиями Рид­де­ра и Экн­бас­ту­за. В де­ятель­нос­ти Рид­де­ра, нап­ри­мер, не­малую роль иг­ра­ли ка­пита­лы Гер­берта Гу­вера — бу­дуще­го пре­зиден­та США. Та­кая же судь­ба пос­тигла и неф­тепро­мыс­лы Эм­бы. Важ­ной от­раслью бы­ла со­леп­ро­мыш­ленность, сос­ре­дото­чен­ная на Эль­тонс­ком, Бас­кунчакс­ком, Илец­ком и Ко­ряковс­ком про­мыс­лах. Толь­ко один Бас­кунчакс­кий про­мысел дал в 1880 г. 2 млн.800 тыс. пу­дов со­ли.

Зна­читель­ное мес­то в эко­номи­ке то­го вре­мени за­нимал рыб­ный про­мысел. К кон­цу XIX в. толь­ко на Кас­пии дей­ство­вало бо­лее 150 рыб­ных про­мыс­лов, бы­ли пост­ро­ены ры­боза­воды. Ре­гуляр­ное ры­боловс­тво ве­лось на ре­ках Урал, Или, Чу, Сыр­дарья, на Араль­ском мо­ре, озе­рах Бал­хаш, Зай­сан.

К кон­цу XIX в. в Ка­захс­та­не дей­ство­вали предп­ри­ятия кус­тарно­го, ма­нуфак­турно­го и фаб­рично­го ти­на по пе­рера­бот­ке сель­ско­хозяй­ствен­но­го сырья. Это бы­ли бой­ни, ко­жевен­ные, са­ло-ов­чинные, мы­лова­рен­ные за­воды, мас­ло­дель­ни, му­комоль­ни в Ак­мо­линс­ке, Се­мипа­латинс­ке, Пет­ро­пав­ловс­ке, Ураль­ске, Орен­бурге. В 1882 г. в Шым­кенте на­чал ра­боту сан­то­нин­ный за­вод, ко­торый экс­пор­ти­ровал свою про­дук­цию в Анг­лию, Аме­рику, Гер­ма­нию, Ин­дию, Япо­нию. В Шым­кенте и Тур­кеста­не дей­ство­вали хлоп­ко­очис­ти­тель­ные за­воды. В Вер­ном бы­ло два предп­ри­ятия та­бач­ной про­мыш­леннос­ти.

Во вто­рой по­лови­не XIX в. раз­ви­вались транс­порт и поч­то­вое со­об­ще­ние. С 80-х го­дов предп­ри­нима­лись по­пыт­ки на­чать пос­то­ян­ное су­доходс­тво по Ир­ты­шу, Бал­ха­шу, Или. Бы­ли пост­ро­ены Орен­бург­ско-Таш­кент­ская и дру­гие же­лез­ные до­роги. Важ­ную роль ста­ла иг­рать Транс­си­бирс­кая ма­гист­раль и, в част­нос­ти ее за­пад­ный учас­ток, 178 верст про­ходив­ших по Ак­мо­линс­кой об­ласти. Все­го в Ка­захс­та­не бы­ло пост­ро­ено 482 верс­ты же­лез­ных до­рог. К кон­цу XIX в. же­лез­ные до­роги, вод­ный транс­порт и поч­то­во-те­лег­рафное со­об­ще­ние со­еди­нили Ка­захс­тан с цент­ром Рос­сии, Си­бирью, Ал­та­ем, Сред­ней Ази­ей.

Го­сударс­твен­ный банк Рос­сии имел свои от­де­ления в Ураль­ске, Пет­ро­пав­ловс­ке, Се­мипа­латинс­ке, Омс­ке, Вер­ном. Так же в Ка­захс­та­не бы­ло 7 фи­ли­алов Си­бирс­ко­го тор­го­вого бан­ка, на вто­ром мес­те был Русс­кий тор­го­во-про­мыш­ленный банк, име­ши­ий 5 от­де­лений.

Ка­пита­лис­ти­чес­кие от­но­шения ока­зыва­ли су­щест­вен­ное вли­яние на раз­ви­тие тор­говли. Ос­новным объек­том тор­говли был скот. Нап­ри­мер, из Ак­мо­линс­ко­го, Кар­ка­ралинс­ко­го, Са­рысус­ко­го уез­дов еже­год­но в Рос­сию пе­рего­нялось до 60 ты­сяч го­лов круп­но­го ро­гато­го ско­та и до 200 ты­сяч го­лов овец.

Кро­ме то­го, в кон­це XIX в. из Ка­захс­та­на стал вы­возить­ся хлеб — зер­но и му­ка. Круп­ны­ми цент­ра­ми тор­говли хле­бом ста­ли Ураль­ск. Орен­бург, Се­мипа­латинск, ку­да хлеб сво­зили из Кус­та­най­ско­го, Ак­тю­бинс­ком, Ураль­ско­го, Тур­гай­ско­го уез­дов. Часть хле­ба вы­вози­лась в Фер­га­ну, Таш­кент, Бу­хару.

Во вто­рой по­лови­не XIX в. боль­шое расп­рос­тра­нение в Ка­захс­та­не по­лучи­ла яр­ма­роч­ная тор­говля. Круп­ные яр­марки дей­ство­вали в Ак­мо­линс­кой об­ласти: Та­ин­чи­куль­ская, Конс­тан­ти­новс­кая, Пет­ровс­кая, Ку­ян­динс­кая; в Се­мипа­латинс­кой об­ласти — Чарс­кая; Кар­ка­ринс­кая — в Се­миречье; Аулие-Атинс­кая — в Сыр­да­рышс­кой об­ласти; Уиль­ская и Те­мирс­кая — в Ураль­ской об­ласти. Обо­рот этих круп­ных яр­ма­рок сос­тавлял 1 млн. руб­лей и бо­лее. За­час­тую тор­говля бы­ла не­эк­ви­валент­ной, так за пол­фунта чая и фунт са­хара об­ме­нивал­ся ба­ран; за брит­ву, ко­торая сто­ила не бо­лее 15 ко­пе­ек — ба­ран; за са­мовар — 20–25 ба­ранов. Ка­захс­тан имел важ­ное зна­чение в тор­говле со Сред­ней Ази­ей, Мон­го­ли­ей, Ки­та­ем.

Важ­ную роль в жиз­ни края иг­ра­ли го­рода. Од­ни из них вы­пол­ня­ли функ­ции тор­го­вых, дру­гие — про­мыш­ленных, третьи — ад­ми­нист­ра­тив­ных цент­ров. На­ибо­лее круп­ны­ми го­рода­ми, по пе­репи­си на­селе­ния 1897 г., бы­ли: Ураль­ск — 36446 че­ловек; Вер­ный — 22744; Се­мипа­латинск — 20216; Пет­ро­пав­ловск — 19688; Джар­кент, — 16094; Кус­та­най — 14275; Аулие-Ата — 11722; Ак­мо­линск — 9688; Гурьев — 9322; Усть-Ка­мено­горск — 8721; Пав­ло­дар — 7738; Пе­ровск (Ак Ме­четь) — 5058; и др. В го­родах жи­ли дво­ряне, офи­церы, предп­ри­нима­тели, куп­цы, тор­говцы, ка­зачья вер­хушка, раз­но­чин­ная ин­телли­ген­ция, слу­жащие, крестьяне, ра­бочие.

Про­ник­но­вение ка­пита­лис­ти­чес­ких от­но­шений влек­ло за со­бой раз­ло­жение ко­чево­го и по­луко­чево­го ско­товодс­тва и тра­дици­он­ных от­но­шений в ауле. К кон­цу XIX в. ко­чевое хо­зяй­ство сох­ра­нилось в степ­ных районах по Сыр­дарье, в Цент­раль­ном Ка­захс­та­не, в Бет­пак-Да­ле, в Ман­гыстау, в Се­мипа­латинс­кой и Ак­мо­линс­кой об­ластях. Ско­товод­ческое хо­зяй­ство ста­ло прис­по­саб­ли­вать­ся к нуж­дам рын­ка. Нап­ри­мер, в свя­зи со спро­сом на го­вяди­ну и ог­ра­ниче­ни­ем ко­чевий умень­ши­лось ко­личест­во ло­шадей и со­от­ветс­твен­но уве­личи­лось по­головье круп­но­го ро­гато­го ско­та.

Су­жение сфе­ры ско­товодс­тва спо­собс­тво­вало уве­личе­нию до­ли зем­ле­делия и эко­номи­ке края. Уси­лива­лась со­ци­аль­ная диф­фе­рен­ци­ация ка­захс­ко­го об­щест­ва. Ра­зорив­ши­еся ско­тово­ды, ли­шив­шись воз­можнос­ти ко­чевать, по­пол­ня­ли ря­ды жа­таков — ис­точник сель­ских и про­мыш­ленных на­ем­ных ра­бочих Осо­бен­но силь­ным бы­ло жа­тачест­во в се­вер­ных и вос­точных уез­дах Ка­захс­та­на. Так, в Кок­че­тавс­ком уез­де жа­таки сос­тавля­ли 4,6%, а в Ат­ба­сарс­ком — от 5,3 до 7,95 об­ще­го ко­личест­ва ка­захс­ких хо­зяй­ств. Жа­таки на­нима­лись на ра­боту к ба­ям, за­житоч­ным пе­ресе­лен­цам, на про­мыс­лы и про­мыш­ленные предп­ри­ятия. Они все боль­ше и боль­ше те­ряли связь с аулом. На­ем ра­бочей си­лы в боль­шинс­тве слу­ча­ев про­из­во­дил­ся вер­бовщи­ками.

С раз­ви­ти­ем про­мыш­леннос­ти фор­ми­ровал­ся мест­ный от­ряд на­ем­ных ра­бочих. Нап­ри­мер, в гор­ной про­мыш­леннос­ти Ка­захс­та­на в 1855 г. бы­ло 1353 ра­бочих; в 1865 г. — 1848; в 1875 г. — 4156; в 1885 г. — 7750; в 1895 г. — 8960; в 1900 г. — 11225. Ос­новная мас­са ква­лифи­циро­ван­ных ра­бочих при­быва­ла из Рос­сии. Ка­захи в по­дав­ля­ющем боль­шинс­тве бы­ли за­няты на са­мых тя­желых, низ­ко­оп­ла­чива­емых ра­ботах, на не­кото­рых предп­ри­ятиях они сос­тавля­ли 60–70% от об­ще­го чис­ла за­нятых. Ши­роко ис­поль­зо­вал­ся де­шевый женс­кий и детс­кий труд. Нап­ри­мер, на руд­ни­ках до­ля детс­ко­го тру­да (до 16 лет) сос­тавля­ла в кон­це XIX в. 14 %. Сред­няя за­работ­ная пла­та ра­бочих в про­мыш­леннос­ти Ка­захс­та­на бы­ла в 2–3 ра­за ни­же, чем на ана­логич­ных предп­ри­ятиях Рос­сии.

Ра­бочие вы­ража­ли про­тест в свя­зи со сво­им тя­желым по­ложе­ни­ем. Вна­чале это бы­ли пас­сивные фор­мы — не­яв­ки на ра­боту, по­беги с предп­ри­ятий. С 80–90-х гг. XIX в. фор­мы про­тес­та при­няли ак­тивный ха­рак­тер — стач­ки и за­бас­товки. Та­кие выс­тупле­ния по­дав­ля­лись си­лой, бас­ту­ющих по­роли роз­га­ми, штра­фова­ли, уволь­ня­ли, са­жали в тюрь­мы. Ра­бочие, выс­ту­пив­шие на Зы­ряновс­ких мед­ных руд­ни­ках 5 мар­та 1898 г., тре­бова­ли уве­личе­ния за­работ­ной пла­ты, улуч­ше­ния ус­ло­вий тру­да. В 1893, 1895, 1899 гг. прош­ли за­бас­товки ра­бочих За­пад­но­сибирс­кой же­лез­ной до­роги. Это бы­ли пер­вые выс­тупле­ния на­ем­ных ра­бочих Ка­захс­та­на за свои пра­ва.

Со­ци­аль­но-эко­номи­чес­кое раз­ви­тие Ка­захс­та­на в на­чале ХХ в. Пе­ресе­лен­ческая по­лити­ка, сто­лыпинс­кие ре­фор­мы

На­чало XX в. оз­на­мено­валось обост­ре­ни­ем со­ци­аль­ных про­тиво­речий в Рос­сий­ской им­пе­рии, уси­лени­ем ко­лони­аль­ной по­лити­ки в Ка­захс­та­не, осо­бен­но в аг­рарном воп­ро­се. Зна­читель­но ак­ти­визи­рова­лось пе­ресе­лен­ческое дви­жение. Тер­ри­тория Ка­захс­та­на бы­ла раз­де­лена на пе­ресе­лен­ческие районы: Тур­гай­ско-Ураль­ский, Се­мипа­латинс­кий, Сыр­дарьинс­кий, Се­мире­ченс­кий. Бы­ли соз­да­ны Пе­ресе­лен­ческие уп­равле­ния, вы­яв­ля­ющие «из­лишки» зе­мель для соз­да­ния «пе­ресе­лен­ческо­го фон­да». Каж­дая ка­захс­кая семья име­ла пра­во на поль­зо­вание зе­мель­ным на­делом в 15 де­сятин, вся ос­таль­ная зем­ля пе­рехо­дила в об­щест­вен­ный зе­мель­ный фонд, уп­равля­емый Ми­нис­терс­твом го­сударс­твен­ной собс­твен­ности. Это бы­ло раз­ру­шитель­но для ко­чево­го хо­зяй­ства. Так, по подс­че­там аг­ро­нома А. А. Ка­уф­ма­на, для нор­маль­но­го функ­ци­они­рова­ния ско­товод­ческо­го хо­зяй­ства каж­дое ко­чевое хо­зяй­ство, нап­ри­мер, в Сыр­дарьинс­ком ре­ги­оне нуж­да­лось в 145 де­сяти­нах зем­ли, а в Се­мире­ченс­ком — в 110 де­сяти­нах. Зем­ли у ка­захов изы­мались и «Пе­ресе­лен­ческий фонд» без уче­та паст­бищ, ско­топ­ро­гонов, во­допо­ев, а по­рой и воп­ре­ки сло­жив­шимся марш­ру­там ко­чевий, соз­на­тель­но пе­рек­ры­вая их, с целью взи­мания пла­ты за про­гон ско­та. Так­же на тер­ри­тории Ка­захс­та­на на­ходи­лись ка­зачьи вой­ска: Орен­бург­ское, Ураль­ское, Си­бирс­кое, Се­мире­ченс­кое, к на­чалу XX ве­ка их чис­ленность сос­тавля­ла один мил­ли­он один­надцать ты­сяч че­ловек, и за­нима­ли они 15,6 млн гек­та­ров зем­ли.

Но­вым эта­пом аг­рарных ре­форм в Рос­сии ста­ла так на­зыва­емая «Сто­лыпинс­кая ре­фор­ма», суть ко­торой зак­лю­чалась в стрем­ле­нии став­ше­го в 1906 г. премьер-ми­нист­ром П. А. Сто­лыпи­на соз­дать в де­рев­не прос­лой­ку аг­рарной бур­жу­азии — ку­лаков. Сог­ласно «Сто­лыпинс­кой ре­фор­ме» крестьянам раз­ре­шалось вы­ходить из об­щи­ны со сво­им на­делом и об­ра­зовы­вать ху­тора. Осо­бое вни­мание П. А. Сто­лыпин уде­лял ок­ра­инам им­пе­рии, в том чис­ле и Ка­захс­та­ну — бла­гоп­ри­ят­но­му для хле­бопа­шест­ва ре­ги­ону. Сис­те­мой ль­гот по­ощ­ря­лось пе­ресе­ление сю­да крестьян из Рос­сии и соз­да­ние здесь ку­лац­ких хо­зяй­ств. Под ху­тора вы­деля­лось 45 де­сятин удоб­ной и 15 де­сятин па­хот­ной зем­ли. Зем­ле­от­водным ор­га­низа­ци­ям раз­ре­шалось вы­селять мест­ных бед­ня­ков и се­лить на их мес­то крестьян-ку­лаков.

Пе­ресе­лен­ческое дви­жение на­рас­та­ло, ес­ли с 1895 по 1905 гг. в степ­ные об­ласти Ка­захс­та­на пе­ресе­лилось 294296 че­ловек, то с 1906 по 1910 гг. — свы­ше 770 тыс. че­ловек. По пе­репи­си 1897 г. в Степ­ном крае русс­ко­го на­селе­ния бы­ло 20%, а на 1 ян­ва­ря 1917 г. уже 42%, в Тур­кестанс­ком крае бы­ло 3,7%, ста­ло 7,9%. В ре­зуль­та­те, ес­ли в 1893–1905 гг. у ка­захов бы­ло изъято 4 млн де­сятин зем­ли, то в 1906–1912 гг. — свы­ше 17 млн де­сятин, а все­го к 1917 г. бы­ло изъято бо­лее 45 млн де­сятин зем­ли. В ос­новном это бы­ли Се­мипа­латинс­кая, Ак­мо­линс­кая, Ураль­ская, Тур­гай­ская об­ласти, где бы­ло изъято бо­лее 40,5 млн де­сятин; свы­ше 4 млн в Се­миречье; око­ло 500 тыс. в Сыр­дарьинс­кой об­ласти.

В на­чале XX в. в Ка­захс­та­не даль­ней­шее раз­ви­тие по­лучи­ла гор­но­добы­ва­ющая про­мыш­ленность. В 1902 г. здесь дей­ство­вало 197 предп­ри­ятий этой от­расли, на ко­торых бы­ло за­нято 18695 ра­бочих. Раз­ви­валась об­ра­баты­ва­ющая про­мыш­ленность, на ука­зан­ный пе­ри­од в крае бы­ло 690 ее предп­ри­ятий с чис­лом ра­бочих 7297. На­ибо­лее круп­ные предп­ри­ятия то­го вре­мени, это Ка­раган­динс­кие уголь­ные шах­ты, цвет­ная ме­тал­лургия Вос­точно­го, Цент­раль­но­го Ка­захс­та­на, неф­тепро­мыс­лы Ура­ло-Эм­бинс­ко­го ре­ги­она.

Прак­ти­чес­ки все они на­ходи­лись в ру­ках иност­ран­ных предп­ри­нима­телей, в ос­новном анг­лий­ских, фран­цузс­ких, аме­риканс­ких. Так, пред­се­дате­лем ак­ци­онер­но­го об­щест­ва «Спасс­ких мед­ных руд» был член анг­лий­ско­го пар­ла­мен­та Ар­тур Фелл, ви­це-пред­се­дате­лем — пле­мян­ник фран­цузс­ко­го пре­зиден­та Эр­нест Жан Кар­но. Рид­дер и Эки­бас­туз на­ходи­лись в кон­цессии анг­лий­ской ком­па­нии Русс­ко-Ази­атс­кой кор­по­рации, где бы­ли вло­жены ка­пита­лы бу­дуще­го пре­зиден­та США Гер­берта Гу­вера, анг­лий­ско­го фи­нан­систа Урк­вар­та.

По ме­ре раз­ви­тия же­лез­но­дорож­но­го транс­пор­та в Ка­захс­та­не зна­читель­но вы­рос­ло чис­ло же­лез­но­дорож­ных ра­бочих, толь­ко в районе Орен­бург­ско-Таш­кент­ской же­лез­ной до­роги, про­тяжен­ностью в 1656 км бы­ло бо­лее 30 тыс. ра­бочих. По­ложе­ние ра­бочих бы­ло тя­желым, ка­захи сос­тавля­ли боль­шую их часть, как пра­вило, они не име­ли про­фес­си­ональ­ной ква­лифи­кации и вы­пол­ня­ли са­мые тру­до­ем­кие и на­име­нее оп­ла­чива­емые ра­боты, мно­гие из них бы­ли се­зон­ни­ками. Предп­ри­ятия в тех­ни­чес­ком пла­не бы­ли отс­та­лыми. Иност­ран­ные спе­ци­алис­ты и ко­лони­аль­ные чи­нов­ни­ки пре­неб­ре­житель­но от­но­сились к ра­бочим. Все это под­ни­мало ши­рокие мас­сы на борь­бу за улуч­ше­ние сво­его по­ложе­ния.

Ка­захс­тан в го­ды пер­вой рос­сий­ской ре­волю­ции 1905–1907 го­дов

Ре­волю­ция в Рос­сии (1905–1907 гг.), да­ла пер­вый тол­чок по­лити­чес­ко­му про­буж­де­нию тру­дящих­ся Ка­захс­та­на, раз­ви­тию на­ци­ональ­но-ос­во­боди­тель­но­го ра­боче­го дви­жения. Так как Ка­захс­тан был мес­том не толь­ко ак­тивной пе­ресе­лен­ческой по­лити­ки царс­ко­го пра­витель­ства, но и мес­том ссыл­ки по­лити­чес­ких, ре­волю­ци­он­ных де­яте­лей, эти лю­ди иг­ра­ли важ­ную прос­ве­титель­скую, ор­га­низа­ци­он­но-ре­волю­ци­он­ную роль и крае. Во вто­рой по­лови­не XIX в. воз­ник ряд на­род­ни­чес­ких круж­ков, а в 1896 г. в Ат­ба­саре ссыль­ным ра­бочим с Ура­ла А. Д. Уша­ковым был ор­га­низо­ван пер­вый марк­сист­ский кру­жок. В на­чале ХХ в. марк­сист­ские круж­ки по­яви­лись в Ак­мо­линс­ке, Пет­ро­пав­ловс­ке, Ураль­ске, Кус­та­нае, Се­мипа­латинс­ке, Вер­ном и дру­гих го­родах. На их ос­но­ве офор­ми­лась ор­га­низа­ция РСДРП (Рос­сий­ской со­ци­ал-де­мок­ра­тичес­кой ра­бочей пар­тии). Ста­ли воз­ни­кать про­фес­си­ональ­ные со­юзы. Од­ним из пер­вых был соз­дан в 1905 г. проф­со­юз же­лез­но­дорож­ни­ков в Ураль­ске. Вли­ятель­ной ор­га­низа­ци­ей ра­бочих был «Русс­ко-кир­гизс­кий со­юз про­тив ка­пита­ла» на Ус­пенс­ком руд­ни­ке, им ру­ково­дили П. То­пор­нин, Л. Бай­ча­гаров, С. Нев­зо­ров и дру­гие.

По­водом к ре­волю­ци­он­ным выс­тупле­ни­ям в Рос­сий­ской им­пе­рии пос­лу­жили со­бытия «кро­ваво­го воск­ре­сенья» 9 ян­ва­ря 1905 г., ког­да царс­кие вой­ска расс­тре­ляли мир­ное шест­вие пе­тер­бург­ских ра­бочих с пе­тици­ей к ца­рю. Весть о со­быти­ях в Пе­тер­бурге дос­тигла Ка­захс­та­на. В фев­ра­ле 1905 г. в ря­де на­селен­ных пунк­тов — Тур­кеста­не, Пе­ровс­ке, Шал­ка­ре и дру­гих — сос­то­ялись выс­тупле­ния тру­дящих­ся в знак про­тес­та про­тив расп­ра­вы над де­монс­тран­та­ми. Под воз­дей­стви­ем выс­тупле­ний ра­бочих Пе­тер­бурга, Моск­вы и дру­гих го­родов Рос­сии в Ка­захс­та­не ста­ли на­рас­тать ре­волю­ци­он­ные наст­ро­ения сре­ди ра­бочих, все ак­тивнее расп­рос­тра­няв­ши­еся на жи­телей ка­захс­ко­го аула и пе­ресе­лен­ческой де­рев­ни. В мае 1905 г. прош­ли ра­бочие стач­ки в Вер­ном и Кус­та­нае.

Ле­том 1905 г. про­тес­ты ка­захс­ко­го на­селе­ния при­об­ре­ли бо­лее ор­га­низо­ван­ный и по­лити­чес­кий ха­рак­тер. В хо­де со­бытий то­го пе­ри­ода во весь го­лос за­яви­ла о се­бе, как о вы­рази­тель­ни­це ин­те­ресов ка­захс­ко­го на­рода на­ци­ональ­ная ин­телли­ген­ция, бесс­пор­ным ли­дером ко­торой стал Али­хан Бу­кей­ха­нов. Он при­нимал ак­тивное учас­тие в Кар­ка­ралинс­ком ан­типра­витель­ствен­ном ми­тин­ге, од­ним из ор­га­низа­торов ко­торо­го был М. Ду­латов, арес­то­ван­ный царс­кой ох­ранкой и отп­рав­ленный в Омск. Во вре­мя это­го ми­тин­га на Ку­ян­динс­кой яр­марке соб­ра­лись предс­та­вите­ли ка­захс­ко­го на­селе­ния раз­личных во­лос­тей. Они при­няли пе­тицию к ца­рю, из­вест­ную как Кар­ка­ралинс­кая. Под ней под­пи­салось бо­лее 14,5 тыс. че­ловек. Пе­тиция со­дер­жа­ла тре­бова­ния не­замед­ли­тель­но­го ре­шения жиз­ненно важ­ных воп­ро­сов и, преж­де все­го аг­рарно­го, свя­зан­но­го с изъяти­ем ка­захс­ких зе­мель, а так­же с ру­сифи­каци­ей в об­ласти ду­хов­ной куль­ту­ры.

Ра­бочие Ка­захс­та­на под­держа­ли Все­рос­сий­скую стач­ку, ко­торая прош­ла в ок­тябре, ста­чеч­ные ко­мите­ты бы­ли соз­да­ны на Ус­пенс­ком руд­ни­ке, в Ураль­ске, Кус­та­нае, Пе­ровс­ке, Вер­ном. 18–19 ок­тября прош­ли мас­со­вые по­лити­чес­кие стач­ки в Орен­бурге; 25 ок­тября по­лити­чес­кая де­монс­тра­ция в Омс­ке; 16–28 но­яб­ря за­бас­товка поч­то­во-те­лег­рафных слу­жащих в Се­мипа­латинс­ке. К ре­волю­ци­он­ным выс­тупле­ни­ям ра­бочих, крестьян, ша­руа при­со­еди­нились сол­да­ты. 6–7 но­яб­ря про­тест про­тив ан­ти­народ­ных дей­ствий вы­рази­ли сол­да­ты За­пад­но-Си­бирс­ко­го пол­ка, а 21 но­яб­ря сол­да­ты Жар­кент­ско­го гар­ни­зона. Са­мым круп­ным выс­тупле­ни­ем ка­захс­ких и русс­ких ра­бочих ста­ла за­бас­товка на Ус­пенс­ком руд­ни­ке, где бы­ло за­нято бо­лее 300 ра­бочих, в том чис­ле 265 ка­захов. Ру­ково­дил за­бас­товкой «Русс­ко-кир­гизс­кий со­юз про­тив ка­пита­ла». Ее под­держа­ли ра­бочие Ка­раган­ды. Все­го в ней при­няли учас­тие 360 че­ловек. 6 де­каб­ря 1905 г. ра­бочие сос­та­вили пе­тицию, в ко­торой со­дер­жа­лись тре­бова­ния по­выше­ния за­работ­ной пла­ты, улуч­ше­ния ус­ло­вии тру­да и бы­та, отс­тра­нение чи­нив­ших про­из­вол слу­жащих. 10 де­каб­ря не­кото­рые из их тре­бова­ний бы­ли час­тично удов­летво­рены, за­бас­товка пош­ла на убыль, про­дол­жа­лась она 12 дней, пос­ле че­го ее по­дави­ли, а ор­га­низа­торов арес­то­вали.

В де­каб­ре 1905 г. вол­не­ния прош­ли в ря­де го­родов и на­селен­ных пунк­тов, в том чис­ле в Усть-Ка­мено­горс­ке, Пав­ло­даре и дру­гих го­родах. Тре­бова­ния участ­ни­ков ре­волю­ци­он­но­го дви­жения все бо­лее ста­нови­лись по­лити­чес­ки­ми, на­ряду с ло­зун­га­ми по­выше­ния зарп­ла­ты, улуч­ше­ния ус­ло­вий тру­да ста­ли раз­да­вать­ся при­зывы свер­же­ния са­модер­жа­вия, из­ме­нения су­щест­ву­юще­го строя. В фев­ра­ле 1906 г. в Се­мипа­латинс­ке сос­то­ял­ся съезд ка­захов, ко­торый выд­ви­нул тре­бова­ния о прек­ра­щении пе­ресе­ления в край, приз­на­ния зем­ли собс­твен­ностью ка­захс­ко­го на­селе­ния, сво­боды ве­ро­ис­по­веда­ния и ра­венс­тва язы­ков, раз­ви­тия об­ра­зова­ния на род­ном язы­ке.

3 июля 1906 г. сос­то­ялась круп­ная стач­ка ра­бочих в Се­мипа­латинс­ке, чис­ло ее участ­ни­ков дос­тигло 500 че­ловек. Ор­га­низа­тора­ми стач­ки выс­ту­пили чле­ны мест­ной под­поль­ной боль­ше­вист­ской груп­пы Бруд­невс­кий и Со­лодов­ни­ков. Ста­чеч­ни­ки выд­ви­нули тре­бова­ния: а) ог­ра­ниче­ния ра­боче­го вре­мени до 10 ча­сов, а для де­тей до — до 8 ча­сов; б) по­выше­ния зарп­ла­ты и оп­ла­ту дней бо­лез­ни; в) зап­ре­щения при­нуди­тель­но­го тру­да в не­рабо­чее вре­мя; г) за­щиты прав жен­щин. В это вре­мя наб­лю­дал­ся подъем крестьянс­ко­го дви­жения про­тив ко­лони­аль­ной аг­рарной по­лити­ки. Свой про­тест вы­рази­ли крестьяне в Жар­кент­ском, Аулие-Атинс­ком, Шым­кент­ском уез­дах, а так­же в ря­де уез­дов Ураль­ской и Тур­гай­ской во­лос­тей.

Ре­волю­ци­он­ные со­бытия в Рос­сии дли­лись око­ло двух с по­лови­ной лет. Ма­нифес­том от 17 ок­тября 1905 г. в Рос­сии бы­ла уч­режде­на Го­сударс­твен­ная Ду­ма — за­коно­сове­щатель­ное уч­режде­ние, расс­мат­ри­вав­шее и об­суждав­шее все за­коноп­ро­ек­ты, ут­верж­да­емые за­тем ца­рем. Ни один за­кон не мог всту­пить в си­лу без ее одоб­ре­ния. I Го­сударс­твен­ная Ду­ма по сво­ему сос­та­ву бы­ла ка­детс­ко-ли­бераль­ной и дей­ство­вала с 27 ап­ре­ля по 8 июля 1906 г. От Ка­захс­та­на в нее бы­ло изб­ра­но 9 де­пута­тов; 4 от ка­захс­ко­го и 5 от русс­ко­го на­селе­ния. Осо­бую ост­ро­ту в Ду­ме при­об­рел аг­рарный воп­рос, ко­торый стал при­чиной ее рос­пуска. II Го­сударс­твен­ная Ду­ма на­чала свою ра­боту 20 фев­ра­ля 1907 г., как и в пер­вой, ос­новное вни­мание в ее ра­боте уде­лялось аг­рарно­му воп­ро­су. По сво­ему сос­та­ву она опять ока­залась ка­детс­ко-ли­бераль­ной. От Ка­захс­та­на в ней бы­ло 13 де­пута­тов, в том чис­ле 5 от ка­захс­ко­го на­селе­ния. Спад ре­волю­ци­он­но­го дви­жения поз­во­лил ца­рю 3 июня 1907 г. рас­пустить II Ду­му. Это оз­на­чало по­раже­ние ре­волю­ции.

Учас­тие на­селе­ния Ка­захс­та­на в ре­волю­ци­он­ном дви­жении 1905–1907 гг. бы­ло боль­шой шко­лой, об­ре­тени­ем опы­та в борь­бе за на­ци­ональ­ное и со­ци­аль­ное ос­во­бож­де­ние.

Роль на­ци­ональ­ной ин­телли­ген­ции в ос­во­боди­тель­ной борь­бе. Де­ятель­ность А. Бу­кей­ха­нова, А. Бай­тур­сы­нова, М. Ду­лато­ва и дру­гих (1906–1908 гг.)

На­чало ХХ в. в Ка­захс­та­не оз­на­мено­валось подъемом на­ци­ональ­но­го са­мосоз­на­ния на­рода. На­ци­ональ­ное дви­жение в ка­захс­ком об­щест­ве бы­ло не­од­но­род­ным, воз­ни­кали раз­личные его те­чения, яд­ром ко­торых ста­ла на­ци­ональ­ная ин­телли­ген­ция.

Осо­бое мес­то в ис­то­рии об­щест­вен­но-по­лити­чес­кой жиз­ни Ка­захс­та­на это­го пе­ри­ода за­нима­ет де­ятель­ность вид­но­го по­лити­ка, уче­ного, пуб­ли­цис­та, ли­дера на­ци­ональ­ной ин­телли­ген­ции Али­хана Бу­кей­ха­нова (1866–1937). Он ро­дил­ся в Кар­ка­ралинс­ком уез­де Се­мипа­латинс­кой об­ласти, бу­дучи по­том­ком сул­та­нов Сред­не­го жу­за. Об­ра­зова­ние по­лучил сна­чала в Кар­ка­ралинс­кой русс­ко-ка­захс­кой шко­ле, за­тем в Омс­кой гим­на­зии, и на­конец в Санкт-Пе­тер­бург­ском ле­сотех­ни­чес­ком инс­ти­туте. Учась на третьем кур­се инс­ти­тута, в 1896 г. А. Бу­кей­ха­нов при­нял учас­тие в экс­пе­диции по обс­ле­дова­нию Ка­захс­та­на во гла­ве с из­вест­ным исс­ле­дова­телем Ф. А. Щер­би­ной. В хо­де экс­пе­диции А. Бу­кей­ха­нов за­ложил ос­но­вы пла­номер­но­го изу­чения эко­номи­ки, эт­ногра­фии, куль­ту­ры Ка­захс­та­на. Нес­лу­чай­но он во­шел в сос­тав ре­дак­ци­он­но-ав­торс­ко­го кол­лекти­ва из­да­ния «Рос­сия. Пол­ное ге­ог­ра­фичес­кое опи­сание на­шего Оте­чест­ва», осо­бен­но зна­чимой ока­залась его роль в сос­тавле­нии XVI­II то­ма, пос­вя­щен­но­го Ка­захс­та­ну.

Наз­ре­вание по­лити­чес­ко­го кри­зиса в Рос­сий­ской им­пе­рии в на­чале XX в., уси­лив­ше­еся в ре­зуль­та­те по­раже­ния в русс­ко-японс­кой вой­не и вы­лив­ше­еся за­тем в со­бытия «кро­ваво­го воск­ре­сенья», под­толк­ну­ло ли­бераль­но-де­мок­ра­тичес­кую ин­телли­ген­цию, та­ких из­вест­ных предс­та­вите­лей рос­сий­ской на­уки и куль­ту­ры, как П. Б. Стру­ве, М. И. Ту­ган-Ба­рановс­кий, П. Н. Ми­люков, А. И. Гуч­ков, В. И. Вер­надс­кий и дру­гих соз­дать пар­тию рос­сий­ских ли­бера­лов.

11–18 ок­тября 1905 г. в Моск­ве сос­то­ял­ся уч­ре­дитель­ный съезд, где бы­ла соз­да­на Конс­ти­туци­он­но-де­мок­ра­тичес­кая пар­тия. Де­лега­том это­го съез­да от Омс­ка был А. Бу­кей­ха­нов. В де­каб­ре 1905 г. по ини­ци­ати­ве А. Бу­кей­ха­нова в Ураль­ске про­шел съезд предс­та­вите­лей пя­ти об­ластей Ка­захс­та­на, где бы­ло ре­шено соз­дать ка­захс­кий на­ци­ональ­ный фи­ли­ал пар­тии ка­детов. Од­на­ко эта ини­ци­ати­ва не наш­ла под­держ­ки ни в ЦК пар­тии, ни на ее II съез­де пар­тии, так как ка­деты счи­тали Рос­сию «еди­ной и не­дели­мой», а соз­да­ние на­ци­ональ­ных фи­ли­алов яко­бы про­тиво­речи­ло этой кон­цепции. Пос­ле то­го как был опуб­ли­кован царс­кий указ о вы­борах в I Го­сударс­твен­ную Ду­му, А. Бу­кей­ха­нов вклю­чил­ся в из­би­ратель­ную ком­па­нию и стал ее де­пута­том. Но 9 июля 1906 г. ука­зом Ни­колая II Пер­вая Ду­ма бы­ла рас­пу­щена, а А. Бу­кей­ха­нов был в чис­ле под­пи­сав­ших Вы­борг­ский ма­нифест про­тив рос­пуска Ду­мы, за что был арес­то­ван.

А. Бу­кей­ха­нов вы­наши­вал пла­ны соз­да­ния на­ци­ональ­но-де­мок­ра­тичес­кой пар­тии, важ­ную роль в об­щест­вен­но-по­лити­чес­кой жиз­ни он от­во­дил пе­чати. Так ре­шено бы­ло ор­га­низо­вать га­зету, ко­торая ста­ла бы ру­пором об­ще­наци­ональ­ной свя­зи, воз­рожде­ния на­рода, осоз­на­ния им сво­ей ро­ли. Еже­недель­ная га­зета, вы­ража­ющая идеи ли­бераль­но-де­мок­ра­тичес­ко­го нап­равле­ния, бы­ла наз­ва­на «Қазақ». Ее раз­ре­шено бы­ло из­да­вать в Орен­бурге, глав­ным ре­дак­то­ром стал А. Бай­тур­сы­нов. Га­зета вы­ходи­ла с 1913 по 1918 гг. и име­ла чи­татель­скую ауди­торию во всех об­ластях Ка­захс­та­на, в част­нос­ти в Тур­гай­ской, Се­мипа­латинс­кой, Се­мире­ченс­кой, Ураль­ской, Сыр­дарьинс­кой, Ак­мо­линс­кой. Кро­ме то­го, она пос­ту­пала в Фер­га­ну, Са­мар­канд, За­кас­пий­скую об­ласть, Уфу, Ка­зань, Томск, а так­же в Моск­ву и Пе­тер­бург.

К ра­боте в ре­дак­ции бы­ли прив­ле­чены вы­да­ющиеся предс­та­вите­ли на­ци­ональ­ной ин­телли­ген­ции. Преж­де все­го, из­вест­ный по­эт и про­за­ик М. Ду­латов (1885–1935), его пер­вый сбор­ник сти­хов «Оян, қазақ!» («Про­будись, ка­зах!») вы­шел в 1909 г. За­голо­вок кни­ги стал ма­нифес­том уг­не­тен­но­го на­рода и выз­вал па­нику царс­ких влас­тей, кон­фиско­вав­ших весь ее ти­раж. М. Ду­лато­ву при­над­ле­жит ро­ман «Бақыт­сыз Жа­мал» («Нес­част­ная Жа­мал»), вы­шед­ший в 1910 г. и пос­вя­щен­ный тяж­кой судь­бе уг­не­тен­ной ка­захс­кой жен­щи­ны. Он так­же ав­тор сбор­ни­ков сти­хов «Аза­мат» (1913) и «Тер­ме» (1915).

Ре­дак­то­ром га­зеты «Қазақ» стал по­эт, пе­ревод­чик, линг­вист, пе­дагог А. Бай­тур­сы­нов. Вид­ный предс­та­витель ка­захс­кой ли­тера­туры, А. Бай­тур­сы­нов за отк­ры­тую кри­тику ан­ти­наци­ональ­ной по­лити­ки ца­риз­ма был зак­лю­чен в Се­мипа­латинс­кую тюрь­му. Позд­нее ад­ми­нист­ра­ция вы­нес­ла ре­шение о вы­селе­нии его из Ка­захс­та­на. В 1910–1917 гг. А. Бай­тур­сы­нов жил в Орен­бурге. Как ре­дак­тор га­зеты «Қазақ» он сыг­рал ог­ромную роль в ра­зоб­ла­чении ко­лони­аль­ной по­лити­ки ца­риз­ма в Ка­захс­та­не, в воз­рожде­нии на­ци­ональ­но­го са­мосоз­на­ния ка­захс­ко­го на­рода.

Ини­ци­ато­ром со­зыва Ка­захс­ко­го съез­да в Ураль­ске и соз­да­ния на­ци­ональ­но­го фи­ли­ала ка­детс­кой пар­тии, вмес­те с А. Бу­кей­ха­новым, был по­томок Абул­ха­ира Б. Ка­рата­ев (1860–1934). Б. Ка­рата­ев по­лучил блес­тя­щее об­ра­зова­ние, в 1890 г. окон­чив юри­дичес­кий фа­куль­тет Санкт-Пе­тер­бург­ско­го уни­вер­си­тета. Он стал де­пута­том II Го­сударс­твен­ной Ду­мы от Ураль­ской об­ласти. По­лучив воз­можность выс­ту­пить в Ду­ме 16 мая 1907 г., ко­торое он на­чал так: «От име­ни кир­гиз-кай­сац­ко­го на­рода с этой три­буны ник­то не го­ворил, меж­ду тем, в на­шем го­сударс­тве обост­рив­ший­ся аг­рарный воп­рос хо­тят раз­ре­шить пе­ресе­лени­ем крестьян на тер­ри­торию степ­ных об­ластей…». В сво­ем выс­тупле­нии Ка­рата­ев со всей ост­ро­той под­нял аг­рарный и на­ци­ональ­ный воп­ро­сы, по­казал ан­ти­народ­ность сто­лыпинс­ких пла­нов пе­ресе­ления русс­ких и ук­ра­инс­ких крестьян в Ка­захс­тан.

Вы­рази­телем раз­личных идей­но-по­лити­чес­ких мне­ний и те­чений сре­ди на­ци­ональ­ной ин­телли­ген­ции, на­ряду с га­зетой «Қазақ», был жур­нал «Айқап» (1911–1915), вы­ража­ющий аг­рарно-де­мок­ра­тичес­кие нап­равле­ния мыс­ли. Он ос­ве­щал проб­ле­мы аг­рарных от­но­шений, из­ме­нения форм хо­зяй­ство­вания, прос­ве­щения, раз­ви­тия то­вар­но-де­неж­ных от­но­шений в ауле, ра­зоб­ла­чал ко­лони­заторс­кую по­лити­ку ца­риз­ма. Из­да­телем и ре­дак­то­ром жур­на­ла «Айқап» был М. Се­ралин, в жур­на­ле сот­рудни­чали Ж. Сей­да­лин, Б. Ка­рата­ев, С. То­рай­гы­ров, С. Сей­фул­лин, Б. Май­лин. Объеди­няло из­да­ния «Айқап» и «Қазақ» то, что они вы­ража­ли об­ще­наци­ональ­ные идеи, отс­та­ива­ли ин­те­ресы ка­захс­ко­го на­рода в ус­ло­ви­ях его ко­лони­аль­но­го по­ложе­ния.

Куль­ту­ра Ка­захс­та­на в на­чале ХХ в.

Куль­ту­ра Ка­захс­та­на на­чала ХХ в. яви­лась про­дол­же­ни­ем ду­хов­но­го нас­ле­дия ка­захс­ко­го на­рода, раз­ви­вав­ше­гося под воз­дей­стви­ем со­ци­аль­но-по­лити­чес­ких и эко­номи­чес­ких от­но­шений. Рос­сий­ская ре­волю­ция 1905–1907 гг., Пер­вая ми­ровая вой­на, подъем ос­во­боди­тель­но­го дви­жения ока­зали зна­читель­ное воз­дей­ствие на со­дер­жа­ние и ос­новные нап­равле­ния куль­ту­ры Ка­захс­та­на.

В на­чале ХХ в. кни­го­из­да­ние по­лучи­ло за­мет­ное раз­ви­тие в Се­мипа­латинс­ке, Ураль­ске, Омс­ке, Орен­бурге и не­кото­рых дру­гих го­родах. Со­дей­ствие в ор­га­низа­ции из­да­тель­ских цент­ров в Ка­захс­та­не ока­зали Се­мипа­латинс­кий и Орен­бург­ский по­дот­де­лы, Тур­кестанс­кий и За­пад­но-Си­бирс­кий от­де­лы Русс­ко­го ге­ог­ра­фичес­ко­го об­щест­ва. На­чали из­да­вать­ся кни­ги на ка­захс­ком язы­ке (арабс­ким шриф­том). Раз­но­жан­ро­вые ка­захс­кие кни­ги из­да­вались в Пе­тер­бурге, Таш­кенте, Ка­зани. Пер­вые кни­ги вы­да­ющих­ся предс­та­вите­лей на­ци­ональ­но-де­мок­ра­тичес­кой куль­ту­ры та­ких, как Ш. Ку­дай­бер­ди­ев, М. Ду­латов, С. До­нен­та­ев, А. Бай­тур­сы­нов, впер­вые бы­ли из­да­ны пос­ле ре­волю­ции 1905–1907 гг. Вы­пуск в 1909 г. сбор­ни­ка про­из­ве­дений Абая Ку­нан­ба­ева поз­на­комил об­щест­вен­ность Рос­сии с ве­лики­ми тво­рени­ями по­эта.

В кон­це XIX — на­чале ХХ вв. в Ка­захс­та­не из­да­вались га­зеты «Ак­мо­линс­кие об­ласт­ные ве­домос­ти», «Кир­гизс­кая степ­ная га­зета», «Степ­ной край», «Се­мипа­латинс­кий лис­ток», «Орен­бург­ский лис­ток». 28 ап­ре­ля 1870 г. вы­шел в свет пер­вый но­мер га­зеты «Тур­кестан уала­яты» на ка­захс­ком и уз­бекс­ком язы­ках. В чис­ле ли­деров из­да­ний, на­ибо­лее пол­но вы­ражав­ших мне­ния раз­личных идей­но-по­лити­чес­ких те­чений в Ка­захс­та­не в на­чале ХХ в., бы­ли га­зета «Ка­зах» и жур­нал «Ай­кап». Га­зета «Ка­зах», вы­ходив­шая с 1913 по 1918 гг., вы­ража­ла идеи ли­бераль­но- де­мок­ра­тичес­ко­го нап­равле­ния. Глав­ным ре­дак­то­ром был Ах­мет Бай­тур­сы­нов. Га­зета быст­ро за­во­ева­ла по­пуляр­ность, в кон­це пер­во­го го­да из­да­ния она име­ла 3000 под­писчи­ков, а в на­чале 1917 г. — дош­ло до 8000 че­ловек. С июля 1917 г. га­зета «Ка­зах» ста­ла офи­ци­аль­ным пе­чат­ным ор­га­ном пар­тии «Алаш». В 1918 г. га­зета бы­ла зак­ры­та по ре­шению Тур­гай­ско­го об­ласт­но­го съез­да Со­ветов. Жур­нал «Ай­кап», вы­ходив­ший в 1911–1915 гг., вы­ражал аг­рарно-де­мок­ра­тичес­кие нап­равле­ния. Глав­ный ре­дак­тор — Му­хамед­жан Се­ралин. Ос­новны­ми воп­ро­сами, расс­мат­ри­ва­емы­ми в жур­на­ле, бы­ли зе­мель­ные от­но­шения, пе­реход ко­чев­ни­ков к осед­лости, из­ме­нение форм хо­зяй­ство­вания.

В на­чале ХХ в. на­род­ное об­ра­зова­ние бы­ло тес­но свя­зано с об­щест­вен­но-по­лити­чес­кой си­ту­ацией. Царс­кое пра­витель­ство пре­пятс­тво­вало обу­чению ка­захс­ких де­тей, в шко­лах они сос­тавля­ли все­го 6%. В 1906 г. был при­нят «За­кон о раз­ви­тии прос­ве­щения», по­ложив­ший на­чало отк­ры­тию сме­шан­ных русс­ко-ка­захс­ких школ. Пра­витель­ствен­ные суб­си­дии, вы­деляв­ши­еся для на­род­но­го об­ра­зова­ния в на­ци­ональ­ных ок­ра­инах, бы­ли очень скуд­ны­ми и не удов­летво­ряли са­мые ми­нималь­ные пот­ребнос­ти школ: в Тур­гай­ской об­ласти — 6,9 ко­пе­ек, в Ураль­ской — 4, в Ак­мо­линс­кой — 2,5, в Се­мипа­латинс­кой — 2, в Се­мире­ченс­кой — 1,9, в Сыр­дарьинс­кой — 1,8 ко­пе­ек на ду­шу на­селе­ния. В учеб­ных за­веде­ни­ях не хва­тало под­го­тов­ленных учи­телей и предс­та­вите­ли ко­рен­но­го бы­ли в мень­шинс­тве. Так, в од­ном из са­мых круп­ных учеб­ных за­веде­ний — Тур­кестанс­кой учи­тель­ской се­мина­рии за 1883–1904 гг. из 254 вы­пуск­ни­ков, ка­захов бы­ло толь­ко 38 че­ловек (11,4%). В Орен­бург­ской ка­захс­кой учи­тель­ской шко­ле в 1901 г. обу­чалось 28 ка­захов. Ак­ти­визи­рова­лась де­ятель­ность де­мок­ра­тичес­кой ин­телли­ген­ции ко­торая спо­собс­тво­вала расп­рос­тра­нению русс­ко­го об­ра­зова­ния.

Ка­захс­кая ли­тера­тура на­чала ХХ в. предс­тав­ле­на це­лой пле­ядой та­лант­ли­вых пи­сате­лей и по­этов де­мок­ра­тичес­ко­го нап­равле­ния. Про­из­ве­дения С. То­рай­гы­рова глу­боко от­ра­жали те пе­реме­ны, ко­торые ут­верж­да­лись в об­щест­вен­но-по­лити­чес­кой жиз­ни ка­захс­ко­го об­щест­ва. Его сти­хи «Ша­кирт ойы», «Ал­ты аяк», «Бир адам­га», «Адас­кан омир» соз­да­вали прав­ди­вую кар­ти­ну жиз­ни ка­захов. Ши­роко расп­рос­тра­нены бы­ли сре­ди ко­чев­ни­ков про­из­ве­дения «Шу­ганын бел­ги­си» Б. Май­ли­на, «Ка­лын мал» С. Ку­бе­ева, «Ка­мар су­лу» С. То­рай­гы­рова. В раз­ви­тии ли­тера­туры осо­бое мес­то за­нима­ет А. Бай­тур­сы­нов (1873–1937). Пер­вый сбор­ник его про­из­ве­дений под наз­ва­ни­ем «Ма­са» вы­шел в 1911 г. в Орен­бурге. С 1913 г. он был глав­ным ре­дак­то­ром круп­ной га­зеты «Ка­зах». Про­паган­дистом на­род­ных ска­заний-дас­та­нов и ге­ро­ичес­ких пре­даний о слав­ных ка­захс­ких ба­тырах был вы­да­ющий­ся по­эт Нур­пе­ис Бай­га­нин. Круп­ным предс­та­вите­лем яв­ля­ет­ся Ша­карим Ку­дай­бер­ди­ев (1858–1931), его отец Ку­дай­бер­ды — сын стар­ше­го сул­та­на Кар­ка­ралинс­ко­го ок­ру­га Ку­нан­бая Ок­сенба­ева. Ша­карим был на­ибо­лее та­лант­ли­вым уче­ником Абая. Об­щест­вен­но-по­лити­чес­кие взгля­ды Ку­дай­бер­ди­ева по­лучи­ли ши­рокое от­ра­жение в его про­из­ве­дени­ях: «Ро­дос­ловная тюрк­ских, кир­гизс­ких и ка­захс­ких ха­нов», из­данная в 1911 г., «Ус­ло­вия му­суль­манс­тва», по­эмы «Кал­ка­ман-Ма­мыр», «Ен­лик-Ке­бек».

Ка­захс­кую му­зыкаль­ную куль­ту­ру от­ли­чала де­мок­ра­тичес­кая нап­равлен­ность. В этом пе­ри­оде она предс­тав­ле­на са­мобыт­ным твор­чест­вом из­вест­ных кюй­ши и на­род­ных ком­по­зито­ров. Сре­ди них вы­деля­ют­ся Ке­нен Азер­ба­ев, Ба­лу­ан Шо­лак Бай­мур­зин, Ка­зан­гап Тлеп­берге­нов, Ди­на Нур­пе­исо­ва, Уки­ли Ыбы­рай Сан­ды­ба­ев, зна­мени­тый ком­по­зитор Су­гур, ка­захс­кий со­ловей Май­ра Шам­сутди­нова. Ис­полни­тель­ское ис­кусс­тво Ка­лия Бай­жа­нова, Ма­нар­бе­ка Ер­жа­нова и Ам­ре Ка­ша­убаева то­же сло­жилось в на­чале ХХ в. Пес­ни на­род­ных ком­по­зито­ров Ес­тая «Май­да­коныр», Уки­ли Ыбы­рая «Гак­ку», кюи Ди­ны Нур­пе­исо­вой «Ко­нил ашар» Предс­тав­ля­ют со­бой за­меча­тель­ные об­разцы ка­захс­кой му­зыкаль­ной клас­си­ки. В 1906 г. в Орен­берге прош­ли пер­вые русс­ко-ка­захс­кие кон­церты. Чле­ны русс­ко­го ге­ог­ра­фичес­ко­го об­щест­ва изу­чали и за­писы­вали ка­захс­кое му­зыкаль­ное твор­чест­во. В 1909 г. Ры­баков сде­лал док­ла­ды на эту те­му в Моск­ве и в Пе­тер­бурге. Восс­та­нию 1916 г. бы­ли пос­вя­щены пес­ни Ди­ны Нур­пе­исо­вой «На­бор» и Ура­зали­ева «16-ый год». Вы­деля­лись пес­ни о на­род­ном ба­тыре Аман­гель­ды Има­нове.

Ка­захс­тан в го­ды Пер­вой Ми­ровой вой­ны (1914–1918)

Пер­вая ми­ровая вой­на (1914–1918), на­чав­ша­яся меж­ду во­ен­но-по­лити­чес­ки­ми бло­ками, ак­тивной участ­ни­цей ко­торой бы­ла Рос­сия, име­ла тя­желые пос­ледс­твия для со­ци­аль­но-эко­номи­чес­кой жиз­ни Ка­захс­та­на.

Рос­сия всту­пила в вой­ну 1 ав­густа 1914 г. И вой­на сра­зу же лег­ла тяж­ким бре­менем на пле­чи жи­телей Ка­захс­та­на. Рез­ко по­выси­лась его роль в обес­пе­чении фрон­та и про­мыш­ленных предп­ри­ятий, ра­ботав­ших на го­сударс­твен­ную обо­рону, раз­личны­ми ви­дами про­мыш­ленно­го и сель­ско­хозяй­ствен­но­го сырья. Кро­ме то­го вой­на пот­ре­бова­ла мо­били­зации мужс­ко­го на­селе­ния на фронт. В Се­мипа­латинс­кой и Ак­мо­линс­кой об­ластях мо­били­зация ох­ва­тила бо­лее 50%, в Орен­бург­ской гу­бер­нии — до 35,8%, в Се­мире­ченс­кой — до 1/3 мужс­ко­го на­селе­ния. Удель­ный вес тру­дос­по­соб­ных муж­чин-пе­ресе­лен­цев, приз­ванных на фронт, сос­та­вил 30–40%, в ком­пакт­но рас­по­ложен­ных по­сел­ках рос­сий­ских пе­ресе­лен­цев до­ходил до 50%. По дан­ным 1916 г. царс­кой ад­ми­нист­ра­ци­ей на нуж­ды фрон­та бы­ло мо­били­зова­но 150 тыс. ка­захов. В свя­зи с нех­ваткой ра­бочих рук, сок­ра­тил­ся объем до­бычи уг­ля в Цент­раль­ном Ка­захс­та­не и неф­ти в за­пад­ных районах. В Эм­бенс­кой эко­номи­чес­кой зо­не до­быча неф­ти в 1914 г. сок­ра­тилась с 265.560 до 8000 тонн в 1915 г.

Под ви­дом по­мощи семьям мо­били­зован­ных, ка­захи в при­нуди­тель­ном по­ряд­ке долж­ны бы­ли ра­ботать в хо­зяй­ствах приз­ванных рос­сий­ских пе­ресе­лен­цев. Так­же на нуж­ды вой­ны тре­бова­лось боль­шое ко­личест­во ско­та, про­доволь­ствия, транс­пор­та, фу­ража, де­нег, что при­вело к мас­со­вой рек­ви­зиции ско­та и фу­ража. Не­имо­вер­но воз­росли на­логи. Бы­ли вве­дены при­нуди­тель­ная под­писка на го­сударс­твен­ный за­ем и спе­ци­аль­ный во­ен­ный на­лог. С на­чала вой­ны на­логи воз­росли в 3–4 ра­за, а в от­дель­ных слу­ча­ях — в 15 раз. За го­ды вой­ны из Тур­кестанс­ко­го края бы­ло вы­везе­но 300 тыс. пу­дов мя­са, сот­ни ты­сяч пу­дов ры­бы, 70 тыс. го­лов ло­шадей, око­ло 13 тыс. верб­лю­дов, око­ло 14 тыс. юрт, а так­же бо­лее 40 тыс. пу­дов хлоп­ка, ты­сячи пу­дов хлоп­ко­вого мас­ла, мы­ла. Сум­ма вы­везен­но­го толь­ко из Се­миречья в пер­вый год вой­ны ско­та и про­дук­тов ско­товодс­тва сос­та­вила 34 млн руб­лей.

В го­ды вой­ны ухуд­ши­лось по­ложе­ние и крестьян-пе­ресе­лен­цев. Эко­номи­чес­кий кри­зис выз­вал про­тест на­селе­ния. В мар­те 1915 г. в Вер­ненс­ком, Леп­синс­ком, Прже­валь­ском уез­дах сель­ское на­селе­ние про­тес­то­вало про­тив рос­та цен, на­логов и по­вин­ностей. Осенью 1916 г. го­рода Ка­захс­та­на ох­ва­тили вол­не­ния, ко­торые царс­кие чи­нов­ни­ки наз­ва­ли «бун­том сол­да­ток». Осо­бен­но взвол­но­вало ад­ми­нист­ра­цию Степ­но­го края разг­раб­ле­ние нес­коль­ких ма­гази­нов в Се­мипа­латинс­ке. В ка­чест­ве об­ви­ня­емых к следс­твию бы­ло прив­ле­чено 120 че­ловек. При­зыв­ни­ки ук­ло­нялись от во­инс­кой по­вин­ности. Для на­веде­ния по­ряд­ка при­меня­лась во­ен­ная си­ла.

Не­лег­кой ока­залась и участь ра­бочих в го­родах, на про­мыш­ленных предп­ри­ятиях. В пер­вые дни вой­ны в Ка­захс­та­не бы­ло вве­дено чрез­вы­чай­ное во­ен­ное по­ложе­ние, бы­ли зап­ре­щены соб­ра­ния, стач­ки, за­бас­товки, уси­лилась цен­зу­ра, по­лицей­ский конт­роль. В осо­бен­но тя­желом по­ложе­нии ока­зались ра­бочие предп­ри­ятий, на­ходив­шихся в собс­твен­ности иност­ран­ных предп­ри­нима­телей. На руд­ни­ках и шах­тах ра­бочий день не­ред­ко длил­ся 12–14 ча­сов при сред­ней днев­ной его оп­ла­те 20 ко­пе­ек. В июне 1915 г. за­бас­то­вали ра­бочие Ка­раган­ды, Эки­бас­ту­за, Спасс­ко­го за­вода, они тре­бова­ли по­выше­ния за­работ­ной пла­ты, улуч­ше­ния ус­ло­вий тру­да. Ле­том 1916 г. ра­бочее дви­жение ох­ва­тило Рид­дер, неф­тепро­мыс­лы Эм­бы, уголь­ные ко­пи Эки­бас­ту­за, Бай­ко­нура, Спасс­кие мед­ные руд­ни­ки, Орен­бург­ско- Таш­кент­скую и Транс­си­бирс­кую же­лез­ные до­роги, про­мыс­лы и за­воды Жез­казга­на, Ус­пенс­ка, Ко­ун­ра­да, Кар­сакпая и дру­гие предп­ри­ятия.

Кро­воп­ро­лит­ные сра­жения на фрон­тах выз­ва­ли ог­ромный по­ток во­ен­ноплен­ных, ко­торые в ос­новном отп­рав­ля­лись в уезд­ные цент­ры Степ­но­го края. Пер­вые пар­тии во­ен­ноплен­ных при­были в За­пад­ную Си­бирь и в се­веро-вос­точные районы Ка­захс­та­на в ав­густе 1914 г. Ка­захс­тан стал мес­том раз­ме­щения во­ен­ноплен­ных. Так, в де­каб­ре 1914 г. в цент­ре Степ­но­го ге­нерал-гу­бер­на­торс­тва на­ходи­лось до 20 тыс. во­ен­ноплен­ных. В Ак­мо­линс­кой об­ласти — в 155 се­лени­ях раз­мести­лось 22 тыс. че­ловек. В Се­мипа­латинс­ке, Зай­са­не, Усть-Ка­мено­горс­ке и Пав­ло­даре — 8 тыс. че­ловек толь­ко за фев­раль 1915 г. Сре­ди во­ен­ноплен­ных бы­ли ру­мыны, тур­ки, нем­цы, венг­ры и др. 2,08% из них сос­тавля­ли офи­церы, ос­таль­ные при­над­ле­жали к чи­нов­ничьему сос­ло­вию, цер­ковным слу­жите­ля, предс­та­вите­лям бед­ней­ших сло­ев. Во­ен­ноплен­ные ис­поль­зо­вались на об­щест­вен­ных и част­ных ра­ботах. В Ак­мо­линс­кой об­ласти око­ло 14 тыс. че­ловек бы­ли за­няты в сель­ском хо­зяй­стве. Мно­гие ра­бота­ли на Эки­бас­тузс­ких, Кум­гуль­ских ка­мен­но­уголь­ных ко­пях и Рид­дерс­ком руд­ни­ке.

На­ци­ональ­но-ос­во­боди­тель­ное восс­та­ние 1916 г.

Учас­тие Рос­сии в вой­не спо­собс­тво­вало уси­лению на­ци­ональ­но-ко­лони­аль­но­го гне­та в Ка­захс­та­не и выз­ва­ло обост­ре­ние всей со­вокуп­ности на­ци­ональ­ных и со­ци­аль­ных про­тиво­речий. По­лити­ка ру­сифи­кации, про­води­мая царс­ким пра­витель­ством, мас­со­вое пе­ресе­лен­ческое дви­жение в Ка­захс­тан и свя­зан­ное с этим изъятие зе­мель, а так­же про­из­вол мест­ных влас­тей при­вели к на­ци­ональ­но-ос­во­боди­тель­но­му дви­жению 1916 г. ох­ва­тив­ше­му Ка­захс­тан и всю Сред­нюю Азию. К 1916 г. пе­ресе­лен­ческим фон­дом бы­ло изъято 40 млн га зе­мель, а к 1917 г. — 45.147.765 га луч­ших па­хот­ных зе­мель и паст­бищ­ных уго­дий. На каж­до­го русс­ко­го по­селен­ца вы­деля­лось до 3,17 де­сятин об­ра­баты­ва­емой зем­ли, а на од­но­го мест­но­го жи­теля — 0,21 де­сяти­на зем­ли. В на­чале ХХ в. в Тур­кеста­не воз­ник 941 пе­ресе­лен­ческий по­селок. В Се­мире­ченс­кой гу­бер­нии до 98% всех пе­ресе­лен­ческих хо­зяй­ств поль­зо­вались на­ем­ным тру­дом. Мас­со­вое изъятие зе­мель рез­ко обост­ри­ло от­но­шения меж­ду ко­рен­ным на­селе­ни­ем и пе­ресе­лен­ца­ми. Эт­ни­чес­кие конф­лик­ты ста­ли ха­рак­терной чер­той жиз­ни в сте­пи.

При­чина­ми рос­та ра­боче­го и крестьянс­ко­го дви­жения в Ка­захс­та­не яви­лись: 1) ко­лони­аль­ная по­лити­ка ца­риз­ма; 2) мас­со­вое изъятие зе­мель у ка­захов; 3) ру­сифи­каторс­кая по­лити­ка ца­риз­ма; 4) уве­личе­ние ста­рых и вве­дение но­вых во­ен­ных на­логов; 5) им­пе­ри­алис­ти­чес­кая вой­на, при­нес­шая на­роду стра­дания, го­лод, эпи­демии.

По­водом к восс­та­нию пос­лу­жил царс­кий указ от 25 июня 1916 г. «О рек­ви­зиции ино­род­цев Сред­ней Азии и Ка­захс­та­на для ра­бот по уст­рой­ству обо­рони­тель­ных со­ору­жений и во­ен­ных со­об­ще­ний в районе дей­ству­ющей ар­мии», а так­же на ты­ловые ра­боты. Мо­били­зации под­ле­жали муж­чи­ны в воз­расте от 19 до 43 лет. Пла­ниро­валось из Ка­захс­та­на и Сред­ней Азии рек­ру­тиро­вать бо­лее 500 тыс. че­ловек. К чис­лу «ино­род­цев» от­но­сились ка­захи, кыр­гы­зы, уз­бе­ки, тад­жи­ки, турк­ме­ны, дун­га­не, уй­гу­ры.

Осу­щест­вляя царс­кий указ пра­витель­ство при­меня­ло так­ти­ку «раз­де­ляй и власт­вуй». 23 ав­густа 1916 г. сек­ретным при­казом ге­нерал-гу­бер­на­тора Ку­ропат­ки­на от мо­били­зации бы­ли ос­во­бож­де­ны: 1) долж­нос­тные ли­ца мест­ных уп­равле­ний (во­лост­ных, сель­ских, ауль­ных); 2) ниж­ние по­лицей­ские чи­ны из ту­зем­цев; 3) предс­та­вите­ли ду­ховенс­тва (има­мы, мул­лы, му­дари­сы); 4) сче­тово­ды и бух­галте­ра в уч­режде­ни­ях мел­ко­го кре­дита; 5) уча­щи­еся пра­витель­ствен­ных и част­ных выс­ших и сред­них учеб­ных за­веде­ний; 6) ту­зем­цы, за­нима­ющие класс­ные долж­нос­ти в пра­витель­ствен­ных уч­режде­ни­ях; 7) ту­зем­цы, поль­зу­ющиеся пра­вами дво­рян и по­томс­твен­ных по­чет­ных граж­дан, а так­же лич­но поль­зу­ющиеся пра­вами по­чет­ных граж­дан. Та­ким об­ра­зом ца­риз­му уда­лось от­ко­лоть от об­ще­наци­ональ­но­го дви­жения ту­зем­ную ад­ми­нист­ра­цию, часть бай­ства и му­суль­манс­ко­го ду­ховенс­тва.

Как толь­ко был ог­ла­шен царс­кий указ, на­чали сос­тавлять спис­ки при­зыв­ни­ков. От­сутс­твие у ка­захов мет­ри­чес­ких сви­детель­ств пос­лу­жило по­водом для мас­со­вого взя­точ­ни­чест­ва и зло­упот­ребле­ний.

Все эти обс­то­ятель­ства спро­воци­рова­ли мас­со­вые вол­не­ния. Воз­му­щен­ное на­селе­ние ста­ло расп­рав­лять­ся с во­лост­ны­ми уп­ра­вите­лями, ауль­ны­ми стар­ши­нами, по­лицей­ски­ми, чи­нов­ни­ками. Они под­жи­гали кан­це­лярии, унич­то­жали де­лоп­ро­из­водс­тво, спис­ки мо­били­зован­ных. Пос­те­пен­но эти сти­хий­ные выс­тупле­ния ста­ли при­нимать ор­га­низо­ван­ный ха­рак­тер, их возг­ла­вили ра­дикаль­но наст­ро­ен­ные ли­деры. Ру­ково­дите­лями восс­та­ния 1916 г. бы­ли в Тур­гай­ской об­ласти Али­би Жан­гиль­дин и Аман­гель­ды Има­нов; в Ураль­ской — С. Мен­де­шев и А. Ай­ти­ев; на Ман­гыстау — Ж. Мын­ба­ев; в Ат­ба­саре — А. Май­ку­тов; в Ак­мо­линс­ке — Са­кен Сей­фул­лин; в Се­миречье — То­каш Бо­кин и Бек­бо­лат Аше­ке­ев; в Сыр­дарьинс­кой об­ласти — Ту­рар Рыс­ку­лов. Ра­дикаль­ная часть на­ци­ональ­ной ин­телли­ген­ции примк­ну­ла к восс­тав­шим.

Иную ли­нию за­няла ре­волю­ци­он­но-де­мок­ра­тичес­кая часть ка­захс­кой ин­телли­ген­ции, возг­лав­ля­емая А. Бу­кей­ха­новым и объеди­нив­ша­яся вок­руг га­зеты «Ка­зах». Эти ли­деры при­дер­жи­вались так­ти­ки «ра­зум­но­го комп­ро­мис­са» с ко­лони­аль­ной им­пе­ри­ей, выд­ви­гая на пер­вый план идею вы­жива­ния на­рода, сох­ра­нения его эт­ни­чес­кой це­лост­нос­ти. Они пред­ла­гали от­ло­жить мо­били­зацию и про­вес­ти ее пос­ле со­от­ветс­тву­ющей под­го­тов­ки, на­де­ясь в слу­чае по­бедо­нос­но­го окон­ча­ния вой­ны соз­дать на­ци­ональ­ную ав­то­номию. С тем, что­бы из­бе­жать реп­рессий, они при­зыва­ли не ока­зывать соп­ро­тив­ле­ния влас­тям. Сви­детель­ством та­кой по­зиции яв­ля­ют­ся ма­тери­алы Част­но­го со­веща­ния ка­захов Тур­гай­ской, Ураль­ской, Ак­мо­линс­кой, Се­мипа­латинс­кой и Се­мире­ченс­кой об­ластей, сос­то­яв­ше­гося 7 ав­густа 1916 г. в Орен­бурге под пред­се­датель­ством А. Бу­кей­ха­нова. В част­нос­ти, в его про­токо­ле го­вори­лось, что царс­кий указ от 25 июня стал из­вестен в фор­ме объяв­ле­ния мест­ных влас­тей, а опуб­ли­кован так и не был. Он по­разил ка­захов как гром сре­ди яс­но­го не­ба. Ка­захи ни­ког­да не от­бы­вали во­инс­кой по­вин­ности, да еще в та­ком мас­со­вом при­нуди­тель­ном по­ряд­ке. Мест­ные влас­ти ста­ли ис­полнять указ в чрез­вы­чай­ной спеш­ке с гру­бос­тя­ми и зло­упот­ребле­ни­ями. Нап­ри­мер, в Кус­та­най­ском уез­де мест­ная власть при­каза­ла при­зыв­ни­кам явить­ся че­рез 9–15 дней, а в ря­де во­лос­тей ка­захи ко­чева­ли от сбор­но­го пунк­та на расс­то­янии 200–400 верст, в Ак­тю­бинс­ком уез­де бы­ла да­на ко­ман­да явить­ся на сбор­ный пункт че­рез 10 дней, а здесь ка­захи так­же бы­ли разб­ро­саны на расс­то­янии от 200 до 400 верст. На дан­ном со­веща­нии под­черки­валось. что за­писи воз­раста ка­захов не со­от­ветс­тво­вали дей­стви­тель­нос­ти, они за­носят­ся в спис­ки про­из­воль­но, ник­то их пра­виль­ностью не ин­те­ресо­вал­ся. Не­кото­рые за­писи за­ведо­мо де­лались неп­ра­виль­но. «По­это­му в сте­пи не ред­кость 20-лет­ний бий или во­лост­ной уп­ра­витель, ког­да по за­кону они долж­ны быть не мо­ложе 25–35 лет. К то­му же, — го­вори­лось да­лее, — мес­та­ми во­лост­ные уп­ра­вите­ли по­жела­ли на поч­ве мо­били­зации свес­ти сче­ты со сво­ими вра­гами, ста­ли со­чинять но­вые спис­ки, вклю­чать всех сво­их про­тив­ни­ков, дру­гие ста­ли тор­го­вать спис­ка­ми, пред­ла­гали за день­ги из­ме­нить воз­раст при­зыва­емых». На­род стал воз­му­щать­ся, во­лост­ные уп­ра­вите­ли Ка­раба­лыкс­кой во­лос­ти Кус­та­най­ско­го уез­да и Чин­гирла­ус­кой во­лос­ти Ураль­ско­го уез­да бы­ли уби­ты на­селе­ни­ем имен­но за раз­но­об­разные свои зло­упот­ребле­ния. Не­кото­рые во­лост­ные уп­ра­вите­ли, же­лая на­нес­ти са­мый вер­ный удар сво­им вра­гам, об­ви­няли их в соп­ро­тив­ле­нии мо­били­зации и «до­носи­ли по на­чаль­ству». Бла­года­ря вы­ше­ука­зан­ным зло­упот­ребле­ни­ям, го­вори­лось в про­токо­ле, ны­неш­нее по­коле­ние впер­вые поз­на­коми­лось с от­ря­дами ка­заков. В Чин­гирла­ус­кой во­лос­ти по аулам раск­вар­ти­рова­ны 75 ка­заков, со­дер­жа­ние ко­их об­хо­дит­ся кир­ги­зам в сут­ки 25 ба­ранов и 25 пу­дов ов­са. В Кус­та­най­ском уез­де в пре­делах Ара­кара­гай­ской во­лос­ти раск­вар­ти­рова­но 125 ка­заков, а в уез­дах Киньараль­ской и Мин­ды­гаринс­кой — 125 ка­заков.

По­яв­ле­ние в сте­пи ка­зачьих от­ря­дов на­вело страх на мир­ное на­селе­ние ог­ромно­го района, да­лее конс­та­тиро­валось в про­токо­ле Част­но­го со­веща­ния ка­захов. Кир­ги­зы, до то­го мир­но ожи­дав­шие при­ема при­зыва­емых, за­вол­но­вались: мес­та­ми, ос­та­вив все свое иму­щест­во, взяв на семью две ре­шет­ки (ке­реге) и ку­сок кош­мы, от­ко­чева­ли на юг. Мо­лодежь по­кину­ла аулы, вы­еха­ла в степь и не­из­вест­но, ку­да она нап­ра­вилась. Пов­сю­ду кир­ги­зы ос­та­вили пос­пе­ва­ющий хлеб, ско­шен­ное се­но ос­та­ет­ся в коп­нах, гни­ет и раз­ве­ва­ет­ся вет­ром по сте­пи. Хо­зяй­ству на­несен не­поп­ра­вимый ущерб, ибо со вре­мени объяв­ле­ния о при­зыве ник­то хо­зяй­ствен­ны­ми де­лами не за­нима­ет­ся. В Урд­жар­ской во­лос­ти Леп­синс­ко­го уез­да Се­мире­ченс­кой об­ласти кир­ги­зы, ухо­дя не­из­вест­но ку­да, пот­ра­вили ско­том весь хлеб и по­косы. Вот та­кая кар­ти­на предс­та­ет, су­дя по ма­тери­алам Част­но­го со­веща­ния ка­захов ря­да об­ластей Ка­захс­та­на, про­веден­но­го в ав­густе 1916 го­да.

Восс­та­ние ох­ва­тило всю степь. Од­ним из цент­ров ста­ла Се­мире­ченс­кая об­ласть. Здесь пос­ле объяв­ле­ния царс­ко­го ука­за в на­чале июля прош­ли съез­ды ка­захов ря­да во­лос­тей Се­миречья, на ко­торых при­нима­лись ре­шения об ока­зании во­ору­жен­но­го соп­ро­тив­ле­ния. 17 июля в Тур­кестанс­ком крае бы­ло вве­дено во­ен­ное по­ложе­ние. Круп­ные столк­но­вения повс­тан­цев с ка­рате­лями про­изош­ли в уро­чище Асы (3 ав­густа 2 ты­сяч­ный от­ряд повс­тан­цев на­пал на от­ряд по­мощ­ни­ка уезд­но­го на­чаль­ни­ка Хлы­новс­ко­го), в Кар­ка­ре (11 ав­густа бо­лее 5 ты­сяч повс­тан­цев оса­дили Кар­ка­ринс­кую яр­марку и на­нес­ли по­раже­ние ка­ратель­но­му от­ря­ду Крав­ченко.) в уро­чище Сам­сы (6 ав­густа восс­тав­шие Бот­па­евс­кой, Вос­точно- и За­пад­но-Кас­текс­кой, Тай­то­ринс­кой Ыр­гай­тинс­кой во­лос­тей в ко­личест­ве 5 ты­сяч че­ловек ок­ру­жили и разг­ро­мили ка­ратель­ный от­ряд и ов­ла­дели ст. Сам­сы), в районах Кас­те­ка, На­рын­ко­ла, Ча­рына, Ку­рама. В се­реди­не ав­густа восс­та­ние ох­ва­тило поч­ти все во­лос­ти Се­мире­ченс­кой об­ласти. Для его по­дав­ле­ния бы­ло нап­равле­но 95 рот сол­дат, 24 сот­ни ка­заков, 16 ору­дий и 47 пу­леме­тов. Нес­мотря на ге­ро­ичес­кое соп­ро­тив­ле­ние, восс­та­ние бы­ло по­дав­ле­но к ок­тябрю 1916 г. Про­из­во­дились мас­со­вые арес­ты, дей­ство­вали во­ен­но-по­левые су­ды. Ка­рате­ли расп­рав­ля­лись не толь­ко с повс­тан­ца­ми, но и с мир­ным на­селе­ни­ем, бы­ли унич­то­жены де­сят­ки аулов. Бо­лее 300 тыс. ка­захов и кыр­гы­зов от­ко­чева­ло в Ки­тай. Ос­тавша­яся часть, 37355 ка­захс­ких се­мей бы­ли заг­на­ны в бесп­лод­ные районы или пус­тынные зо­ну При­бал­хашья. Один из ли­деров восс­тав­ших Бек­бо­лат Аше­ке­ев был пуб­лично по­вешен на соп­ке Бу­рун­дай в Се­миречье. В Кар­ка­ры в тюрь­ме бы­ли уби­ты Жа­мен­ке Мам­бе­тов и еще 12 ру­ково­дите­лей восс­та­ния.

Восс­та­ние вспых­ну­ло так­же и в Сыр­дарьинс­кой об­ласти, здесь про­дол­жи­тель­ны­ми бы­ли выс­тупле­ния повс­тан­цев в Аулие-Атинс­ком, Чим­кент­ском уез­дах, но к кон­цу сен­тября они бы­ли жес­то­ко по­дав­ле­ны, а от­дель­ные от­ря­ды от­ко­чева­ли в Тур­гай­скую об­ласть. Жес­то­кие бои с ка­рате­лями ве­ли повс­тан­цы в Се­мипа­латинс­кой и Ак­мо­линс­кой об­ластях. Дос­та­точ­но при­вес­ти тот факт, что в эти об­ласти про­тив повс­тан­цев бы­ло нап­равле­но 12 ка­вале­рий­ских со­тен и 11 уси­лен­ных пе­хот­ных рот. Осо­бен­но ожес­то­чен­ные столк­но­вения про­ис­хо­дили в сен­тябре-ок­тябре 1916 г. в Зай­са­неком, Усть-Ка­мено­горс­ком, Кар­ка­ралинс­ком, Ак­мо­линс­ком, Ат­ба­сарс­ком уез­дах. К кон­цу ок­тября восс­та­ние бы­ло по­дав­ле­но. Мас­со­вые выс­тупле­ния так­же име­ли мес­то на за­паде Ка­захс­та­на в Ураль­ской об­ласти, упор­ное соп­ро­тив­ле­ние ока­зыва­ли повс­тан­цы в Гурьевс­ком и Те­мирс­ком уез­дах.

Мас­со­вым, упор­ным и ор­га­низо­ван­ным бы­ло восс­та­ние в Тур­гай­ской об­ласти, ох­ва­тив­шее все ее уез­ды. По ме­ре на­рас­та­ния ос­во­боди­тель­но­го дви­жения ха­ном Тур­гай­ско­го оча­га восс­та­ния был изб­ран Аб­ди­гапар Жан­бо­сынов, по­томок ав­то­ритет­но­го в на­роде Ни­яз-бия. Глав­но­коман­ду­ющим — сар­дарбе­ком повс­тан­цев был наз­на­чен внук зна­мени­того ба­тыра Има­на — спод­вижни­ка Ке­неса­ры-ха­на Аман­гель­ды Има­нов (1873–1919). Од­ним из ру­ково­дите­лей восс­та­ния в дан­ном ре­ги­оне так­же был уро­женец этих мест Али­би Джан­гиль­дин. Бы­ла ор­га­низо­вана сла­жен­ная сис­те­ма уп­равле­ния повс­тан­ческим дви­жени­ем. Соз­дан Во­ен­ный Со­вет — ор­ган уп­равле­ния дви­жени­ем. Ор­га­низо­вано снаб­же­ние повс­тан­цев про­доволь­стви­ем, про­из­водс­тво во­ору­жения, обу­чение во­ен­но­му де­лу, соз­да­ние осо­бых от­ря­дов мер­ге­нов. В от­ря­дах восс­тав­ших бы­ла вве­дена стро­гая дис­ципли­на, де­сятич­ный по­рядок их пост­ро­ения. В Тур­гай­скую степь сте­кались повс­тан­цы из дру­гих об­ластей Ка­захс­та­на — Сыр­дарьинс­кой, Ак­мо­линс­кой, Се­мипа­латинс­кой, в но­яб­ре 1916 г. здесь их нас­чи­тыва­лось око­ло 50 тыс.

На по­дав­ле­ние восс­та­ния в Тур­гай­скую степь был нап­равлен экс­пе­дици­он­ный кор­пус в сос­та­ве 17 стрел­ко­вых рот, 18 ка­зачьих со­тен, 4 ка­вале­рий­ских эс­кадро­нов, 18 ору­дий, 10 пу­леме­тов. 22 ок­тября повс­тан­цы на­чали оса­ду Тур­гая, од­на­ко взять его не уда­лось, так как сю­да при­был ка­ратель­ный кор­пус ге­нерал-лей­те­нан­та А. Лав­рентьева. Вой­на при­об­ре­ла пар­ти­занс­кий ха­рак­тер, ос­новная. мас­са повс­тан­цев сос­ре­дото­чилась в 150 км от Тур­гая в уро­чище Бат­пакка­ра, где был соз­дан со­вет по ру­ководс­тву во­ен­ны­ми дей­стви­ями, уп­равле­нию конт­ро­лиру­емы­ми района­ми. От­сю­да со­вер­ша­лись рей­ды про­тив ка­рате­лей. Восс­та­ние про­дол­жа­лось до 1917 г. и сли­лось с со­быти­ями Фев­раль­ской ре­волю­ции.

Восс­та­ние 191б г. яв­ля­ет­ся сос­тавной частью ос­во­боди­тель­но­го дви­жения ка­захс­ко­го на­рода, его на­ци­ональ­но-ос­во­боди­тель­ной борь­бы.

При­чины по­раже­ния на­ци­ональ­но-ос­во­боди­тель­но­го дви­жения 1916 г.: 1) Сти­хий­ность дви­жения; 2) Не­дос­та­точ­ная ор­га­низо­ван­ность в масш­та­бе ре­ги­онов; 3) Сла­бость во­ору­жения; 4) Ис­поль­зо­вание ца­риз­мом про­тиво­речий меж­ду пе­ресе­лен­ца­ми, ка­зачест­вом и повс­тан­ца­ми; 5) Ма­лочис­ленный мест­ный про­лета­ри­ат не мог ока­зать су­щест­вен­но­го вли­яния на ход со­бытий; 6) Не бы­ло еди­ного ру­ково­дяще­го и ор­га­низа­ци­он­но­го цент­ра; 7) Царс­кая ад­ми­нист­ра­ция ис­поль­зо­вала меж­ро­довую борь­бу ка­захов; 8) От­сутс­твие единс­тва в ря­дах на­ци­ональ­ной де­мок­ра­тичес­кой ин­телли­ген­ции: 9) Пре­датель­ство фе­одаль­ных групп.

Ис­то­ричес­кое зна­чение: 1) Про­демонс­три­рова­ло рост клас­со­вого са­мосоз­на­ния ка­захс­ко­го на­рода; 2) Ста­ло шко­лой во­ору­жен­ной борь­бы про­тив царс­ко­го са­модер­жа­вия; 3) Рост на­ци­ональ­но­го са­мосоз­на­ния на­родов Ка­захс­та­на; 4) Осоз­на­ние на­ци­ональ­ных ин­те­ресов, про­буж­де­ние к ак­тивной по­лити­чес­кой де­ятель­нос­ти; 5) Осоз­на­ние се­бя си­лой, спо­соб­ной к во­ору­жен­ной борь­бе про­тив ко­лони­аль­ной экс­пан­сии рос­сий­ско­го са­модер­жа­вия.

Фев­раль­ская бур­жу­аз­но-де­мок­ра­тичес­кая ре­волю­ция 1917 г. в Рос­сии. Ка­захс­тан пос­ле па­дения царс­ко­го са­модер­жа­вия. Дво­ев­ластие в Ка­захс­та­не

27 фев­ра­ля 1917 г. в Рос­сии про­изош­ла бур­жу­аз­но-де­мок­ра­тичес­кая ре­волю­ция, царь был отс­тра­нен от влас­ти. В хо­де ре­волю­ции в стра­не ус­та­нови­лось дво­ев­ластие: Вре­мен­ное пра­витель­ство — вы­ража­ло ин­те­ресы ли­бераль­ной бур­жу­азии; Со­веты ра­бочих, крестьянс­ких и сол­датс­ких де­пута­тов — предс­тав­ля­ло ин­те­ресы ре­волю­ци­он­но-де­мок­ра­тичес­кой час­ти на­селе­ния. Фев­раль­ская бур­жу­аз­но-де­мок­ра­тичес­кая ре­волю­ция быст­ро расп­рос­тра­нилась по всей стра­не.

В Ка­захс­та­не прош­ли ми­тин­ги и соб­ра­ния в под­держ­ку ре­волю­ции. Ре­волю­ция воз­ро­дила на­деж­ды на ре­шение глав­ных воп­ро­сов — возв­ра­щение все­го изъято­го ко­лони­заци­ей, са­мос­то­ятель­но­го, на­ци­ональ­но­го уст­рой­ства. На­чал­ся про­цесс отс­тра­нения от влас­ти чи­нов­ни­ков ко­лони­аль­ной ад­ми­нист­ра­ции. В мар­те бы­ли отс­тра­нены от долж­нос­тей и арес­то­ваны ви­це-гу­бер­на­тор Ураль­ской об­ласти, ге­нерал-гу­бер­на­тор За­пад­ной Си­бири, гу­бер­на­тор Тур­гай­ской об­ласти, ряд уезд­ных на­чаль­ни­ков и чи­нов жан­дарме­рии в Ураль­ске, Омс­ке, Пет­ро­пав­ловс­ке, Орен­бурге. 30 мар­та был отс­тра­нен от долж­нос­ти и арес­то­ван ге­нерал-гу­бер­на­тор Тур­кеста­на. То же про­ис­хо­дило в ря­де уез­дов Се­мирс­чен­ской, Се­мипа­латинс­кой об­ластей.

В Ка­захс­та­не то­же ус­та­нови­лось дво­ев­ластие. В мар­те 1917 г. пов­се­мест­но сфор­ми­рова­лись мест­ные ор­га­ны Вре­мен­но­го пра­витель­ства — об­ласт­ные и уезд­ные, а за­тем во­лост­ные, ауль­ные, сель­ские, ста­нич­ные ис­полни­тель­ные ко­мите­ты. Власть Вре­мен­но­го пра­витель­ства осу­щест­влял Тур­кестанс­кий ко­митет. Предс­та­вите­ли ка­захс­кой на­ци­ональ­ной ин­телли­ген­ции бы­ли наз­на­чены ко­мис­са­рами Вре­мен­но­го пра­витель­ства: А. Бу­кей­ха­нов по Тур­гай­ской об­ласти, М. Ты­ныш­па­ев по Се­миречью, М. Шо­ка­ев в Тур­кеста­не. Опо­рой Вре­мен­но­го пра­витель­ства бы­ли так­же об­ласт­ные и уезд­ные ка­захс­кие ко­мите­ты. В ка­зачьих ста­ницах Си­бирс­ко­го, Орен­бург­ско­го, Ураль­ско­го, Се­мире­ченс­ко­го ка­зачьих вой­ск — ка­зачьи ко­мите­ты. В под­держ­ку Вре­мен­но­го пра­витель­ства соз­да­вались му­суль­манс­кие, та­тарс­кие ко­мите­ты, ку­рул­таи.

Вре­мен­ное пра­витель­ство предп­ри­нима­ло роб­кие ша­ги уре­гули­рова­ния си­ту­ации в Ка­захс­та­не. Его по­лити­ка вы­рази­лась в раз­ви­тии ка­пита­лиз­ма ре­фор­мист­ским пу­тем. 18 мар­та 1917 г. бы­ло при­нято ре­шение об ам­нисти­рова­нии русс­ких, осу­щест­вляв­ших на­силие над ка­заха­ми во вре­мя восс­та­ния 1916 г. 20 мар­та 1917 г. — от­ме­нены вся­кие ог­ра­ниче­ния в пра­вах рос­сий­ских граж­дан, обус­ловлен­ные при­над­лежностью к то­му или ино­му ве­ро­ис­по­веда­нию, ве­ро­уче­нию или на­ци­ональ­нос­ти. 7 сен­тября 1917 г. — при­нято пос­та­нов­ле­ние об от­пуске из каз­ны 11.150.000 руб­лей для ока­зания по­мощи русс­ко­му и ту­зем­но­му на­селе­нию Се­мире­ченс­кой об­ласти, пост­ра­дав­ше­му от вол­не­ний 1916 г. Из них 1.000.000 руб. — ко­рен­но­му на­селе­нию, 6.150.000 руб. — русс­ко­му. На каж­дую ки­бит­ку по­лага­лось по 100 руб. В ап­ре­ле-мае 1917 г. при­нято ре­шение о возв­ра­щении на ро­дину «рек­ви­зиро­ван­ных для ра­бот на фрон­те ино­род­ческих ра­бочих дру­жин».

В мар­те 1917 г. ак­тивную де­ятель­ность в крае раз­верну­ли со­ци­ал-де­мок­ра­ты боль­ше­вики, чьи ор­га­низа­ции дей­ство­вали прак­ти­чес­ки во всех об­ластях и уез­дах. Вто­рой ре­аль­ной властью в Ка­захс­та­не ста­ли со­веты, как ор­га­ны на­род­ной влас­ти. В мар­те-ап­ре­ле 1917 г. в крае бы­ло соз­да­но бо­лее 25 Со­ветов ра­бочих, крестьянс­ких, сол­датс­ких де­пута­тов в Омс­ке, Таш­кенте, Се­мипа­латинс­ке, Вер­ном, Пет­ро­пав­ловс­ке, Пе­ровс­ке, Ка­залинс­ке, Кус­та­нае, Ак­тю­бинс­ке. В Ураль­ске, Вер­ном, Ак­мо­линс­ке, Се­мипа­латинс­ке, Аулие-Ате воз­никли кир­гизс­кие (ка­захс­кие) на­ци­ональ­ные ко­мите­ты. Ру­ково­дящую роль в боль­шинс­тве Со­ветов иг­ра­ли со­ци­ал-де­мок­ра­ты мень­ше­вики и эсе­ры.

В этих ус­ло­ви­ях с целью ре­шения са­мых на­сущ­ных воп­ро­сов Ка­захс­та­на — аг­рарно­го, на­ци­ональ­но­го, го­сударс­твен­но­го стро­итель­ства, в соз­давшей­ся си­ту­ации ли­деры ли­бераль­но-де­мок­ра­тичес­ко­го дви­жения ста­ли про­водить об­ласт­ные съез­ды в Орен­бурге (2–8 ап­ре­ля), в Ураль­ске (19–22 ап­ре­ля), в Ак­мо­линс­ке, Се­мипа­латинс­ке, Вер­ном. Бы­ла под­го­тов­ле­на поч­ва для со­зыва Все­казахс­ко­го съез­да.

По­лити­чес­кой прог­раммой Со­ветов бы­ла кон­фиска­ция по­мещичьих зе­мель и возв­ра­щение зе­мель крестьянс­тву; вве­дение 8-ча­сово­го ра­боче­го дня и улуч­ше­ние ус­ло­вий тру­да; сво­бода и ра­венс­тво на­родов; обес­пе­чение ми­ра.

Но в глав­ном, в зе­мель­ном воп­ро­се, воп­ро­се на­ци­ональ­но-тер­ри­тори­аль­но­го уст­рой­ства про­дол­жа­лась преж­няя по­лити­ка са­модер­жа­вия. Вре­мен­ное пра­витель­ство про­дол­жа­ло учас­тие в ми­ровой вой­не, ре­шение аг­рарно­го воп­ро­са отк­ла­дыва­лось до со­зыва Уч­ре­дитель­но­го соб­ра­ния, не бы­ло да­же дек­ла­риро­вано о пра­ве на­ций на са­мо­оп­ре­деле­ние. На мес­тах сох­ра­нял­ся и функ­ци­они­ровал ко­лони­аль­ный ап­па­рат. Про­дол­жа­лась прак­ти­ка на­ци­ональ­ной диск­ри­мина­ции, преж­ней ве­лико­дер­жавной по­лити­ки, сох­ра­нялись пе­ресе­лен­ческие уп­равле­ния. Про­дол­же­ни­ем по­лити­ки са­модер­жа­вия Вре­мен­ное пра­витель­ство соз­да­вало пред­по­сыл­ки уг­лубле­ния ре­волю­ци­он­но­го про­цес­са. Про­ис­хо­дила по­лити­чес­кая по­ляри­зация ка­захс­ко­го об­щест­ва, ее ак­ти­визи­рова­ло возв­ра­щение на ро­дину око­ло 150 ты­сяч участ­ни­ков ты­ловых ра­бот и фрон­то­виков.

Об­ра­зова­ние в Ка­захс­та­не по­лити­чес­ких пар­тий и дви­жений (фев­раль-ок­тябрь 1917 г.)

С фев­ра­ля по ок­тябрь 1917 г. в Ка­захс­та­не воз­никли ра­бочие, ре­волю­ци­он­но-де­мок­ра­тичес­кие мо­лодеж­ные ор­га­низа­ции, по­лити­чес­кие пар­тии и дви­жений:

Дви­жение ты­лови­ков. В июле 1917 г. в Вер­ном был соз­дан «Со­юз чер­но­рабо­чих», его возг­ла­вил Ж. Ба­ба­ев. В Сер­ги­опо­ле (Аягуз) 800 сол­дат ор­га­низо­вали «Русс­ко-му­суль­манс­кую сол­датс­кую ор­га­низа­цию». В Пет­ро­пав­ловс­ке был ор­га­низо­ван «Со­юз мо­лодых из­возчи­ков».

Мо­лодеж­ные ор­га­низа­ции. В Аулие-Ате и Мер­ке был соз­дан «Ре­волю­ци­он­ный со­юз ка­захс­кой мо­лоде­жи», ко­торый возг­ла­вил Т. Рыс­ку­лов. Мо­лодеж­ные ор­га­низа­ции воз­никли в Ак­мо­линс­ке — «Жас ка­зах», Пет­ро­пав­ловс­ке — «Та­лап», на Спасс­ком за­воде — «Мо­лоде серд­це».

Пар­тия «Уш- Жуз». В но­яб­ре 1917 г. в га­зете «Са­ры Арк;а» со­об­ща­лось о соз­да­нии са­мос­то­ятель­ной со­ци­алис­ти­чес­кой пар­тии «Уш-Жуз». Ос­но­вате­лем ее стал Му­кан Ай­тпе­нов. Но М. Ай­тпе­нов был сто­рон­ни­ком пар­тии «Алаш», и это при­вело к рас­ко­лу в ря­дах «Уш-Жуз» и ухо­ду М. Ай­тпе­нова с пос­та пред­се­дате­ля цент­раль­но­го ко­мите­та (ЦК) пар­тии. Дан­ная пар­тия дей­ство­вала глав­ным об­ра­зом в се­веро-вос­точных об­ластях Ка­захс­та­на, ЦК на­ходил­ся в Омс­ке, пе­чат­ным ор­га­ном бы­ла га­зета «Уш-Жуз», ко­торая на­чала вы­ходить в де­каб­ре 1917 г. в Пет­ро­пав­ловс­ке. Во вто­ром но­мере га­зеты от 24 де­каб­ря бы­ли опуб­ли­кова­ны прог­рамм­ные те­зисы пар­тии. Су­дя по этим те­зисам, «Уш-Жуз», рас­хо­дилась с пар­ти­ей «Алаш» по клю­чевым проб­ле­мам. От­но­ситель­но ха­рак­те­ра ав­то­номии ка­захс­ких об­ластей «Уш-Жуз» бы­ла за тюр­ко-та­тарс­кую фе­дера­цию, ар­гу­мен­ти­руя это кров­ным родс­твом тюрк­ских на­родов, но это бы­ла лишь по­лити­чес­кая дек­ла­рация. По воп­ро­су о зем­ле «Уш-Жуз» выс­ту­пала про­тив му­ници­пали­зации зем­ли, пред­ло­жен­ной «Алаш», но аль­тер­на­тив­ной фор­мы зем­ле­уст­рой­ства, не пред­ла­гала. Это бы­ло тре­бова­ние в ду­хе боль­ше­вист­ско­го ло­зун­га «Вся зем­ля крестьянам!» В воп­ро­се вза­имоот­но­шения ре­лигии и го­сударс­тва «Уш-Жуз» бы­ла за вклю­чение «спра­вед­ли­вых тре­бова­ний ша­ри­ата в за­кон ка­захс­ко­го су­да», от­ка­зав­шись от его жест­ких мер. Кро­ме это­го, «Уш-Жуз» про­тиво­пос­тавля­ла се­бя «Алаш», «тя­готе­ющей к ка­детам», в прог­рамм­ных те­зисах ее от­ме­чалось, что она при­дер­жи­ва­ет­ся по­лити­чес­кой плат­формы со­ци­алис­тов-ре­волю­ци­оне­ров (эсе­ров). Пос­ле отс­тав­ки М. Ай­тпе­нова и с при­ходом к ру­ководс­тву пар­ти­ей Коль­бая То­гусо­ва, предс­тав­лявше­го неп­ри­мири­мое ле­вое кры­ло «Уш-Жуз», к вес­не 1918 г. пар­тия при­няла сто­рону боль­ше­виков. Та­ким об­ра­зом, по ме­ре по­ляри­зации по­лити­чес­ких сил в Ка­захс­та­не «Уш-Жуз» все бо­лее и бо­лее ста­ла смы­кать­ся с боль­ше­вика­ми и про­тиво­пос­тавля­ла се­бя пар­тии «Алаш», выс­ту­пила про­тив соз­да­ния Алаш-Ор­ды. Во вре­мя граж­данс­кой вой­ны в мар­те 1919 г. был каз­нен как со­ветс­кий де­ятель К. То­гусов. С по­терей ли­деров пар­тия «Уш-Жуз» прек­ра­тила свое су­щест­во­вание.

Со­ци­ал-де­мок­ра­тичес­кое дви­жение. Ле­галь­но офор­ми­лось в мар­те 1917 г. В Омс­ке, Орен­бурге, Ураль­ске, Таш­кенте и Вер­ном бы­ли соз­да­ны со­ци­ал-де­мок­ра­тичес­кие ор­га­низа­ции. В боль­ше­вист­скую пар­тию пос­ле фев­раль­ской ре­волю­ции всту­пили: А. Асыл­бе­ков, Б. Се­рик­ба­ев, С. Мен­де­шев, Т. Бо­кин, М. Жа­нибе­ков, С. Ар­ганче­ев, С. Сей­фул­лин, Т. Рыс­ку­лов, А, Май­ку­тов и др.

Дви­жение ка­детов. В Се­мипа­латинс­ке, Пет­ро­пав­ловс­ке, Кус­та­нае, Ураль­ске, Усть-Ка­мено­горс­ке ра­бота­ли ор­га­низа­ции ка­детов. В Се­мипа­латинс­ке ка­деты из­да­вали свою га­зету «Сво­бод­ная речь». Ка­деты бы­ли сто­рон­ни­ками еди­ной, не­дели­мой Рос­сии, конс­ти­туци­он­ной мо­нар­хии, пе­ресе­лен­ческой по­лити­ки В свя­зи с не­сог­ла­си­ем с та­кими прог­рамм­ны­ми по­ложе­ни­ями, член ЦК ка­детс­кой пар­тии А. Бу­кей­ха­нов вы­шел из сос­та­ва этой пар­тии.

Дви­жение эсе­ров. Вес­ной 1917 г. в круп­ных го­родах края, в боль­шинс­тве уезд­ных го­родов и во­лост­ных цент­ров воз­никли ор­га­низа­ции эсе­ров. К ле­ту 1917 г. в их ру­ках ока­зались все Со­веты (кро­ме Чер­ня­евс­ко­го). Осуж­де­ние ко­лони­аль­ной по­лити­ки ца­риз­ма в Тур­кеста­не, ло­зун­ги «зем­лю на­до пе­редать тем, кто ее об­ра­баты­ва­ет», «зем­ля — собс­твен­ность все­го на­рода» — обес­пе­чили эсе­рам вре­мен­ный по­лити­чес­кий ус­пех.

В ка­нун Ок­тябрь­ско­го пе­рево­рота Ка­захс­тан пе­режи­вал тя­желое нас­ле­дие царс­кой им­пе­рии: клас­со­вые, на­ци­ональ­ные, ре­лиги­оз­ные про­тиво­речия; из­ну­ритель­ная, про­дол­жи­тель­ная им­пе­ри­алис­ти­чес­кая вой­на; свер­ты­вание про­мыш­ленно­го про­из­водс­тва, сок­ра­щение по­сев­ных пло­щадей; сок­ра­щение за­воза то­варов пер­вой не­об­хо­димос­ти; рост цен на сель­ско­хозяй­ствен­ные про­дук­ты; ги­бель ско­та от джу­та (го­лод ох­ва­тил це­лые районы Сыр­дарьинс­кой и Се­мире­ченс­кой об­ластей). В этих ус­ло­ви­ях рос­ло и ши­рилось оп­по­зици­он­ное Вре­мен­но­му пра­витель­ству дви­жение, на­рас­та­ли ре­волю­ци­он­ные вол­не­ния. В от­дель­ных ре­ги­онах, с силь­ным вли­янием кле­рикаль­но-бур­жу­аз­ных кру­гов, тру­дящи­еся соз­да­вали Со­веты по клас­со­вому прин­ци­пу. Так, в Таш­кенте был изб­ран Со­вет му­суль­манс­ких ра­бочих де­пута­тов. В июне 1917 г. об­ра­зовал­ся объеди­нен­ный Кус­та­най­ский уезд­ный Со­вет крестьянс­ких и ка­захс­ких де­пута­тов. В Усть-Ка­мено­горс­ке был соз­дан уезд­ный Со­вет крестьянс­ких, ка­зачьих и ка­захс­ких де­пута­тов.

На­рас­та­ло ра­бочее дви­жение. В мае бас­то­вали ра­бочие-ка­захи руд­ни­ков Дай­бай Се­мипа­латинс­кой об­ласти и Рид­де­ра, тре­бовав­шие по­выше­ния за­работ­ной пла­ты, улуч­ше­ния жи­лищ­но-бы­товых ус­ло­вий. По ини­ци­ати­ве Со­вета ра­бочих де­пута­тов ле­том 1917 г. был вве­ден 8-ча­совой ра­бочий день на предп­ри­ятиях Пет­ро­пав­ловс­ка, Се­мипа­латинс­ка, Ураль­ска, Пе­ровс­ка, на предп­ри­ятиях гор­но-за­водс­кой и неф­тя­ной про­мыш­леннос­ти.

Уси­лилось крестьянс­кое дви­жение в Кар­ка­ралинс­ком, Пав­ло­дарс­ком, Те­мирс­ком, Кус­та­най­ском и Пет­ро­пав­ловс­ком уез­дах, Бу­ке­евс­кой Ор­де. В от­дель­ных во­лос­тях Вер­ненс­ко­го уез­да ка­захи смес­ти­ли во­лост­ных уп­ра­вите­лей и уг­на­ли мно­го ско­та у ба­ев. Так, в июле 1917 г. в се­ле Кра­сивое Ат­ба­сарс­ко­го уез­да крестьяне заб­ра­ли из ка­зен­но­го зер­нохра­нили­ща 12 тыс. пу­дов хле­ба.

К осе­ни 1917 г. ре­волю­ци­он­ный подъем при­об­рел мощ­ный раз­мах. 29 ав­густа Пе­ровс­кий Со­вет на сов­мест­ном за­седа­нии с предс­та­вите­лями проф­со­юзов и сол­датс­ких ко­мите­тов при­нял ре­золю­цию о не­об­хо­димос­ти пе­реда­чи всей влас­ти Со­ветам. Та­кие же ре­шения бы­ли при­няты Се­мипа­латинс­ким, Чер­ня­евс­ким, Аулие-Атинс­ким Со­вета­ми ра­бочих, сол­датс­ких и крестьянс­ких де­пута­тов. В сен­тябре 1917 г. ра­бочие-ко­жев­ни­ки Пет­ро­пав­ловс­ка при­няли ре­шение об уп­разд­не­нии мест­ных ор­га­нов влас­ти Вре­мен­но­го пра­витель­ства.

Ис­то­ричес­кое зна­чение Фев­раль­ской ре­волю­ции: 1) при­ос­та­нови­ла по­лити­ку ге­ноци­да, про­води­мого царс­ким пра­витель­ством; 2) в на­ци­ональ­ной по­лити­ке бы­ли объяв­ле­ны сво­бода и ра­венс­тво на­родов; 3) ре­волю­ция спо­собс­тво­вала ус­ко­рению раз­ви­тия ис­то­ричес­ко­го про­цес­са в Ка­захс­та­не.

Дви­жение на­ци­ональ­но-де­мок­ра­тичес­кой ин­телли­ген­ции «Алаш»

21–28 июля 1917 г. в Орен­бурге сос­то­ял­ся I Все­казахс­кий съезд, на ко­торый при­были де­лега­ты от Ак­мо­линс­кой, Се­мипа­латинс­кой, Ураль­ской, Се­мире­ченс­кой, Фер­ганс­кой об­ластей и Бу­ке­евс­ко­го ханс­тва. Пред­се­дате­лем съез­да был Х. Дос­му­хаме­дов. Съезд расс­мот­рел 14 воп­ро­сов: фор­ма го­сударс­твен­но­го уп­равле­ния; ав­то­номия в ка­захс­ких об­ластях; зе­мель­ный воп­рос; на­род­ная ми­лиция; земс­тво; прос­ве­щение; суд; ре­лигия; женс­кий воп­рос; под­го­тов­ка в уч­ре­дитель­ное соб­ра­ние де­пута­тов из ка­захс­ких об­ластей; Все­рос­сий­ский му­суль­манс­кий съезд «Шу­ра-и-Ис­ла­ми»; ка­захс­кая по­лити­чес­кая пар­тия; о по­ложе­нии в Се­мире­ченс­кой об­ласти; о по­сыл­ке ка­захов на съезд фе­дера­лис­тов всей Рос­сии, а так­же в учеб­ную ко­мис­сию. По всем воп­ро­сам бы­ли при­няты конс­трук­тивные ре­золю­ции на­ци­ональ­но-де­мок­ра­тичес­ко­го со­дер­жа­ния. На этом съез­де бы­ло ре­шено соз­дать ка­захс­кую на­ци­ональ­ную пар­тию «Алаш».

Це­ли пар­тии бы­ли оп­ре­деле­ны сле­ду­ющие: 1. Ос­во­бож­де­ние ка­захс­ко­го на­рода от ко­лони­аль­но­го ига; 2) Соз­да­ние на­ци­ональ­ной ав­то­номии. Нап­равле­ние — раз­ви­тие ка­пита­лиз­ма пу­тем про­веде­ние ре­форм. Со­ци­аль­ная ос­но­ва — ин­телли­ген­ция, от­ра­жав­шая ин­те­ресы степ­ной эли­ты, взяв­шая ори­ен­та­цию на ка­пита­лис­ти­чес­кий путь раз­ви­тия.

Прог­рамма «Алаш» бы­ла сос­тавле­на А. Бу­кей­ха­новым, А. Бай­тyp­cы­новым, М. Ду­лато­вым, И. Гу­маро­вым, Т. Жаж­ди­ба­евым, А. Бир­ме­кано­вым. Она сос­то­яла из де­сяти па­раг­ра­фов и бы­ла опуб­ли­кова­на в га­зете «Қазақ» 21 но­яб­ря 1917 г. В прог­рамме пар­тии го­вори­лось о том, что Рос­сия долж­на стать де­мок­ра­тичес­кой, фе­дера­тив­ной рес­публи­кой. Субъек­ты фе­дера­ции «ав­то­ном­ны и уп­равля­ют­ся са­ми со­бой на оди­нако­вых пра­вах и ин­те­ресах». Го­сударс­твен­ное уст­рой­ство Рос­сии долж­но вклю­чать Уч­ре­дитель­ное соб­ра­ние, Го­сударс­твен­ную ду­му, Пре­зиден­та, Со­вет ми­нист­ров. Вы­боры ор­га­нов го­сударс­твен­ной влас­ти долж­ны быть пря­мыми, рав­ны­ми, тай­ны­ми. Ав­то­номия ка­захов на прин­ци­пах ра­венс­тва с дру­гими на­рода­ми фе­дера­ции. Про­возг­ла­шались де­мок­ра­тичес­кие цен­ности: рав­нопра­вие, неп­ри­кос­но­вен­ность лич­ности, сво­бода сло­ва, пе­чати и со­юзов. Ре­лигия долж­на быть от­де­лена от го­сударс­тва. Все на­роды рав­ны пе­ред су­дом, суд каж­до­го на­рода дол­жен быть со­об­ра­зен обы­ча­ям. Пар­тия «Алаш» ста­вила за­дачи: соз­да­ния вой­ск для за­щиты на­рода, со­ци­аль­но­го парт­нерс­тва, под­держ­ки не­иму­щих сло­ев на­селе­ния, раз­ви­тия на­род­но­го об­ра­зова­ния; ре­шения аг­рарно­го воп­ро­са. Все это пред­по­лага­лось сде­лать на ос­но­ве де­мок­ра­тичес­ких, гу­ман­ных прин­ци­пов. Пе­чат­ным ор­га­ном пар­тии ста­ла га­зета «Қазақ», вы­ходив­шая в Орен­бурге до ян­ва­ря 1918 г., за­тем ее сме­нила га­зета «Са­ры Ар­ка», так­же из­да­вал­ся жур­нал «Абай». Ли­дером пар­тии стал А. Бу­кей­ха­нов, в нее вхо­дили предс­та­вите­ли на­уч­ной и твор­ческой ин­телли­ген­ции: А. Бай­тур­сы­нов, М. Ты­ныш­па­ев, М. Жу­маба­ев, Ш. Ку­дай­бер­ди­ев, С. То­рай­гы­ров, Х. Габ­ба­сов, Ж. и Х. Дос­му­хаме­довы и дру­гие.

Прог­рамма обес­пе­чила пар­тии «Алаш» боль­шой ус­пех на вы­борах в уч­ре­дитель­ное соб­ра­ние. Про­лета­ри­ат был в Ка­захс­та­не нем­но­гочис­ленным, Ка­захи в боль­шинс­тве под­держи­вали пар­тию «Алаш». Осенью 1917 г. боль­ше­вики поч­ти не об­ла­дали ав­то­рите­том. Про­цесс ус­та­нов­ле­ния со­ветс­кой влас­ти в Ка­захс­та­не про­ходил не­рав­но­мер­но и не­оди­нако­во. Он имел ряд осо­бен­ностей, обус­ловлен­ных со­ци­аль­но-эко­номи­чес­ким раз­ви­ти­ем ре­ги­она, расс­та­нов­кой по­лити­чес­ких сил. В ря­де районов края ус­та­нов­ле­ние со­ветс­кой влас­ти но­сило за­тяж­ной и кро­воп­ро­лит­ный ха­рак­тер, в не­кото­рых же районах про­ходи­ло от­но­ситель­но мир­но. В ре­зуль­та­те во­ору­жен­ных восс­та­ний власть Со­ветов бы­ла ус­та­нов­ле­на во мно­гих районах Тур­гай­ской, Ураль­ской, Се­мире­ченс­кой об­ластей. От­но­ситель­но мир­но власть пе­реш­ла в ру­ки Со­ветов в Чим­кенте, Аулие-Ате, Бу­ке­евс­кой Ор­де, Тур­кеста­не, Ка­залинс­ке, Кок­че­таве, Ак­мо­линс­ке. Все­го же с ок­тября 1917 и до мар­та 1918 г. со­ветс­кая власть бы­ла ус­та­нов­ле­на на всей тер­ри­тории Ка­захс­та­на, за иск­лю­чени­ем Ураль­ска. Ос­новны­ми оча­гами соп­ро­тив­ле­ния Со­ветам бы­ли орен­бург­ский, ураль­ский и се­мире­ченс­кий ре­ги­оны.

Для то­го что­бы вы­рабо­тать прог­рамму дей­ствий в ус­ло­ви­ях, сло­жив­шихся пос­ле Ок­тябрь­ской ре­волю­ции 1917 г., 5–13 де­каб­ря 1917 г. в Орен­бурге сос­то­ял­ся Вто­рой Все­казахс­кий съезд. В его ра­боте при­нима­ли учас­тие де­лега­ты со все­го Ка­захс­та­на: Бу­ке­евс­кой Ор­ды, Ураль­ской, Тур­гай­ской, Ак­мо­линс­кой, Се­мипа­латинс­кой, Се­мире­ченс­кой, Са­мар­канд­ской об­ластей, от Ал­тай­ской гу­бер­нии. Ор­га­низа­тора­ми его выс­ту­пили А. Бу­кей­ха­нов, А. Бай­тур­сы­нов, И. Ома­ров, С. До­щанов, М. Ду­латов. Пред­се­дате­лем съез­да был Б. Кул­ма­нов.

Отк­рыл­ся съезд об­сужде­ни­ем со­об­ще­ний с мест о том, что юг Ка­захс­та­на ох­ва­чен го­лодом, на­род раз­рознен, а мест­ные влас­ти не в си­лах на­вес­ти по­рядок. Об­су­див эти со­об­ще­ния, пер­вым пунк­том ре­золю­ции съезд приз­вал «на­род к прек­ра­щению пар­тий­ной борь­бы и к еди­нению». На по­вест­ку дня бы­ли вы­несе­ны сле­ду­ющие воп­ро­сы: от­но­шение к ав­то­номии Си­бири, Тур­кеста­на и юго-вос­точно­му со­юзу; ав­то­номия ка­захс­ких об­ластей; ми­лиция; на­ци­ональ­ный со­вет; об­ра­зова­ние; на­ци­ональ­ный фонд; муф­ти­ат; на­род­ный суд; ауль­ное уп­равле­ние; про­доволь­ствен­ный воп­рос.

В ка­чест­ве ос­новно­го на съез­де расс­мат­ри­вал­ся воп­рос о соз­да­нии ка­захс­кой ав­то­номии. Док­лад об ав­то­номии сде­лал А. Бу­кей­ха­нов, этот док­лад и воп­рос о ка­захс­кой ав­то­номии бы­ли пе­реда­ны на расс­мот­ре­ние осо­бой ко­мис­сии. От име­ни ко­мис­сии выс­ту­пил Х. Габ­ба­сов, пос­ле об­сужде­ния док­ла­да вви­ду то­го, что «в кон­це ок­тября па­ло Вре­мен­ное пра­витель­ство, Рос­сий­ская Рес­публи­ка ли­шилась влас­ти, поль­зу­ющей­ся до­вери­ем и мо­раль­ным ав­то­рите­том, при от­сутс­твии вся­кой влас­ти в стра­не воз­можно воз­никно­вение граж­данс­кой вой­ны, анар­хия вол­на за вол­ной за­мета­ет боль­шие го­рода и де­рев­ни по все­му го­сударс­тву, анар­хия рас­тет с каж­дым днем… единс­твен­ным вы­ходом из соз­давше­гося труд­но­го по­ложе­ния яв­ля­ет­ся ор­га­низа­ция твер­дой влас­ти, ко­торую приз­на­ло бы все на­селе­ние ка­захс­ких об­ластей», съезд еди­ног­ласно пос­та­новил об­ра­зовать ав­то­номию ка­захс­ких об­ластей и прис­во­ить ей имя «Алаш». Был об­ра­зован вре­мен­ный на­род­ный со­вет «Алаш-Ор­да» из 25 чле­нов, 10 мест из ко­торых пре­дос­тавля­лись русс­ким и предс­та­вите­лям дру­гих на­родов края. Мес­том пре­быва­ния Алаш-Ор­ды был оп­ре­делен Се­мипа­латинск. На долж­ность гла­вы пра­витель­ства — пред­се­дате­ля Все­казахс­ко­го на­род­но­го со­вета изб­ра­ли на аль­тер­на­тив­ной ос­но­ве А. Бу­кей­ха­нова, кро­ме не­го на этот пост пре­тен­до­вали Б. Кул­ма­нов и А. Тур­лу­ба­ев.

Ли­деры Алаш-Ор­ды кон­такти­рова­ли с со­ветс­кой властью, Х. и Ж. Дос­му­хаме­довы встре­чались с В. И. Ле­ниным и И. В. Ста­линым, Х. Габ­ба­сов так­же вел пе­рего­воры с И. В. Ста­линым как нар­ко­мом по де­лам на­ци­ональ­нос­тей. Они до­бива­лись вза­им­но­го приз­на­ния ав­то­номии Алаш и со­ветс­кой влас­ти. Но это­го не про­изош­ло. Тог­да ли­деры Алаш-Ор­ды ус­та­нови­ли кон­такты с ата­маном А. Ду­товым пос­ле свер­же­ния им со­ветс­кой влас­ти в Орен­бурге, с Ко­мите­том Уч­ре­дитель­но­го соб­ра­ния в Са­маре, с Вре­мен­ным си­бирс­ким пра­витель­ством в Омс­ке. От кон­тактов и комп­ро­мис­сов с со­ветс­кой властью ала­шор­динцы пе­реш­ли к со­юзу с пос­ледни­ми с целью борь­бы с Со­вета­ми. В июне 1918 г. бы­ло при­нято пос­та­нов­ле­ние Алаш-Ор­ды, где го­вори­лось: «Все дек­ре­ты, из­данные Со­ветс­кой властью на тер­ри­тории ав­то­ном­ной Алаш, приз­нать не­дей­стви­тель­ны­ми». В ав­густе в Се­мипа­латинс­ке был сфор­ми­рован пер­вый Алашс­кий кон­ный полк.

В сен­тябре (11–14) 1918 г. в Уфе сос­то­ялось со­веща­ние, из­вест­ное как Уфимс­кая ди­рек­то­рия, она объеди­нила чле­нов Все­рос­сий­ско­го уч­ре­дитель­но­го соб­ра­ния, упол­но­мочен­ных предс­та­вите­лей Си­бирс­ко­го вре­мен­но­го пра­витель­ства, ка­зачьих вой­ск: орен­бург­ско­го, ураль­ско­го, си­бирс­ко­го, ир­кутс­ко­го, се­мире­ченс­ко­го, ени­сей­ско­го, аст­ра­ханс­ко­го; предс­та­вите­лей пра­витель­ств: Баш­ки­рии, Алаш, Тур­кеста­на; предс­та­вите­лей земств; ря­да по­лити­чес­ких пар­тий. Уфимс­кая ди­рек­то­рия при­няла ре­шение о том, что с ее соз­да­ни­ем в Рос­сии восс­та­нав­ли­ва­ет­ся еди­ная цент­ра­лизо­ван­ная власть, а ав­то­ном­ные уп­равле­ния долж­ны прек­ра­тить свое су­щест­во­вание. В спе­ци­аль­ной гра­моте дан­но­го ор­га­на от 4 но­яб­ря 1918 г. го­вори­лось о прек­ра­щении де­ятель­нос­ти всех об­ласт­ных пра­витель­ств, в част­нос­ти, ее пер­вый пункт гла­сил: «1. Пра­витель­ство Ала­ша — Алаш-Ор­да счи­тать прек­ра­тив­шим свое су­щест­во­вание». Та­ким об­ра­зом, Уфимс­кая ди­рек­то­рия, объеди­нив­шая все ан­ти­советс­кие си­лы, сво­им ре­шени­ем лик­ви­диро­вала Алаш-Ор­ду.

В Алаш-Ор­де к то­му вре­мени про­изо­шел рас­кол. 11 сен­тября 1918 г. об­ра­зова­лось За­пад­ное от­де­ление Алаш-Ор­ды с цент­ром в Джам­бей­ты в Ураль­ской об­ласти во гла­ве с Ж. Дос­му­хаме­довым. В ре­шении по это­му воп­ро­су го­вори­лось: «Вви­ду во­ен­но­го вре­мени и сла­бого раз­ви­тия пу­тей со­об­ще­ния для фак­ти­чес­ко­го уп­равле­ния за­пад­ной частью ав­то­номии Алаш об­ра­зу­ют от­де­ление Алаш-Ор­ды». В За­пад­ное от­де­ление — Уиль­ский оля­ят вош­ли: Ураль­ская об­ласть, Бу­ке­евс­кая Ор­да, Ман­гыстус­кий уезд, Ак­тю­бинс­кий и Ир­гизс­кий уез­ды Тур­гай­ской об­ласти. Центр Вос­точно­го от­де­ления Алаш-Ор­ды пе­ре­ехал из Се­мипа­латинс­ка в Жа­на Се­мей.

Даль­ней­шая судь­ба Алаш-Ор­ды скла­дыва­лась сле­ду­ющим об­ра­зом. Пер­вая по­лови­на 1919 г. прош­ла в ма­нев­рах меж­ду бе­лыми и крас­ны­ми. Со­ветс­кое пра­витель­ство по­нима­ло, что для прив­ле­чения на свою сто­рону ши­роких масс ка­захс­ко­го на­селе­ния, ему важ­но сот­рудни­чест­во с ли­дера­ми Алаш-Ор­ды, и 4 но­яб­ря 1919 г. выш­ло пос­та­нов­ле­ние об ам­нистии ала­шор­динцам. 21 де­каб­ря то­го же го­да со­вет Алаш-Ор­ды при­нял ре­шение о пе­рехо­де на сто­рону Со­ветов. В на­чале 1920 г. Алаш-Ор­да пе­рес­та­ла су­щест­во­вать, так как 9 мар­та бы­ло при­нято ре­шение о ее лик­ви­дации.

Об­ра­зова­ние в Ко­кан­де пра­витель­ства Тур­кестанс­кой ав­то­номии. Ко­канд­ская ав­то­номия (но­ябрь 1917-ян­варь 1918)

14 мар­та 1917 г. на юге Ка­захс­та­на бы­ла соз­да­на ор­га­низа­ция «Шу­ра-и-Ис­ла­ми» («Со­вет сто­рон­ни­ков ис­ла­ма»), сре­ди ли­деров ко­торой бы­ли М. Аб­ду­рашид­ха­нов, М. Шо­кай и дру­гие. Иде­оло­гия «Шу­ра-и-Ис­ла­ми» ба­зиро­валась на идее кон­со­лида­ции тюр­ко-му­суль­манс­ких на­родов и дос­ти­жения ими на­ци­ональ­но­го са­мо­оп­ре­деле­ния. Она от­ра­жала ин­те­ресы ко­рен­но­го на­селе­ния. По ее ини­ци­ати­ве 16 ап­ре­ля в Таш­кенте отк­рыл­ся Все­тур­кестанс­кий ку­рул­тай му­суль­ман, на ко­тором при­сутс­тво­вали предс­та­вите­ли ка­захов, уз­бе­ков, турк­мен и дру­гих на­родов Тур­кеста­на, все­го бо­лее 150 де­лега­тов. Пред­се­дате­лем съез­да был М. Аб­ду­рашид­ха­нов, сре­ди соп­редсе­дате­лей был С. Ла­пин, а сре­ди сек­ре­тарей М. Шо­кай. Глав­ным воп­ро­сом на съез­де был воп­рос об от­но­шении к Вре­мен­но­му пра­витель­ству и об уп­равле­нии Тур­кеста­ном в сло­жив­шихся пос­ле свер­же­ния са­модер­жа­вия ус­ло­ви­ях. Съезд под­держал Вре­мен­ное пра­витель­ство и выд­ви­нул идею о том, что­бы Рос­сия ста­ла фе­дера­тив­ной, де­мок­ра­тичес­кой пар­ла­мент­ской рес­публи­кой во гла­ве с пре­зиден­том и Уч­ре­дитель­ным соб­ра­ни­ем и пре­дос­тавле­ни­ем ав­то­номии об­ластям, в том чис­ле и Тур­кеста­ну. Бы­ла так­же пос­тавле­на за­дача соз­да­ния все­об­щей Тур­кестанс­кой му­суль­манс­кой ор­га­низа­ции — Тур­кестанс­ко­го му­суль­манс­ко­го со­вета (Край­мус­со­вета). 12 июня 1917 г. та­кая ор­га­низа­ция бы­ла сфор­ми­рова­на, а пред­се­дате­лем Край­мус­со­вета стал М. Шо­кай. Эта ор­га­низа­ция стре­милась к тес­но­му со­юзу с по­лити­чес­ки­ми си­лами на­ци­ональ­но-де­мок­ра­тичес­ко­го ха­рак­те­ра, в част­нос­ти, ее чле­ны сот­рудни­чали с пар­ти­ей «Алаш».

В мае 1917 г. сос­то­ял­ся I Все­рос­сий­ский съезд му­суль­ман. Он расс­мот­рел сле­ду­ющие воп­ро­сы: 1) Зак­лю­чение пе­реми­рия и прек­ра­щение вой­ны; 2) Соз­да­ние Рос­сий­ской де­мок­ра­тичес­кой рес­публи­ки на на­ци­ональ­но-тер­ри­тори­аль­но-фе­дера­тив­ных на­чалах; 3) Женс­кий воп­рос — зап­ре­щение мно­гоженс­тва и ка­лыма (250 мулл выс­ту­пили про­тив зап­ре­та); 4) Ра­бочий воп­рос — вве­дение 8-ча­сово­го ра­боче­го дня и еже­недель­но­го празд­нич­но­го от­ды­ха в 42 ча­са; 5) Вве­дение все­об­ще­го обя­затель­но­го бесп­лат­но­го на­чаль­но­го об­ра­зова­ния на род­ном язы­ке. В цент­раль­ный со­вет (шу­ро) му­суль­ман Рос­сии от Ка­захс­та­на вош­ли — Ж. Дос­му­хаме­дов, А. Дос­жа­нов.

В июле 1917 г. сос­то­ял­ся II Все­рос­сий­ский съезд му­суль­ман, вы­рабо­тав­ший плат­форму к предс­то­ящим вы­борам в Уч­ре­дитель­ное соб­ра­ние. В сен­тябре 1917 г. съезд му­суль­манс­ких ор­га­низа­ций об­ра­зовал пер­вую му­суль­манс­кую пар­тию — пар­тию тур­кестанс­ких фе­дера­лис­тов.

17–20 сен­тября 1917 г. в ра­боте съез­да тур­кестанс­ких и ка­захс­ких му­суль­ман — «Улем», при­няли учас­тие де­лега­ты Тур­кеста­на, Ураль­ской и Тур­гай­ской об­ластей. Съезд про­возг­ла­сил соз­да­ние пар­тии «Ит­ти­фок-и-мус­ли­мин» (Со­юз му­суль­ман). Ос­новная идея пар­тии — соз­да­ние Тур­кестанс­кой тер­ри­тори­аль­ной ав­то­номии в сос­та­ве Рос­сий­ской рес­публи­ки на пар­ла­мент­ских на­чалах. Ос­новные ор­га­ны рес­публи­ки — за­коно­датель­ный (Тур­кестанс­кий пар­ла­мент), ис­полни­тель­ный (Сек­ре­тари­ат и рес­публи­канс­кое пра­витель­ство) и Се­нат «Мах­ка­ма-и-Ша­рия» (Па­лата за­конов). Рес­публи­ка бы­ла приз­ва­на отс­та­ивать де­мок­ра­тичес­кие нор­мы че­лове­чес­ко­го об­ще­жития — вве­дение бесп­лат­но­го на­чаль­но­го об­ра­зова­ния, ус­та­нов­ле­ние 8-ча­сово­го ра­боче­го дня, за­мену всех кос­венных на­логов и по­датей с нед­ви­жимос­ти од­ним ос­новным по­доход­ным на­логом.

22 но­яб­ря 1917 г. сос­то­ял­ся IV Чрез­вы­чай­ный Все­тур­кестанс­кий му­суль­манс­кий съезд в Ко­кан­де. В его ра­боте при­няло учас­тие бо­лее 300 де­лега­тов. В чис­ле ак­тивных участ­ни­ков съез­да бы­ли А. Бу­кей­ха­нов, М. Ты­ныш­па­ев, М. Шо­кай и дру­гие. 27 но­яб­ря на съез­де бы­ла при­нята ре­золю­ция об об­ра­зова­нии Тур­кестанс­кой ав­то­номии (Тур­кестан Мух­та­ри­ати) в сос­та­ве Фе­дера­тив­ной де­мок­ра­тичес­кой Рос­сий­ской Рес­публи­ки с пре­дос­тавле­ни­ем ус­та­нов­ле­ния форм ав­то­номии Уч­ре­дитель­но­му соб­ра­нию. Тог­да же бы­ло об­ра­зова­но Вре­мен­ное пра­витель­ство, оно долж­но бы­ло сос­то­ять из 12 че­ловек, 8 — из предс­та­вите­лей ко­рен­но­го на­селе­ния и 4 — из предс­та­вите­лей дру­гих на­родов. Премьер-ми­нист­ром и ми­нист­ром внут­ренних дел был изб­ран М. Ты­ныш­па­ев, ми­нист­ром иност­ран­ных дел М. Шо­кай. Поз­же премьер-ми­нист­ром стал М. Шо­кай. Так­же оп­ре­делил­ся сос­тав На­ци­ональ­но­го соб­ра­ния (Мил­лий маж­ли­са), ко­торое долж­но бы­ло сос­то­ять из 54 че­ловек, где од­на треть от­во­дилась предс­та­вите­лям не­корен­ных на­родов. 1 де­каб­ря 1917 г. Пра­витель­ство Тур­кестанс­кой ав­то­номии опуб­ли­кова­ло Об­ра­щение к на­селе­нию края, в нем со­об­ща­лось, что Тур­кестан объяв­лен ав­то­ном­ной частью Рос­сий­ской Фе­дера­тив­ной Де­мок­ра­тичес­кой рес­публи­ки. Пос­коль­ку мес­том про­веде­ния съез­да и пре­быва­ния ру­ково­дящих ор­га­нов ав­то­номии стал го­род Ко­канд, она по­лучи­ла еще наз­ва­ние Ко­канд­ской.

В ян­ва­ре 1918 г. Ко­канд­ская ав­то­номия ока­залась под дав­ле­ни­ем боль­ше­виков, они об­ра­тились к премьер-ми­нист­ру М. Шо­каю с уль­ти­мату­мом о приз­на­нии влас­ти Со­ветов и выс­тупле­нии с за­яв­ле­ни­ем об этом, о сда­че ору­жия и рос­пуске ор­га­нов ми­лиции. Од­на­ко по­лучи­ли от­каз. Для унич­то­жения Ко­канд­ской ав­то­номии в ночь с 5 на 6 фев­ра­ля 1918 г. при­было 11 эше­лонов с ка­вале­рий­ски­ми, ар­тилле­рий­ски­ми и пе­хот­ны­ми час­тя­ми. 6–7 фев­ра­ля Ко­канд был разг­ром­лен боль­ше­вика­ми, ав­то­номия бы­ла лик­ви­диро­вана. С разг­ро­мом Ко­канд­ской Рес­публи­ки М. Шо­кай бе­жал че­рез Гру­зию и Тур­цию, по­ка не обос­но­вал­ся в Бер­ли­не, где возг­ла­вил му­суль­манс­кую эмиг­ра­цию из Рос­сии. Здесь он за­нял­ся на­уч­ной ра­ботой, из­да­ни­ем жур­на­лов «Ени Тур­кестан» и «Яш Тур­кестан» и выс­ту­пал с ра­зоб­ла­чени­ем со­ветс­ко­го ре­жима. В июне 1940 г. был арес­то­ван фа­шис­та­ми и зак­лю­чен в Компьенс­кий ла­герь. Пос­ле ос­во­бож­де­ния был отп­рав­лен в Бер­лин, где по­лучил пред­ло­жение возг­ла­вить «Тур­кестанс­кий ле­ги­он». Умер в де­каб­ре 1941 г. в Бер­ли­не при не­вы­яс­ненных за­гадоч­ных обс­то­ятель­ствах.